明夷待访录作者:黄宗羲

文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想，乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目，二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名，象征火入地中，昏主在上，明臣在下，不敢显露其明智，智能之士处于患难之中。“待访”，期待明君来访，故自称:“吾虽老矣，如箕子之见访，或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663)，100年后的清嘉庆年间，才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本，民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本，现通行1955年古籍出版社标点本，1981年中华书局重印。《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞有日：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食.人攸往，主人有言.”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位“，“待访”，等待后代明君来采访采纳。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。