1、纳兰性德（1655—1685，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人），清初学人的一朵奇葩。他在文学诗词上的造诣是我们宝贵的文化遗产，成为国学精粹的一部分。他的风骨柔情让我们倾慕向往。他跟卢氏、沈宛之间的爱情更是令人动容惋惜。历史的长河里，富贵只是云烟，而那些精神财富的力量才能跨越世纪之远，永久的影响着后世之人。
2、纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。]清朝著名词人。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。 纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。 其代表作有： 【长相思】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【蝶恋花】辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决（换玉旁）。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。【木兰词】人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。【浣溪沙】谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。【南乡子-为忘妇题照】泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。【金缕曲-赠梁汾】德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。【江城子-咏史】湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。【采桑子】明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？【浣溪沙】谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。【沁园春】丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。【蝶恋花-出塞】今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。【沁园春】试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。踟蹰久，忽冰崖转石，万壑惊雷。穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，蛾眉遗冢；销沉腐草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。【水龙吟-题文姬图】须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。【浣溪沙】残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
3、其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
4、康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年（1685年）五月三十日溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
5、世界上存在的“仓央嘉措爱情诗”很难区分。女人把假手诗当作寻求爱情的圣经，然后打破这一章，正义地唱活佛的说服歌作为情歌。
6、仓央嘉措我不想污染梵蒂冈，也不想失去美丽，看来活佛对爱情没有怨恨。女人本来是一群情感动物，她们会以活佛的诗作为驱动力，并且会更加坚定地投资于对飞蛾的热爱，有时是没有道理的，有时是出于道德伦理而做愚蠢的事情。
7、“女不读仓央嘉措”是因为，在少女对恋爱充满幻想的时候，仓央嘉措虽然满足了她们对痴情男子的幻想。但是这终究是梦一场，人世间就是如此的残酷，鱼与熊掌又怎可兼得？
8、不阅读纳兰容若的原因：沿着纳兰的性美德风格，清新美丽，悲伤悲伤，非常接近南方的唐朝。而且他还很欣赏李煜，他曾经说过：“花间的话像老翡翠一样，价格昂贵，不适用；纳兰，单词容若，满洲正黄旗人们，清朝大学士纳兰珍珠的儿子。纳兰文学界之子在世界上是无与伦比的，武术也很精湛。它是康熙年的前身，而30岁的人为他过早死亡感到遗憾，但是，它是一大类文学诗歌。
9、人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。
10、《摊破浣溪沙》
11、纳兰性德葬于何处位于海淀区上庄乡上庄村北，皂甲屯西一处台地上。建于清代顺治三年，总面积约为340亩，墓地分为南寿地、北寿地两个部分，共有宝顶9座，土坟两座。
12、纳兰性德和曹雪芹的祖父交契，而且互有唱和。纳兰的卒年是1685年，曹公的生年是1715年。两人生活在不同时期，曹雪芹不可能把一个面都没见过的人写的细致入微。但是他们祖上交好，曹公可能听挺祖辈讲过一些纳兰的轶事，纳兰词也或多或少的给予他诗词上的灵感.
13、《寂寞空庭春欲晚》纳兰容若大结局也非常的凄凉，这个大清第一才子最终还是为了心爱的琳琅付出了自己的生命。纳兰容若和琳琅曾经是青梅竹马，一次次意外有缘无分的错过。但是纳兰容若还是默默的为琳琅付出一切，为了救琳琅受伤以后加上纳兰容若每日承受相思之苦，最终在见过琳琅最后一面以后吐血而亡。
14、纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
15、所谓的“男不读纳兰容若”，便意在劝诫男人不要为情所羁绊，而失去了事业上的进取之心。
16、李后主它有自己的美，而且更加令人困惑，此外，他的话语还受到《花间集》和某些话语的影响：妻子的爱情早逝，旧梦的后期困境和文学朋友的聚集，因此他没有法摆脱深层次的困惑和悲观主义他厌倦了职业，对有钱人不屑一顾，对正式职业不屑一顾，因此他不在乎任何可以占领的东西，而是永远无法持久的爱，内心与自然之间的自然和谐。
17、纳兰容若大概有词三百余首，经过筛选，个人认为代表作有以下8首，尤其喜欢第五首，映照当前“才华尚浅，因何福薄”之凄。
18、原话是“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”。
19、这句话的本意并不是说不读他们的作品，而是指不要沉迷于他们诗词的哀怨伤感的风格之中。
20、风絮飘残已化萍。泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。
21、纳兰性德，一个出生在距今三百多年前康乾盛世里的名门贵胄，太子太傅、武英殿大学士明珠的长子。天生富贵，却一生抑郁，英年早逝。我们了解他，大多从他留给后世一首首忧伤哀感的长短词中得知一二，除了沁人心脾的悲凉和浓墨重彩的惆怅外，少有人了解每首诗词背后的故事与历史背景。
22、因病去世的。
23、妇女还不读仓央嘉措，原因：仓央嘉措诗歌是持久且合理的，不仅在中国藏，汉，蒙人群中，而且在英中，法，日，俄和其他人的欢迎，翻译成数十个广泛传播的单词。那么，为什么女性不适合阅读仓央嘉措。
24、一霎灯前醉不醒。恨如春梦畏分明。淡月淡云窗外雨，一声声。
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