◎读吕留良墓记

书名:朝野新谭 作者:姜泣群史记 欧美电影 明清禁毁小说
  余谈族祖留良公富有种族思想,死后遭满清戮尸惨刑,几与草木同腐,无一人敢顾而问之者。梵樵为留良公从孙,谊属同宗,尝闻先哲言而略知梗概。然第哀其湮没而靡有孑遗,秘不敢道者久矣。前读《民立报》载侠骨过古革命家吕留良公墓记事文,如怨如慕,如泣如诉,述樵者言以发潜德幽光,殊动木本水源之感。惜未识侠骨君之面,引以为憾。三复斯文,语语由樵者转述,间有未尽之处,所谓乾隆时遭文字祸者,实雍正时,非乾隆时也;所谓梵樵家有遗像者,实明仪宾分像,非留良公像也。承侠骨君殷殷垂问,敢证诸谱牒,考诸邑志,丐同邑沈君庆曾撰一小传,为侠骨君告并为世贡。
  吕留良先生字用晦,号晚村,明仪宾之嫡孙,浙之石门人也。其先祖世居官,村乃仪宾偕公主同归迁居东庄。先生自少聪颖过人,好学博问,负奇气,出语惊长上。受业于桐乡张杨园先生之门,潜心濂洛关闽之学。及壮,博大不拘宗阳明学,目空天下士,尝以夷齐之节自励,绝意仕进。四方名士负笈从游者甚众,辄于师友谈论,间悲愤祖国沦亡,耻为遗民没世。每一吟咏必寓情于鸟兽草木,以讥刺满清之非我族类,着有《天盖楼偶评》、《留良文集》、《四书语录》等书行世,而文名益显。长子葆中于康熙时将应科举,先生怒而责之曰:“吾誓不与胡夷共戴天,尔违吾命,吾将以石砚击之,以毕尔不肖之命。”葆中跪而对曰:“若不汲汲有功名,势不能出握兵权,曷继志以起义乎?”先生始息怒而听之试。故葆中曾以科名显贵,惜壮志未酬,于雍正初骤遭诸葛际盛之谗罹族灭祸。尔时先生已作古矣,初先生将易箦,命葆中以红绫一幅,书“重见天日”四字于其上,殓于棺中以代铭旌。及卒,悉如遗命而为之。不图数年后竟被满朝开棺戮尸,果验先生之谶。呜呼!苍天何机之神而事之惨,乃尔耶闻先生之藏书楼曰“天盖楼”,自籍没后典籍被毁,今已瓦砾无存,鞠为茂草矣。先生之墓在相州之识村,今已荒草蔓烟,累累崩裂而倍极凄凉矣。乃者汉族光复,沉冤顿雪,见《浙报》载先生与张苍水、黄梨洲诸先生将合入先烈专祠以彰幽德。庆曾不文重以先生从孙梵樵之命,哀先生之志,敢为小传储为异日重辑谱牒之需并以质之世之景仰先生者。(《梵樵稿》)

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