1、孔子对饮酒也主张要适度，不暴饮，提出“不为酒困”、
2、②乡亲；同乡之人：但愿你在外有出息，俺乡党们也顺心。
3、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
4、问人于他邦，再拜而送之。
5、译注：乡里人举行迎神驱鬼的仪式，（孔子）穿上朝服站在东边的台阶上。
6、解析：古人饭前都要祭祖，就是把饭桌上各样食品都分出少许，放在食具之间祭祀一番。而且表情一定要严肃、恭敬，就像斋戒一样虔诚。
7、成语解释：做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
8、君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
9、君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
10、解析：孔子在与外邦人士交往时，更是十分重视礼仪细节，请托求人都要拱手相拜两次才行。与陌生人交往，只能以真诚谦恭打动对方，礼仪上的尊重才能给人留下美好的印象。
11、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
12、齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
13、康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
14、原文：乡人饮酒，杖者出，斯出矣。——《乡党》
15、孔子在乡党，跟乡里的父老乡亲在一起的时候，言行都温和而恭敬，『似不能言者』，似就是好像，好像不善于说话，本来孔子是很会说话的，但是在乡里，他好像不会说话，总是表现得非常温和恭敬，那么样的安详，那么样的谦虚。因为跟父老乡亲在一起，你不能够摆架子，你跟他们要一致，所以他说话也很少。
16、成语出处：先秦孔子《论语乡党》：“不多食”宋朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
17、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
18、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
19、如何待客？
20、成语应该是适可而止
21、原文：虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。——《乡党》
22、论语乡党篇原文
23、就算是粗茶淡饭也不能忘了供奉祖先
24、虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
25、色斯举矣，翔而后集。曰：“时哉！”子路共之，三嗅而作。
26、乡党第十
27、食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
28、饮酒时应该让长者优先
29、成语发音：shìkěérzhǐ
30、食不厌精，脍不厌细；食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食；肉虽多，不使胜食气；惟酒无量，不及乱；沽酒市脯不食；不撤姜食；不多食。
31、出自《论语·乡党》：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。
32、君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
33、译注：地上的座席放的不端正，就不能去坐。
34、译注：托人问候在其他国家的朋友，向托付的人拜谢两次为其送行。
35、君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
36、如：助词，用于句末相当于“然”。
37、端坐于席上
38、席不正，不坐。
39、什么样的席不能坐？
40、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
41、解析：尊敬老年人历来是中华民族传统，古时就是这样。孔子任何时候都表现谦恭、恪守礼仪，喝酒的时候让老年人先就座，自己才能落座。
42、译注：乡里人聚在一起喝酒，（先让）老年人出来，（然后）这才自己出来。
43、待客之道也应注意细节
44、如何参加祭神仪式？
45、原文：席不正，不坐。——《乡党》
46、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
47、乡人傩，朝服而立于阼阶。
48、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
49、入太庙，每事问。
50、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
51、朋友死，无所归。曰：“于我殡。”
52、吃饭前应该做什么？
53、君命召，不俟驾行矣。
54、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
55、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
56、适可而止
57、回答：论语乡党篇读音：lúnyǔxiāngdǎngpiān
58、乡党：xiānɡdǎnɡ①古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党：孔子之于乡党，恂恂如也｜首登龙榜，还乡党。
59、原文：问人于他邦，再拜而送之。——《乡党》
60、意思就是：孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，（像是不会说话的样子。）
61、出自《论语》孔子在饮食方面非常讲究。他说，吃饭要按时，“不时不吃”，他“食不厌精；脍不厌细”。他有“八不食”的习惯，注意饮食卫生，即粮食陈旧发霉了不吃，鱼肉不新鲜了不吃，食物变色了不吃，食物变味了不吃，烹调不当不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，不是新的菜蔬不吃，在市场上买来的酒和熟肉不吃。从而避免了因饮食不当而引起的各种疾病。
62、孔子在各种不同场合地点处处以仁德君子的标准要求自己，言谈举止、迎来送往表现出来的礼节、习惯都要符合礼的规定，一举手、一投足都让人觉得谦恭正派，具有谦谦君子的风度。也正是通过这些身教，向弟子们诠释了“礼”的真正内涵。
63、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
64、解析：在乡里举行傩祭仪式上，孔子一定身穿正装朝服，恭恭敬敬地站立在东边的台阶上，表现庄重、敬畏。虽说“敬鬼神而远之”，但在乡里人驱傩仪式上还是神态严肃，迎候乡里人驱傩队伍，体现推崇礼制的精神。
65、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
66、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
67、解析：就座的时候，席子摆放不端正，就不能去坐。一定要调整端正了，才能去坐。这样，给人感觉正统规正。
68、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。
69、朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
70、疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
71、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。
72、食不语，寝不言。
73、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
74、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
75、寝不尸，居不容。
76、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
77、祭祀时要穿正式的服装
78、恂恂：温和恭顺。
79、食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。
80、原文：乡人傩，朝服而立于阼阶。——《乡党》
81、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。
82、译注：虽然是粗米饭青菜汤，吃前分出一些祭祀祖先，一定像斋戒时那样（严肃、恭敬）。
83、答：孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子.但他在宗庙里、朝廷上,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已.
84、升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
85、饮酒时应该让谁先就座？
86、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
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