求仕不遇翻译：过去周朝有个人，多次求官没得到君主赏识，到年老鬓发斑白，在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。失去机会了。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史，不料君王喜欢任用老年人。这君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武，好武的君王又死去了。现在新立的君王，又喜欢任用年轻人，而我年龄已老了。”
原文
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。
人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”
人曰：“仕奈何不一遇也?对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武艺，兵法。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
仕宦有时，不可求也。
出处
东汉王充《论衡》
创作背景
《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇。）。
作品赏析
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
作者简介
王充（公元27-约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，出身“细族孤门”，青年时游学洛阳，家贫无书，常到市肆（店铺）阅所卖书，曾做过几任州、县官吏，他疾恨俗恶的社会风气，常常因为和权贵发生矛盾而自动去职，以至于终身“仕路隔绝”不得通显。
他十分推崇司马迁、扬雄、桓谭等人，继承了这些先行者的叛逆精神，与“天人感应”的神学目的论和谶纬迷信进行了针锋相对的斗争。在斗争中，王充建立了一个反正统的思想体系，无论在当时还是后世都产生了深远的影响。
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