原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以着道，以道而全身也。余少业儒，粗通六经，而知仁义礼乐教化之道，天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立，何天地之运如是其久，而人之数如是其短耶。及观《老子》之言，怃然曰：天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以轻死。远观诸物，则走飞动植皆能变化，粪虫变蝉，腐草化萤，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化为驾锦，鳞化为龙。况人为万物之灵，岂不能全其所固有，而为长生不死之仙乎。盖其六欲七情所盗者众，名缰利锁所贼者深。断丧既多，夭亡不免。是徒自好生，而无延生之术。莫不恶死，而无远死之方。惟一既生人世，获处中华，可不念生死大事，以求万劫一传之方。於是徧游方外，求金丹之学、上乘之道。虽三教经书，行雷、祈祷、医卜、星数，无不备玫，贤愚师友，莫不参求，卒不能一蹴。是道之至，旦暮勤奉，积忧成疾，诚达于天，得遇至人亲授无上至真妙道，一言之下，直指真诠。退而阅之易之，道初无怪异，要在至心诚意，格物致知。去人欲之私，存天理之公，自然见心中无限药材、身中无限火符，药愈探而不穷，火愈炼而不息矣。惟一既得此道，不敢自私，谨以所学，着诗八十一首，以按纯阳九九之数。内七言四韵一十六首，以按二八之数，内绝句六十四首，以按六十四卦。五言一首，以象太一之奇。西江月一十二阕，以周十二律吕。名之曰：《明道篇》。所谓药物火候斤两法度，诸丹经所未尽者，莫不敷露，所以率循。先哲立言着道，以道全真之事，然天意秘密，宁无轻泄漏慢之愆但。惟一誓愿天下学者，皆臻乎。至道用心，既溥矣。奚暇为祸福，而踵跋哉。同志之士，苟能寻文解意，忘象从真，一得永得，惟一之愿也。

时大德甲辰岁中秋，淞江后学景阳子王惟一谨序。

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