1、哈里真》，1935年6月29日，第156页。
2、青年印度》，1926年10月7日，第348页。
3、哈里真》，1931年7月16日，第181页。
4、自愿地顺从生计劳动，一定会给人们带来知足和健康。真正的财富是健康，而不是金银财宝。
5、哈里真》，1946年2月24日，第19页。
6、如果每个人靠劳动来生存，地球就会成为天堂。
7、真理和非暴力形成了我的思想基础。我们的首要责任是不要成为社会的负担，比如，我们应该依靠自己。从这个观点来看，自给自足本身是一种服务。
8、哈里真》，1946年3月31日，第63页。
9、圣雄》，1952年，第三卷，第157页。
10、人应当生活在与他人的合作中，为了大家的共同利益而劳动。
11、哈里真》，1938年2月12日，第2页。
12、哈里真》，1947年9月7日，第311页。
13、所有的人必须机会均等。给予机会，使每个人拥有精神成长的同样可能性。
14、我的目的是为村政府勾画出一个轮廓。这是基于个人自由基础上的完善的民主。个人是政府的设计者。
15、哈里真》，1935年1月25日，第399页。
16、我冒昧地认为，世界经典著作中
17、哈里真》，1936年5月16日，第111页。
18、哈里真》，1925年10月，第335页。
19、哈里真》，1939年12月30日，第391页。
20、但我也不愿意印度是一个贫穷.匮乏.苦难.肮脏和混乱的国家。
21、土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。
22、哈里真》，1942年2月1日，第27页。
23、哈里真》，1942年4月5日，第107页。
24、最后，个人即是个体。这不排除依靠并接受来自邻居或世界的帮助，这是一种自由和自愿的相互作用。
25、合作成功的秘诀在于大家必须诚实，并懂得合作的重要价值，还必须有一个明确的前进目标。大家合作共同持有一笔钱，如果是为了赚
26、哈里真》，1947年10月19日，第376页。
27、圣雄甘地——最后的阶段》，第二卷，1958年，第548页。
28、哈里真》，1935年12月7日，第341页。
29、圣雄甘地——最后的阶段》，第二卷，1958年，第547页。
30、哈里真》，1940年8月25日，第260页。
31、圣雄甘地——最后阶段》，1958年，第二卷，第139页。
32、没有个性就没有合作是一条正确的格言。
33、就食物而言，印度有大片的丰饶土地，有足够的水资源，没有人为的匮乏……应当教育公众成为自给自足的人。一旦他们明白要靠自己的双腿站立，将会震撼周围的世界。
34、在我们同意使用机械力的想法之前，我们必须利用一切有效的人力劳动。
35、哈里真》，1935年6月1日，第125页。
36、纺车的意识形态》，1951年，第86-88页。
37、哈里真》，1938年12月24日，第393页。
38、你占有的越少，你需求的越少，你的感觉就更好。
39、哈里真》，1947年3月23日，第79页。
40、哈里真》，1947年3月9日，第58页。
41、哈里真》，1946年7月28日，第236页。
42、每个村庄必须自给自足，能够处理自己的事务，甚至做到捍卫自己，反抗整个世界。
43、每个人都是台机器，但它应该保持油润，并适当进行调整，这就是我努力想做的事。
44、美国是世界上工业化程度最高的国家，还仍然没有消除贫困和防止堕落。这是因为它忽视了普遍的人力。它把权力集中在少数人的手里，这些少数人牺牲多数人的利益积累财富。
45、哈里真》，1946年3月31日，第59页。
46、你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
47、哈里真》，1946年9月1日，第285页。
48、限于某种程度上的休闲，才是必要的好事。神创造人是要人靠劳动来吃饭。我担心将来人们可以生产出我们想要的一切，包括从一个魔术师的帽子里生产出我们的食物。
49、他们把物质满足设想为终极目标，即使在地球上实现了这种天堂，也不会给人类带来满足与和平。
50、圣雄甘地的演讲和著作》，第四版，第336-344页。
51、圣雄》，1952年，第五卷，第185页。
52、人的身体只能用于服务，而绝不是为了放纵。幸福生活的秘密在于放弃。放弃是生命，放纵招致死亡。
53、哈里真》，1937年10月9日，第292页。
54、让我告诉你，古吉拉特语并不是一种很贫乏的语言，没有贫乏到不能用它来写作长篇小说或俗称虚构故事的文学作品。我们越少着迷在小说的王国里，对我们越好。
55、圣雄甘地的演讲和文章》，第四版，第356页。
56、被迫顺从雇主是一种奴役状态，自愿顺从父亲是做儿子的荣耀。同样，人们被迫顺从生计劳动的法则，会产生贫困.疾病和不满。这是一种奴役状态。
57、如今，人的所有活动组成了一个不可分割的整体。你不能把社会的.经济的.政治的和纯粹的宗教活动分割为互不相关的部分。我不知道任何脱离人类活动的宗教。
58、圣雄》，1952年，第三卷，第349页。
59、通过土布运动，我们竭力树立人的至尊地位，用以取代控制人的机器的无上地位，机器是由动力驱动的。
60、束过去的信》，1958年，第506-507页。
61、但愿没有人试图为各阶级和各阶层的醒目差别辩护，为王子和一贫如洗的人的差别辩护，说什么王子需要
62、哈里真》，1939年1月28日，第438页。
63、它招致死亡。另一方面，真正的经济学代表着社会公正，它平等地促进所有人的福祉，包括最弱势的人群，它是正当生活不可缺少的部分。
64、圣雄》，第一卷，1951年，第238页。
65、我知道其中没有我定义和理解的非暴力。但是胚芽在那里。
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