1、万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，诗人在写景状物时，不是孤立地静止地写主体物，还写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。
2、在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像贾岛《题李凝幽居》的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，往往与衬托又不可截然分开。
3、第五型：你是风儿我是沙
4、二、动与静的结合
5、万首唐诗千般爱，说来道去六种情！昨日，吉林大学文学院古典文学教研室由兴波博士，在省图书馆五楼“漫谈唐诗中的爱情故事”。在由博士的归纳中，万千唐诗概括起来有六种爱情类型，如果您不同意，也可在唐诗中找找看是否有第七种。
6、第一型：青梅竹马，两小无猜
7、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
8、诗的来历：劳动号子——民歌歌谣——诗经——诗。
9、早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产
10、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。
11、“前人说白居易写这首诗是批判唐玄宗与杨贵妃的爱情，我在诗里没看出这种味道。”由博士说，白居易在诗中对这段爱情是充满同情的，“人的爱情都是平等的，但因为唐玄宗和杨贵妃的特殊身份，他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。”
12、一、正与侧的结合
13、第二型：人鬼情未了
14、代表作是李白的《长干行》。此诗以女子自述口吻，抒写对远出经商丈夫的思念。诗中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”、“同居长干里，两小无嫌猜”，正是“青梅竹马、两小无猜”两词的来历。值得一提的是，这首诗中的“床”，意指“井栏”。同理，李白另一句“床前明月光”，意思也是“院子里井栏周围的月光”。
15、古诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
16、白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。
17、诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
18、中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。
19、如白居易《杨柳枝词》“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。
20、第三型：曾经沧海难为水
21、“古诗”的原意是指古代学者所作的'诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
22、如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、到“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面
23、五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。
24、看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。
25、如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，诗人王维不愧描写山水的高手，动静结合是其主要写景手法之一。诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合，构成动人的意境。第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。
26、四、虚与实的结合
27、因为诗和歌有这么紧密的联系，所以诗歌就成了“诗”的另一种称呼了。
28、如高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山”，诗中一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。
29、六、远与近的结合
30、诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
31、第四型：始乱之，终弃之
32、古典诗歌中写景的七种方式
33、“虚”与“实”是两个极大的概念，具体点说就是无形与有形、抽象与具体，想象回忆与现实。如“愁”是虚的，因为它是无形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“杨柳岸晓风残月”是实的，古诗词常借助具体、可感的事物来抒发某种感情寄托某种情怀，或借助想象或回忆来写现实的境遇和况味。同学们在鉴赏时要注意诗中哪是实、哪是虚。以及诗人着意要表现的是实还是虚。弄清了这几点才能准确把握它们的关系。实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。
34、始乱终弃，都怪男的（至少唐朝那会儿是这样的）！白居易一首《井底引银瓶》，成了规劝女子“慎勿将身轻许人”的代表作。由博士把这首诗套用现代故事来讲：一位美女在自家院里玩时，看到一位帅哥开着宝马车在门口停下，本不相识的两人互相瞅了，钟情了，帅哥为爱赌咒发誓，美女跟他私奔了。结果是美女到了男方家，没有正经名分，挨着冷嘲热讽，又回不了家，嗷嗷郁闷。
35、如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情
36、古诗是我国文学史上的一颗光辉灿烂的明珠，几千年来一直为人们分享不衰，因为，它来源于劳动人民，来源于日常生活，来源于文人加工。古代学者丶文人，深入生活，深入实际，深入城乡，对诗的理解丶分析，力求正确，反映当时社会的现实，影响深远。
37、关于李白，由博士说：“李白少年时是否杀过人，这个没考证明白。但根据资料来看，他父亲武功挺高，而且很可能杀过人。”
38、五、点与面的结合
39、写景是诗歌的主要内容，鉴赏诗歌的写景就要从诗人写景的方式入手，这样才能准确把握景物中所寓含的诗人的情感。
40、早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
41、再如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。
42、古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
43、《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”
44、也属于是歌得一种，就像人一样有很多类型。
45、诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
46、代表作是元稹的《离思五首之四》。这首诗乃是元稹悼念亡妻韦丛而作，她20岁嫁与元稹，27岁时去世。诗中有语：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹的这两句诗说白了，就是“有你当过我的妻子后，我就谁都瞧不上眼了”。元稹写了很多诗来怀念韦丛，情感十分真挚。“现实情况是，韦丛死了半年后，元稹就又娶了老婆，而且一娶就是两个。”由博士说。一位听众认为，这倒也和诗贴切，倘若不娶，元稹如何能知他人“难为水、不是云”？
47、这类型强调的是两情相悦，诗中所描述的结局相对来说也比较好，不是生离死别那种。杜甫的《月夜》即是此类型，诗中包含他对妻子纯纯的思念。李商隐的一些诗句，如《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等，也是此类典范。
48、景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目了然；也可以不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物写起，来揭示该事物的特点，同时还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使景物的特点，更加鲜明更加突出。
49、代表作是一首长篇叙事的千古绝唱——白居易的《长恨歌》。诗中的杨贵妃死后，化身仙子，给唐玄宗留下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的无尽哀怨。
50、诗起源于歌，有歌的韵律和节奏。要不怎么现在也称诗为“诗歌”呢。
51、王昌龄的《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，第二句侧面描写战况，通过写风势很大，卷起红旗便于急行军来写战争的惨烈。
52、七、白描手法
53、毛诗序中说，诗就是诗“志之所之也”，诗、歌、舞是紧密相连的：
54、中国古典诗歌“贵含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直说恨，而是借助于外界事物来表达，诗人惯用的手法便是借景达情，于是就产生了为数众多的写景诗。但写景因抒情的不同而方式各异，常用写景方式有：
55、顾名思义，这类诗描写宫女的爱情，主题当然都是寂寞。
56、中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”
57、第六型：宫门一入深似海
58、三、声与色的结合
59、古诗写景常涉及到声音与颜色，这是诗人利用感官多角度写景，让读者如临其境，收到了很高的艺术效果。
60、此类型中有一千古佳话，《云溪友议》记载，唐宣宗时，诗人卢渥偶来皇宫的下水沟旁，看到沟中有一片红叶上有字，拾起一看，写着：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将此叶收藏在巾箱中。后来，他娶了一位被遣出宫的韩姓宫女。一日，韩氏看到此叶，叹道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收藏在这里。”这就是著名的“红叶题诗”。
61、如温庭筠的《商山早行》“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘”。第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。
62、如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。
63、《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
64、冰心的诗歌属于小诗体，来源于印度诗人泰戈尔的吉檀迦利
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