1、●心安理得,海阔天空。
2、径路窄处,留一步与人行。
3、●廉者憎贪,信者疾伪。
4、●持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。
5、●百虑输一忘,百巧输一诚。
6、●独行不愧影,独寝不愧衾。
7、欲心正炽时,一念著病,兴似寒冰。利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。
8、●作事必须踏实地,为人切莫务虚名。
9、公正严明,是做家长第一法。
10、●正者吉之路,邪者凶之征。
11、●刻薄不赚钱,忠厚不折本。
12、●丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。
13、《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同“现”。隐:不显露。微:显现。
14、宋·苏轼《私试策问》身:自己。人:别人。
15、无穷亲友往来,其家必然势利。
16、●君子周而不比,小人比而不周。
17、●内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
18、暗里算人者,算的是自家儿孙。
19、●夜觉昨非,今悔昨失。
20、●百种奸伪,不如一实。
21、●安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
22、天地间真滋味,惟静者能尝得出。
23、聪明人不肯学厚,必夭天年。
24、淡淡的爱,如一杯白开水,端在你我手上,或许,这原本就是一份默契。为着这份平淡,你走进我的情感小屋,在我的人生世界里无声滋润,没有矫饰,没有遮掩。为着这份平淡,幸福和欢乐总淡淡地和我们相随。平淡是真,平淡是福,无须患得患失,不会过于沉溺。人生之旅,有花也有刺,但更多的是平淡,有如一杯白开水出现在你我手中。
25、唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。
26、汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。
27、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
28、●一生之内,当无愧于人。
29、●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。
30、清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。
31、●圣人为知矣,不诚则不能化万民。
32、宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。
33、过如秋草芟难尽,学似春冰积不高
34、住世一日,要做一日好人。为官一日,要行一日好事。
35、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。
36、明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
37、美国心理专家研究显示:太算计的人,心率一般都快,睡眠不好,常有失眠现象伴随;太算计还会导致功能紊乱,易患各种疾病。遇人遇事想得太复杂,也会增加许多纠纷和过结。这不仅得不到什么好处,日久会心劳日拙,影响身心健康。因此,“小事糊涂”一点的待人处事态度,其实也是健康长寿的秘诀之一。
38、●神莫神于至诚。
39、《论语·为政》周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。
40、少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气。
41、●君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。
42、明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。
43、●至诚如神。
44、●心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。
45、●《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
46、穷则善自身,达则兼济人。人生苦其短,精神可永存。
47、●君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。
48、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
49、明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
50、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
51、恩皆归尔,怨必归人,机巧已为太甚,罪在心术,今生已矣。----《阅微草堂笔没们》
52、●要人知重勤学,怕人知事莫做。
53、清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的。
54、气忌盛,心忌满,才忌露。
55、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜(宽)厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平(和),处疑难之际愈宜无(在)意。
56、春雨如油,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;明月皎洁,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光明。天且不能尽如人意,而况臣乎?
57、观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。
58、●处己、事上、临下,皆当如诚为主。
59、世事纷扰处,要闲得下。
60、●兰在幽林亦自芳。
61、唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。
62、●一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。
63、贫贱是苦境,能善处者自乐。富贵是乐境,不善处者更苦。
64、清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
65、把意念沉潜得下,何理不可得!
66、忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病。
67、●精诚所加,金石为亏。
68、●君子独处,守正不挠。
69、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。
70、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
71、●诚之所感,触处皆通。
72、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧。
73、世俗烦恼处,要耐得下。
74、近处不能感动,未有能及远者。
75、唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
76、唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
77、元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。
78、牛皮拧鞭鞭打牛,苇草织席席盖苇。
79、●自古明人不做暗事。
80、●种树者必培其根,种德者必养其心。
81、明·洪自诚《菜根谭》暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。
82、心中的家有一方小小的阳台,有几盆活力旺盛的花草,昭示一年四季,即使长年纵情于案头,埋头于书卷,抬头低头之间仍能感知绿肥红瘦。心中的家是一盏祥和的灯,再远,也照你平安来去,心中的家装着儿女的吵嚷妻子的笑骂,装着饭香、菜香和书香,装着一生也挣脱不了的牵挂。心中的家远离久了,便成块垒,压在心头。心中的家是使你无缘由也能流泪的地方,是尽你一生的努力去经营,仍有缺憾的地方。心中的家似陷阱,却教相知相爱的两个人,从黑发到白头,永不怨悔。
83、经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。
84、明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
85、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。
86、●诚者,圣人之本,百行之源也。
87、勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。
88、三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚。
89、以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。
90、唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。
91、●但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
92、宋·欧阳修《左氏辨》容:仪表容貌。
93、你是流氓啊,你就是一个彻头彻尾流氓文人!
94、《旧唐书·崔彦昭传》标:标杆。心正必无恶行。
95、●月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。
96、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。
97、施在我有余之惠,则可以广德。
98、●感人以诚不以伪。
99、抑或坐在一方青岩上,看夕阳西下,看晚霞如何变幻出千种光泽、万般色彩,然后怎样一点一滴地融入暮色。或是沿山间曲径漫步,静听鞋跟敲击石阶的响声。让晚风吹拂衣襟头发,抖落一天疲倦;让鸟儿的歌唱轻轻触痒耳膜;让偶尔从树上摘下的美丽的一片绿叶带来惊异和愉悦;让甜蜜和幸福在心头滋长出欲与大自然永远相拥的愿望。
100、着的当头子:万寿和于小疆用之格人谓着的当,顶得事为军国不了要用之格人谓头,对并下如对得事为不了要发只内谓得事为用之格人子
101、●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
102、●修身处世,一诚之外更无余事。
103、明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。
104、唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
105、●朗如日月,清如水镜。
106、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
107、●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
108、●自道神鬼莫测,岂知天理难容。
109、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
110、生活,是不落的希望,是失败与成功的轮回。人,没有永远的跌倒,没有永远的失望,失望后的希望,更让人充满对生活如诗如画如酒的感觉,希望给人以信心,激发人战胜困难的勇气,给人带来奋斗之外无法感受的愉悦。生活,是最诚挚的热爱,是微笑着面对现实的崇山峻岭,注视将来。没有爱,人间便失去了真情;没有爱,生活便失去了美丽。
111、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。
112、明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
113、●巧伪不如拙诚。
114、接(待)人要和中有介(原则),处事要精(明)中有果(断),认理要正(直)中有(变)通。
115、●平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
116、宋·包拯《明刻本附录》清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
117、没浮躁心。在当今纷繁浮躁的社会背景下,有的人把耐心挤得没有位置了,心浮气躁,急功近利。人一旦心浮气躁,办事就会失去耐心,做事就不踏实,就容易冲动而做错事、做傻事。其实,你浮躁管什么用,该来的迟早会来,该走的你想留也留不住。在你几十年的生活中,你得到了什么是你的幸运,没有得到什么是你的命运。一切都随缘吧,顺其自然,这样才活得惬意、轻松、潇洒。
118、●仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。
119、饮食知节,则疾病少。
120、●无事不可对人言。
121、勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。
122、汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。
123、天地间真机括,惟静者能看得透。
124、五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。
125、●类君子之有道,入暗室而不欺。
126、●应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。
127、有前缘者必相悦。吾方坐此,尔适自来,而吾漠然心不动,则无缘审矣,请勿留。----《阅微草堂笔记》
128、浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不里们却个想如泉
129、●若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。
130、诗人说:如果生命,是一条必须向前奔流的小溪,我愿意成为瀑布,以粉身碎骨,换取空谷回音。无疑,诗歌礼赞了生命的质量,而不是生命的长短。瀑布是壮美的,它拥有恢弘磅礴的气势,高亢嘹亮的乐章,但是,倘若小溪没有机缘悬成瀑布,并不是说小溪就没动人的音律。
131、《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
132、明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水:清淡得象水一样,形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验。小人说得好听,却口是心非,言行相悖。
133、●欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。
134、小人专忘人恩,恩过辄忘。
135、●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
136、叮当叮当,海螺烧香,精米细米,放屁是你!人生不过就是一个土馒头,和大人就是馒头馅。
137、静能制动,沉能制浮,宽能制褊(偏狭),缓能制急。
138、清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
139、●根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
140、●心不负人,面无惭色。
141、●君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。
142、无正经人交接,其人必是奸邪。
143、唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。
144、纪晓岚15句经典名言
145、●莫见乎隐,莫显乎微。
146、人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
147、《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。
148、●心地上无风涛,随在皆青山绿树。
149、心中的家是这样的,一炉火燃着,妻坐在临窗的电脑桌前,和远在他乡的丈夫聊天,儿子睡在摇篮里,沉浸在睡梦中,脸上挂着稚嫩的笑。心中的家无需很大很大,哪怕只是一个小小的温馨的巢。它并不华丽,但布局合理,整洁舒适。春天来到的时候,有嫩绿的风吹进窗扉,掀起窗纱,风铃摇动细碎的声响,如歌如酒,如诗如画。
150、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
151、清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
152、●至诚无息。
153、宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年:在岭南过了一年。岭表,五岭以南,今广东、广西地区。孤光自照:谓自己心地光明磊落。孤光,指月亮。肝胆比冰雪:谓自己玉洁冰清。
154、明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔。
155、“神仙必有,然非今之卖药道士;佛菩萨必有,然非今之说法禅僧。”----《阅微草堂笔记》
156、《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
157、《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。贪:贪污。信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。
158、清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。
159、《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。
160、天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
161、一家生理不能全备,未有能安养百姓者。
162、●岂能尽如人意,但求不愧我生。
163、生生死死,先生先死,先死先生
164、●至诚则金石为开。
165、度量如海涵春雨,应接如流水行去,操存如春天白日,威仪如丹凤祥麟,
166、社会何立身,唯靠精气神。虚心读古训,学做今圣人。
167、●打破天窗说亮话。
168、●声无小而不闻,行无隐而不形。
169、唐·周昙《杨震》无言:不要说。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距离极近。斯须:一会儿。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
170、明·洪自诚《菜根谭》心地:心里。随在:处处。喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
171、●吾心似秋月,碧潭清皎洁。
172、●聪明正直者为神。
173、浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不老泉。
174、●立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。
175、《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮。
176、●君子和而不同,小人同而不和。
177、贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐。
178、《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
179、晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。
180、明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
181、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
182、唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。
183、没过度的操劳心。人生在世,都是操劳的命。但是,进入老年,你都操劳了大半辈子了,该来的、不该来的,一切已成定局,就悠着点吧。你还去操心什么?世界的事、国家的事轮不着你操心,单位上的事你操心不了,别人的事用不着你操心,子孙的事不该操心的别去瞎操心,因为儿女们大了,他们的事让他们自己解决。我们的前大半辈子为工作、为家庭、为子女操心,现在该为自己活一把了,用剩下的时间操心一下自己吧。也就是操心怎么把身体弄得健康一点,活得快活一点。
184、唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照。
185、护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。
186、这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼,偷得蟠桃献母亲
187、●心如水之源,源清则流清,心正则事正。
188、勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。谨慎,保家之本。诗书,起家之本。忠孝,传家之本。
189、观天地生物气象,学圣贤克己工夫;
190、唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。
191、●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
192、●君子以言有物,而行有恒。
193、清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
194、●不曲道以媚时,不诡行以邀名。
195、●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。
196、●无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。
197、●明人不做暗事。
198、●厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。
199、多方说,不如慎隐微。博声名,不如正心术。
200、一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。
201、●人光明磊落便是好人。
202、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
203、《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
204、亲者不能联属,未有能格疏者。
205、立党羽,不如昭信义。作成福,不如笃至诚。
206、●大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。
207、向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。
208、●心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。
209、明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。
210、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴。
211、●一言不实,百事皆虚。
212、《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。
213、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
214、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切。
215、●心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。
216、明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事。
217、明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。
218、宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落:洒脱,不拘谨。霁:雨雪初停。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。
219、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
220、从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。
221、●君子乾乾不息于诚。
222、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
223、●日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。
224、《淮南子·说山训》兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
225、谦退,是保身第一法。安祥,是处事第一法。
226、●君子之修身也,内正其心,外正其容。
227、清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。
228、《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
229、勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。
230、言论如敲金戛石(敲金石般响亮),持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。
231、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
232、●山中人自正,路险心亦平。
233、如心到四禅天,则花自照镜,镜不知花,月自映水,水不知月,乃离色相矣;再到诸菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月,水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通不可思议。——《阅微草堂笔记》。
234、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
235、唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
236、恣豪华,不如乐名教。广田宅,不如教义方。
237、事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。
238、生活的经历需要让我们在迷茫和困惑中找到方向,不要在懦弱里放弃原来的初衷,为了将来还要面对的一切,我们不只是承担肩上的那份责任,还要打理好自己的心情,那些所有的历练都成为未来的祝愿,那些所有的伤痛都会很快痊愈,或者是和生活达成了一种友好默契,刷新着生活。
239、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。
240、●欲为天下第一等人,当做天下第一等事。
241、清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐。
242、汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚。亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
243、●清心为治本,直道是身谋。
244、●人能克己身无患,事不欺心睡自安。
245、●心正何愁着鬼迷。
246、●看风驶帆,正是随波逐流。
247、●且存方寸地,留与子孙耕。
248、●君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。
249、忆息花间初识面,红袖半掩,石榴裙带,故将纤纤玉指偷捻,双凤金线;碧梧桐,深深院,谁料得两情何日教缱绻。
250、●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
251、清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。
252、●宁可正而不足,不可邪而有余。
253、汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。
254、●劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?
255、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
256、清·赵尔巽《清史稿》立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
257、清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
258、●百尺无寸枝,一生自孤直。
259、●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
260、胸怀牵缠处,要割得下。
261、●好事不出门,恶事传千里。
262、●君子养心,莫善于诚。
263、人好刚,我以柔胜之。
264、沉浮宦海如欧鸟,生死书丛如蠹鱼。
265、儒之门户分于宋,医之门户分于金元。
266、清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
267、●心安茅屋稳。
268、以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。
269、古文学者,得一善言,附于其身。今之学者,得一善言,务以悦人。
270、薄滋味以养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。
271、《论语·子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。
272、●胸中洒落如光风霁月。
273、人用术,我以诚感之。
274、学一分退让,讨一分便宜。去一分奢侈,少一分罪过。加一分体贴,知一分物情。
275、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测:形容事情极为诡秘。天理难容:天道不容许。天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道。
276、聪明者戒太察,刚强者戒太暴,温良者戒无断。
277、●人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。
278、宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。
279、●正不容邪,邪复妒正。
280、宋·王安石《洪范传》宜:应该,应当。
281、观操存,在利害时。观精力,在饥疲时。
282、明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。
283、●天知、神知、我知、子知,何谓无知?
284、宋·吴处厚《青厢杂记》诚:真诚。感:感触。真诚能感动一切。
285、人之心术,多欲则险,寡欲则平。
286、●磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
287、●生平所为,未尝有不可对人言者。
288、人使气,我以理屈之。
289、人生总有暮色,暮色将至,总给人一份欢喜。喜欢找一处幽静的地方,默默地坐下来,把一切忧愁烦恼抛开,哼一支曲,唱一支陌生或是熟悉的歌。或者来到一片绿茵茵的草地,头枕手躺下,身边随意放一本诗集,间或读上一二首清新的小诗,细细咀嚼,慢慢品味。
290、名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
291、唐·寒山《联句》清:清澈。皎洁:明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
292、宋·朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。
293、提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
294、明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。
295、生活,是一份馈赠。大江东去,沉下去的是泥沙,激起的是浪花,愈是美丽的浪花,愈是要经受起伏跌宕、摔打碎裂的痛苦。世上没有任何一项夺目的成就,可以不经过一点苦痛便可以得来。生活,是一份期待,满怀期待的生活不会苍白,它可以让你进入超然物外的境界,即便有许多孤独,仍不失其美丽;纵然有太多静寂,也不失其纷繁。期待使一个人走出自己的情感小屋,离合悲欢都有极广博的空间。
296、●心正不怕影儿斜。
297、人就是一张纸,你别揭穿,你要揭穿就那么回事。
298、清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
299、●一生肝胆向人尽。
300、●人之生也直,心直则身直,可立地参天。
301、●兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。
302、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。
303、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
304、《小学·外篇》生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。
305、明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假。
306、滋味浓底,减三分让人尝。
307、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。
308、清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
309、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
310、《宋史·蔡元定传》衾(qīn):被子。虽独行独寝,也不做亏心之事。
311、多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。
312、明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。
313、做人要记住一个怕字,怕得越多越平安。
314、●镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。
315、唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
316、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
317、●忠诚是人生的本色。
318、●居心平,然后可历世路之险。
319、宋·朱熹《朱子语类·易九》底:同“的”。
320、无(私)心者公,无(自)我者明。
321、宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
322、清·方苞《方望溪先生全集》诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
323、清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚,胸怀广阔。玉洁冰清:宝玉般纯洁,冰雪般清白。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。霁(jì),雨雪停止。
324、●此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。
325、●教人治己,皆宜以正直为先。
326、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。
327、留在人间不尽之情,则可以全交。
328、眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步。
329、以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。
330、●不愧于人,不畏于天。
331、下手处是自强不息,成就处是至诚不息。
332、●无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。
333、●松柏本孤直,难为桃李颜。
334、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
335、涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。
336、有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。
337、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
338、明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。
339、小处不能调理,未有能治大者。
340、唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!
341、开卷有益,作善降祥。
342、宋·普济《五灯会元》第4卷负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。
343、《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
344、富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。
345、慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法。
346、中华五千年文明博大精深,是美国等西方国家无法比拟的。常温古训,不仅可以陶冶性情,还可以学习圣人为人处事之道,缓解心里压力,似饮甘露,如品名茶。《传世言》,由[清]金兰生编辑。金兰生,江苏江阴人。他遍览经史典籍和先哲语录,遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录,删繁就简,成为《传世言》。
347、人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。这就是我对对这道题的理解和对这道题的答案,谢谢
348、知足常乐,能忍自安。
349、待人宜宽厚,处事得谨慎。寡欲则刚强,无私心地明。
350、唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
351、●宁向直中取,不可曲中求。
352、谦,美德也,过谦者怀诈。默,懿行也,过默者藏奸。
353、没忡忡忧心。我们生活在太平盛世,无战乱、无饥饿,还忧心什么。孙思邈“心中事少”的养生精要、韩美林“没有过夜的愁,不生过夜的气”的做法值得借鉴。昨天已经一去不复返了,不用再去忧;今天正在愉快的过着,用不着去忧;明天还可望不可及,不必要去忧。为生活中一些无谓的小事去自寻烦恼,特别是将烦心事、忧心事堆积于心,其结果是劳神伤身,降低自己的生活质量和幸福指数。我们在这纷繁的世界中应该乐天知命,永远作自己心情的主人。你不成心去找忧心,忧心来了不上心,那你每天就都会开心。
354、没贪婪心。贪心是人的本性,司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来,天下禳攘,皆为利往。”人都是有贪心的,但要将其控制在正常范围内,就如同筑堤挡住奔腾的洪水一样。而当人的贪婪心一旦上来,心术就不正,忧愁烦恼就会缠身,受骗、上当也会跟随而来,日子也就过得不安生。正如陆游所言:“人苦不知足,贪欲浩无穷。”贪心太重的人,往往失去的比得到的更多。所以,无贪婪心即无烦恼心,有平常心就有清静心。
355、以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。
356、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。
357、●惟天下之至诚,为能化。
358、道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
359、人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
360、●登山须正路,饮水须直流。
361、没嫉妒心。有的人往往看到别人比自己好的那些东西,而忽略了自己那些令别人羡慕的东西,好攀比,甚至嫉妒别人。你若被这种心理左右,就会让你感知不到自己生活中美好的东西。其实,每个人在财产、子女、身体、工作、交往等各方面各有各的优势。比我富有的没有我悠闲多,比我漂亮的没有我身体好,子女在国外的,没有我子女在身边对我照顾多。羡慕和嫉妒别人,还不如利用自己的优势,把生活中的小事变成幸福,日子照样过得甜甜的。
362、●人之操履无若诚实。
363、●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。
364、处往于心会圆滑,也心心中正,不同流合污为人谦和!
365、明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道,除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
366、●若要人不知,除非己莫为。
367、●君子之心,似青天白日,不可使人不知。
368、●一事真,百事真。
369、●勿轻直折剑,犹胜曲全钩!
370、生活的方法,就在于和世界相处的方式,许多的故事悲欢交替,有的欢快欣喜,有的灰心丧气,每个人都在这纷纷扰扰中,去拓宽人生的宽度,道不远人,自在人心,最朴素的生活,还原最朴素的心地,这就是生命价值最客观的支撑。
371、天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。
372、●但立直标,终无曲影。
373、意气忿怒处,要降得下。
374、人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
375、●形之正,不求影之直,而影自直。
376、《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
377、●智者不愁,多为少忧。
378、明·佚名《增广昔时贤文》直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。
379、五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。
380、《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
381、明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重:敬重。
382、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。
383、明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。
384、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
385、堂上一官称父母,漫道一官好做,还尽些父母恩情。
386、君子不轻受人恩,受则必报。
387、空中造谤者,造的是本身罪孽。
388、子千百日不坐此,今适坐此;我见千百人不相悦,独见君相悦。其为前缘审矣,请勿拒。——《阅微草堂笔记》。
389、《小学·外篇》天、神:迷信的说法,指上天、神明。子:指你。无事人不知。
390、谁种潇潇数百竿,伴吟偏称作闲官;不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒。
391、明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
392、●厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
393、●守正直而佩仁义。
394、●磊磊落落向曙星。
395、宋·普济《五灯会元》看风驶帆:比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流:比喻没有主见,随大流。为人要正直,不可看风驶舵。
396、仁人心地宽舒,事事有宽舒气象,故福集而庆长。
397、明·王文禄《海沂子·真才》直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。
398、何以息谤?曰无辩。
399、●自古圣贤,皆以心地为本。
400、●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。
401、●内不愧心,外不负俗。
402、勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。
403、宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
404、唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。
405、●好谀是人生大病。
406、没心没肺,才能活着不累。人的情绪是由心主宰的,心一快乐,人就快乐。“没心没肺”是保持心情轻松、愉快生活、促进身体健康的一种好方法和生活艺术。没太重心机。一个人心机太重,要思谋算计别人,要防范别人算计自己,会心无宁日。想长寿,就不能有太重心机和太算计。
407、生活就是这样,走过陌生的路,认识陌生的人,也走向了人生的崭新,那些曾经伤感的故事,经不起时光的淘洗,在不经意间也就想不起,给人生一份乐观的忠告,不要在意那些曾经的身心疲惫,只要不放弃生活的信仰,不管多艰难,都会挺过来。
408、清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。
409、初恋的爱,如痴如醉,亦真亦幻,“一日不见,如隔三秋”,美则美矣,却如精美的瓷器,若是少了悉心呵护,难免有损伤和裂痕。初婚的爱,耳鬓厮磨,缠绵悱恻;红歌对酒,娇娆旖旎;千般柔情,万种蜜意,起落开合间,寄寓了多少离愁别恨,酝酿出几许得意失意。直到那一天,当我走着走着,蓦然回首,发现岁月深处,每一天的同一时刻,你总站在阳台上向你上下班的方向静静张望,蓦然读懂,最实在的爱,恰似细水长流,执著而深刻;最美好的感情,是潜藏在心底永远的无声牵系。
410、何以止怨?曰不争。
411、●用心莫如直。
412、●大人不华,君子务实。
413、今早来上生头抢成种为的道外却,昨夜学月军出军之脚朝第起
414、我们今天所感悟的,前人已经感悟了。我们今天要说的,前人已经说过了。
415、清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
416、自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。
417、使人有乍处之欢,有若使人无久处之厌。
418、幸福可以理解为一种承担的责任,去创新的氛围,还有不被悲观所摧垮的信心,每个人必须经过生活的悲欢历练,当学会坦然面对也就没什么大不了,生活的质量如何,也就在于坦诚面对历练的心态质量,包括那些需要面对的悲欢故事,可以理解为是生活的一种虚张声势,稀里哗啦叮叮当当。
419、其实,生命如溪,生命亦如弦。绷得过紧的生命之弦经不起命运的弹拨,太过松弛的弦又奏不出悠扬的旋律;生命之弦只有在安置得恰到好处的时候,才会演奏出美妙、动人、悦耳的生命乐章。瀑布也好,丝弦也罢,都是生命的一种表现形式,奋斗、追求才是生命的内涵。大型交响乐固然让人心潮澎湃,柔曼、优美的小夜曲也一样令人心动。所以在赞美瀑布的同时,请不要忘记一生都在撩人心动的丝弦。
420、●天不容伪。
421、唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰:香草名。幽林:僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
422、●君子以行言,小人以舌言。
423、书似青山常乱叠,灯如红豆最相思。
424、唐·白居易《咏牡丹》怜:怜爱。皎然:洁白。
425、唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以安定天下。
426、明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?
427、半夜归心三径远,一囊秋色四屏香;床前未觉黄金尽,镜前难教白发长!
428、清·文康《儿女英雄传》正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。
429、清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心。
430、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。
431、境地浓艳处,要淡得下。
432、●树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
433、江南,千山千水千才子;塞北,一天一地一圣人。
434、清·曹雪芹《红楼梦》第2回容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。
435、富贵家不肯从宽,必遭横祸。
436、●正身直行,众邪自息。
437、●圣人所说底话,光明正大。
438、对失意人,莫谈得意事!处得意日,莫忘失意时。
439、●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。
440、●文以行为本,在先诚其中。
441、●戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
442、唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了。
443、宋·佚名《名贤集》亏心:违背良心。亏心之事不要作,侥幸心理不应有。
444、●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
445、●宁为直伐,不为曲全。
446、唐·宋之问《题张老松树》无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。
447、安祥恭敬,是教小儿第一法。
448、宋·晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。
449、●人不可以无耻。
450、●怜此皎然质,无人自芳馨。
451、世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍然超不过古人的范围,又何必再多著述。”,所以他只编书不写书。我们那些自以为独特的见解和感受,往往早已被前人一语道破,只等着哪天我们翻开某本书,不期而至,如遇故人。
452、●心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
453、博善化之虚名,溃败决裂乃至此。养痈贻患,我之谓也夫!----《阅微草堂笔去再来得》
454、我不愿被生活所禁锢,我要带着一颗虔诚的心追求自由。
455、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。
456、《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。
457、●华而不实,虚而无用。
458、●汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
459、把志气奋发得起,何事不可做!
460、寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。
461、鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。
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