凡与敌战，士卒踏万死一生之地而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：信则不欺。
三国，魏帝自征蜀归长安，遣司马懿督张①诸军会雍、凉以劲卒二十万潜进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，其兵更下者八万②。时魏军始阵，代兵适交，秦佐城以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月行，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者速装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张，却司马懿，一战大克，信之由也。
【注释】
①司马懿：（179～251 年），字仲达，河内温县（今河南温县西）人，三国时期着名的谋略家，初为曹操主簿。多谋略，善权变，为曹操所忌。张：（？～231 年）字儁伋。三国魏河间鄚（河北任丘北）人。蜀、魏交战中受司马懿节度，追击蜀军，中箭而亡。
②其兵更下者八万：蜀汉建兴九年（231 年），诸葛亮五出祁山时，采用长吏杨仪的建议，将士兵分为两部分，轮流进攻，以克服部队疲劳和粮食运输的困难。
【译文】
凡是与敌作战，当士兵踏上九死一生之地时，就没有后悔恐惧之心，这都是诚信促使他们这样做的。将帅讲信用，而且诚心对待士兵，士兵就会毫不犹豫地拼死效力，这样才能战无不胜。兵法说：讲信用就不会受欺骗。
三国时期，魏明帝征伐蜀国回到长安，派遣司马懿、都督张诸军会同雍州（今西安市西北）、凉州共20 万人秘密指向剑阁（在四川省北部、嘉陵江流域）。蜀汉丞相诸葛亮当时在祁山旌旗高树，兵器锋利，守备着险要之地。蜀国部队应该轮换8 万兵士。当时恰逢魏军开始布阵，蜀国轮换下的兵士也在等待交换，秦佐城看到敌人兵力众多，势力强盛，担心自己不能制胜，建议停止更换，将应该换下的兵士留一个月再走，以此壮大自己的声势。诸葛亮说：“我统帅军队以讲信用为根本，为了得到眼前的利益而失去信用，是古人最痛惜的事情。要走的人很快就会整好装，等待启程，因为家里的妻子像鹄一样伸颈站立盼望，计算着回归的日子。现在我们虽然面临着战阵的困难，但礼义不可废置。”于是便催着他们都快点离开。这样，要走的人非常高兴，而且自愿留下再参战一次。出征者个个奋勇，决心拼死一战，大家都说：“诸葛公的恩情，就是死也报答不完。”临战的那一天，无不拔剑争先，以一当十。结果杀了张，打退了司马懿，一战获得全胜，这都是讲信用的缘故啊。
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