1、君子求诸已，小人求诸人。
2、人无远虑，必有近忧。
3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、已所不欲，勿施于人。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、仰之弥高，钻之弥坚。
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
9、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
10、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
11、当仁，不让于师。
12、有杀身以成仁。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
15、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。
16、往昔不可谏，来者犹可追。
17、既来之，则安之。
18、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
25、有教无类。
26、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
27、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过而不改，是谓过矣。
30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
31、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
32、其知可及也，其愚不可及也。
33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、君子耻其言而过其行。
35、道不同，不相为谋。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
37、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
38、君子喻于义，小人喻于利。
39、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
40、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
41、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
42、性相近也，习相远也。
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。
44、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
45、小不忍，则乱大谋。
46、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
47、与朋友交，言而有信。
48、其言之不祚，则为之也难。
49、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
50、君子合而不同，小人同而不合。
51、知之为知之，不知为不知，是知也。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
53、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
54、人而无信，不知其可也。
55、言必信，行必果。
56、四海之内皆兄弟。
57、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
58、子以四教：文行忠信。
59、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
60、工欲善其事，必先利其器。
61、朽木不可雕也。
62、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
63、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
64、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
65、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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