1、孔子是我国古代私人办学的先驱
2、孔子先世是宋国贵族，因政治斗争失败，逃到鲁国。由于“贫且贱”，求知考自学。
3、这个“立”可以说是生活能力上的自立,在鲁国但任“乘田”,管理畜牧；但更确切的说法应是人格的立,学识的立.这时他通过十五年的求学,已系统的掌握种种学识,并开馆授徒,创立了中国有史以来第一个私立学校,自可在前人面前自立于世.
4、一、孔子生平事迹
5、孔子说，自己15岁那年，脑洞大开，开始发愤图强努力读书，所以说十有五而志于学。30岁的时候，孔子创办了中国第一所民办学校，可以靠着学费和劳务费来养活自己，所以说三十而立。40岁的时候，孔子奠定了自己的教育理念，民办学校也越办越好，所以说四十不惑。
6、岁的时候，因为名声在外，孔子被鲁定公任命为“中都宰”，后又出任“司空”、“司寇”。孔子激动地说自己“五十而知天命”，知晓了自己的使命是从政，做一番治国安邦的大事。
7、其一，他创办了中国历史上第一所私学。“有教无类"，受教育不分贵贱。用现代人的话，受教育不分高低贵贱，穷人和富人。实际上在私有制社会条件下，是不可能实现的，有多少钱，受多少钱的教育。没有钱，上学、考上什么学校都是望洋兴叹。
8、孔子知道后，就把母亲的尸体从颜氏墓地挖了出来，重新埋在了“防”地，他的父亲叔梁纥墓地的旁边，并对外宣称他是叔梁纥的儿子，是贵族的后代。这等于说，孔子从生活了15年的母系社会家族中“叛逃”到了父系社会家族中了。
9、首先，孔子具有作为知识分子的形象。他是一个博学多才、有思想见解、坚持自己理想并为之奋斗的知识分子。他渴望国家统一，天下安定，所以他提倡宗法、礼乐制度，恢复社会等级秩序，并在现实中艰苦实践;他反对诸侯争霸战争，提倡休养生息，提倡读书人入仕做官，造福百姓。其次，孔子具有作为师者的形象。他是一个严于律己、推行教化、以传播祖先优秀文化传统为己任的师者。他本人有着严于律己的人生哲学。他自己刻苦好学，并且学为所用;他遵守世俗礼法，以身作则，堪称楷模，为人称颂，更值得学习。他推行教化，普度众生，并以此为目的进行广泛的社会实践。最后，孔子具有君子的形象。孔子是一个体道悟道、追求内心解放、天人合一、带领大众走上觉悟之路的君子。孔子倡导和树立“修身心，济俗世”的理念。在战乱不断与礼崩乐坏的时代里，他仍然不对追求内心觉悟，希望通过思想理论的创立与形成，为社会人生找到一条出路。他树立“君子”理想，力图使所有觉悟之人走向人生正途。因此，他身体力行，亲身体悟大道，并且，他提倡仁爱思想及其作用。
10、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。
11、孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
12、在56－60岁的5年时间里,孔子先至卫,卫灵公前恭后倨,先以鲁之禄奉之,后听信谗言,公开派兵监控孔子,不得已,孔子去卫致陈；途中遭匡人围攻,有性命之忧,在此危急之时,孔子说了一段话,表达了他看透生死的人生观及他对自己学业的自信心：“自从文王死后,天下间的文化传统不都在我一个人手里吗?天若要让这种文化灭绝,后人将无法得到这种文化,天若不想让这种文化灭绝,匡人又能奈我何?”（文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也.天之未丧斯文也,匡人其如予何!）.
13、鲁哀公十六年（公元前479年），孔子病死，终年73岁。葬在鲁国城北泗水旁。
14、然而现实是残酷的，因为自己的利益受到威胁，把持鲁国朝政的“三桓”没几年就将孔子弹劾下马。孔子从此开始了长达十四年的流亡生涯，打算周游列国，继续实现自己的“天命”。
15、孔子的生父叔梁纥是鲁国的低等贵族，是一名给人看家护院的武士。他65岁那年到颜氏家族走婚，和颜氏女生下了孔子。（关于走婚文化可参考我的另一篇文章从《“家”字看原始社会的走婚制度》）叔梁纥走婚后不久就死去了，孔子出生后一直在母家，即颜氏家族中成长。（孔子弟子中有很多孔子母家的人如颜回、颜路、颜幸等。）
16、孔子生活的春秋时期是中国文化大发展的时期。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。孔子生活的时代，是一个“百家争鸣，百花齐放”,思想解放的时代,以孔子、老子、墨子思想为代表的三大哲学体系为主流，形成“诸子百家”学术流派，形成百家争鸣繁荣的局面。当时思想文化中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家的各种思想。其中孔子儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响。
17、第三，孔子的人格魅力，以仁为核心的儒家思想，对历代统治者提出了一定的精神约束。
18、孔子（公元前551年～公元前479年），随母颜姓，氏孔，名丘，字仲尼，世人尊称“孔子”。春秋时期鲁国人，中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
19、在向宋国行进途中,又风闻宋司马恒?欲杀之,孔子处变不惊,说：“老天将德赐于我,恒（?）又能把我怎么样?”孔子又到了郑国,与弟子走失,在外城东门下等候时,有人笑对其弟子子贡说：“东门有人,额头象尧,脖子象皋陶,肩象子产,腰以下又比禹短了三寸,但没精打采的样子却又象一头丧家之犬.”子贡俱实以告孔子,孔子笑曰“说外形不足道哉,但是说我像一头丧家之犬,那就说对了说对了.（形状,末也.而谓似丧家之犬,然哉!然哉!）
20、孔子生平
21、孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
22、孔子以六科教育学生。六科也称六艺，就是礼、乐、射、御（驾驶马车）、书、数。他的教育思想进步，主张“因材施教”、“有教无类”；要求学生“温故而知”；教育学生“知之为知之，不知为不知”。
23、孔子十五岁时母亲去世了，他把母亲埋在了颜氏家族的墓地。这时，有个丧车纤夫的母亲告诉孔子：你的父亲是鲁国的贵族叔梁纥，他到你母亲那走婚生下了你；你父亲在你三岁时就死了，埋在了“防”地。
24、这样，孔子对我国古代文化传承也做出了重大贡献。孔子言行由他第子整理成《论语》一书。
25、孔子学无常师。相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
26、二、孔子主要贡献
27、孔子办教育出于通过教育宣传他的儒家主张。
28、他主张尊崇尧、舜、文、周公，希望当政者有所兴革。他认为大至国家，小至家庭，人与人之间的关系都要以一定的伦理来维系。因此，人们都要加强个人修养，各守其位，各司其事，各尽其职。他把这些行为规范概况为八个字，即“君君、臣臣、父父、子子”。再进一步升华为一个字，那就是“仁”，“仁”即“爱人”。为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”。孔子主张“仁政”，反对暴政，反对惨酷剥削，反对“非礼”，都是他的思想观点的体现。
29、孔子熟悉古代经典，相传曾经删定“六经”作为教材。“六经”即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。《乐》已佚失，其他五经尚存。
30、孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。
31、孔子在十五岁时立志学习
32、六十而耳顺.
33、孔子提出“仁”、“礼”学说
34、三十而立.
35、孔子为宣传其政治主张，先后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，聚徒讲学，前后达十三年，自称：“如有用我者，吾其为东周乎？”但均未被采用。六十八岁时返回鲁国，晚年致力于教育。
36、孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
37、在周游列国的时候，因为自己的政治理念不被列国接纳，屡屡碰壁，最后孔子也不得不对自己“明知不可为而为之”的信念产生动摇，从而“六十而耳顺”，最后在年近七十时叶落归根回到鲁国，“做爱做的事”，一心编撰《春秋》，并教授出了七十二个“高级博士”，所以他说自己“七十从心所欲，不逾矩”。
38、孔子有关“仁”和“礼”的学说把我国古代的政治和社会伦理思想推进到一个新的阶段，此学说是我国封建时代政治和社会理论的精华。其学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世影响极大。
39、第二，孔子的教育思想，因材施教，有教无类，悔人不倦……成为万世师表，为中华教育从思想到技术提供了模板。
40、孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。
41、孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，在鲁国任官吏，自办学校，是我国古代大思想家，大教育家，儒家学派创始人。
42、孔子简介
43、其二，创立了儒家学说，他的整个学说带有保守性质。他反对古代中国生活中一切新东西，而主张恢复过时的旧社会制度，企图使旧的传统制度的宗教仪式永世长存，他把人分为“君子”和“小人”。孔子认为“小人"应俯首听命于“君子”。为此目的，他制定了一种以“仁”即“人道”的概念为基础的伦理学说，由于孔做过"儒”(古代办丧事的)称为儒家。
44、孔子是身处在春秋末年礼崩乐坏背景下著名的政治家、思想家和教育家。曾在鲁国为官，主张克己复礼，试图在鲁国推行政治改革，恢复周朝的礼制。然而，在政治上不得志的孔子，怀揣着对“仁”的理想，于公元前497年开始了周游列国的旅程，在他途径的诸国宣扬他的政治思想。
45、孔子叫孔丘，别号至圣，孔夫子，是春秋鲁国人，作品《六经》、《春秋》。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
46、十五而志于学.
47、四十而不惑.
48、孔子从文化传承的这个角度推论,既然天下间只我一人有着可以再造周时天下太平的文化思想,既然老天又要让这种思想传承下去,那么我一定会平安渡过这个难关.事实如他所愿,孔子又派从者到卫国搬救兵,解了匡人之围,但也因此又回到卫国,但因同灵公同行时,见灵公与夫人、宦官同车,此举大违礼仪,孔子说：“吾未见好德如好色者”,于是再度出走.
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50、孔子自述，十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。
51、后到了陈国,此时晋楚争霸,互相伐陈,其后吴又侵陈,无奈之下,孔子去陈至卫,在蒲地时,蒲人阻止孔子前行,弟子公良孺说“过去陪同夫子遇难于匡,今又再此造难,这不过是命罢了,但我宁愿战斗而死”.双方战况激烈,蒲人害怕,对孔子说：“如果不回到卫国,我们将放你们回去.”孔子答应了,但最终仍然奔向卫国,子贡说,“盟约可以不算吗?”孔子回答：“被要挟的盟约,神是不回听的.
52、孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑,编了一部史书名叫《春秋》。这部史书中记载的时间跨度与当时历史阶段的时代﹙公元前770－公元前476年﹚大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。当时周朝平王被迫迁都,史称东周。
53、他创建了完整的道德思想体系，也就是，仁、礼。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行及天下为公也。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发。
54、在51岁时,孔子为鲁之地方长官,53岁为鲁国大司寇,56岁摄相事,以其杰出的仁政思想,6年而成鲁相,辅佐鲁国大治.齐国闻而惧,为防鲁之称霸与天下,便以美人计迷惑鲁定公,定公中计,沉迷声色,轻慢大夫,无有朝延礼仪.孔子说：“听信妇人之言,贤人将无法容身,接近宠幸妇人,可以招致国家的败亡.只好出游于江湖,打发余生.”（“彼妇之口,可以出走；彼妇之谒,可以死败.盖优哉游哉,维以卒岁!”）开始了他长达十四年的周游列国时期.
55、五十而知天命.
56、孔子：兴办私学，不论贫贵，有教无类等，主张尊师重道。弟子三千，身通六艺者有七十二人。他曾带领部分弟子周游列国。晚年整理典籍：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。去世后，其弟子再传弟子、把孔子及其弟子言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
57、已对人生使命有了清醒的认识,如何实现在心中也有了明确的看法,所以说不惑：在其回答齐景公何为为政之道时,提出了“君君、臣臣、父父、子子”为礼制核心的为政思想.
58、孔子曾做过“乘田”（管畜牧）、“委吏”（司会计）等官。他对自己的工作无论大小事都一丝不苟。当管理牛羊的小官时，他说：“叫我管牛羊，我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来管理仓库，他又说：“我要把仓库的账目计算得一清二楚。”
59、五十多岁时，孔子由鲁国中都宰（主管中等都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱与纠察）。
60、此处所言天命,恐与孔子前人所言天命有大不同.前人说天命,意味着谁有当天子的命,可以一统天下,成为九五至尊.而反观孔子此后行事,周游列国,从无定主,而是观其诸候之思想、行为,合则来,不合则去.由此可知,孔子已知世间并无天命,而在人为.自言,：“苟有用我者,期年而成,三年大治”.又说：“有圣人出,必三十而后仁”；“文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息.――故为政在人”.费仅为诸候私邑,请孔子治理,孔子曰“如用我,其为东周乎!”意为“如果用我的话,说不这就在这里建起像周那样的王朝”.
61、第一，孔子为中华文化的传承作出了巨大贡献，作《易传》，写《春秋》，继往开来。孔子之前的中华文化因孔子得以传承，孔子以后为中华文明的传承，成为世界上唯一没有中断的文明提供了强大的精神动为。
62、孔子生平做了什么事?有什么贡献?
63、人物形象
64、此外，在教育上孔子推行“私学”，打破了“学在官府”的局面，主张“有教无类”。
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