1.修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。
2.一般情况下，我们很难控制外界的情况变化，但是，切断苦恼的电源，让快乐融入你的生活，这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉，别苦恼，相信你大脑中有取之不尽的宝藏，用你的脑子想一想，如何让自己快乐起来。
3.如来说世界，非世界，是名世界。
4.空是突破、超越、发展、转变的意思，而不是空无的空：不是消灭一个东西，而是不断地超越。
5.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
6.我常常感觉自己就像一台电脑，所有的程序都被一双看不见的手提前设置，总是在既定的路径上被动运行。这不是我所期待的人生，我试图用一种错乱来稍稍改变一下生命轨迹。
7.在寻找爱情的过程中，一旦遇到了命中注定的那个人，我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步，不要害怕去爱，将爱大胆说出口，才能收获幸福的爱情。
8.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
9.学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
10.如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养能舍之心，方达提得起、放得下之境界。
11.对人与睦才能欢喜、自在地过日子。
12.世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
13.证严法师说：天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。洪应明说：立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。
14.早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
15.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
16.勇敢的离开，就像风筝那样，飞向，蓝得那么灼热的天。
17.给我们设置障碍的并不是生活的挫折，而是一颗斤斤计较、不豁达的心。是我们自己给自己设下了障碍，阻碍了跨越痛苦、超越自我的脚步。
18.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
19.生活如此美好，睿智的人从来不会慨叹。我们随着快速流逝的生命朝前奔跑，从来没有时间和精力去担心衰老。没有时间老，每一秒钟都可能创造一个奇迹，每一天都会是一个崭新的开始，不必伤春悲秋，把握佳时间，就能把握住生命。
20.很多真相一定要在若干年后才会揭晓，曾经那么在意的事情在时光的洪荒之中变成不值一提的细枝末节。
21.一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。----罗素
22.所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
23.你的眼睛有一片海。始终不属于我。
24.佛前俯首，三跪九叩。
25.以智慧力知尘数，劫数兆载不可称，书疏数业意不乱，此名智度不应弃。诸法甚深论空理，难明难了不可观，将来后进怀狐疑，此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
26.脸上写着无所谓、不在乎，其实心里一直被你占据着。
27.如果你想让父母欢喜，就应该使家庭与睦，家庭与睦是孝顺父母的最佳方式；如果你希望高僧大德长久住世，就应该与师兄团结，师兄团结是供养上师们的最好礼物；如果你想得到诸佛菩萨的庇护，就应该以真诚待人、关爱生命，真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。
28.心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空。是无垢瑜伽，想自心无体。《金刚庄严续》
29.大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
30.虚假的食物无法给人营养，虚假的水无法令你止渴，虚假的自我无法给你真实的生活。----奥修
31.佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。
32.施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。《法句经》卷下，广衍品
33.莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
34.苹果、花生之类的很好吃，很有营养，那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样，只对人有益，净土佛菩萨用不上，还是留在人间好好享用吧。
35.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
36.同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
37.每一种创伤，都是一种成熟。
38.闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。融入自然，放松自己，修行就达到了更高的层次。虽然，生活的本质就是沉重和庸碌的，但这并不妨碍人们欣赏美好事物，寻找生活的乐趣。
39.问：夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？师日：满船空载月，渔父宿芦花。《芙蓉道楷禅师》
40.如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。
41.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
42.要将每件事都当做一场战争来对待，算计清楚能算计的任何细节，因为小人物没有从头再来，败了也就真败了。
43.烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？
44.此后山高路远不相逢，请君珍重；道一句珍重，守一座空城。此后南柯黄粱枕一梦，请君莫愁；道一句莫愁，换一世无忧。此后寒冬临近腊月冷，请君放手；道一句放手，写一纸诗颂。此后因果轮回是非生，请君宽宏；道一句宽宏，忍一时风静。____你归来的第一百四十七天
45.善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
46.水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
47.一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会
48.在佛法里，有一种正确的人生观叫做正知正见，佛法所弘扬的是如何将它提升到完美人生的境界，达到至真、至善、至美。
49.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
50.灵魂当掉了，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钞票也填不满。
51.云在青天，水在瓶，一切皆有定数，心若瓶，方能瞬息万变。
52.这么多年来，我第一次看到一个能跟得上我的女人。
53.生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。
54.弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
55.人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行不断地修正自己的想念和行为。耕云先生
56.生命的精彩不在于如何度过美好的日子，而是如何应对艰难的时光。藏学法师
57.幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
58.父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。
59.如果你真的想面对自己，你必须学会不逃避。无论什么冲你而来，你必须深深地看进它里面去，因为这一深度将成为你的自我认识。----奥修
60.佛心慧语逆来顺受，顺来忍受。执着近于迷惑。大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。若心有定，说你好，说你坏，都一样。举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
61.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
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