1、裘曰修(QIUYUEXIU，字叔度，号满士，一号若皋，1712—1773，清代)，江西新建人。
2、清代学者。岁贡生。王鸣盛弟子。好古而具深识，深于九经正义，每有疑义，必加辨正，有《十三经注疏正伪》。金曰追像取自清光绪四年重刻道光本《练川名人画像续编》。
3、汪曰桢(WANGYUEZHEN，字刚木，号谢城，又号薪甫，1813—1881，清代)，浙江乌程（今湖州）人。
4、三年级上册语文第四单元课文有三课，分别是：
5、二人同心，其利断金。
6、第14课《不会叫的狗》
7、名字中含有曰字的明星
8、清代大臣、学者。乾隆四年进士。自编修擢侍郎，历兵。吏、户诸部，曾奉命与鲁、豫、皖三省巡抚巡视黄河，划疏浚之策。迁吏、刑、工三部尚书。奉敕编纂《热河志》、《太学志》、《密殿珠林》、《石渠宝笈》、《钱录》等。裘曰修像取自《清代学者像传》第一集，清叶衍兰辑摹，黄小泉绘。
9、据不完全统计，曰字用来取名的人有8,200人次(每千万人口)
10、以斋室为描写对象，展开叙事抒情，前已有刘禹锡《陋室铭》。《陋室铭》用韵文形式，主要抒发个人情志，体式短小。
11、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
12、叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
13、清代史学家、诗人、数学家。咸丰二年举人。官会稽教谕。精史学，又长于算学、音韵学。有《历代长术辑要》、《如积引蒙》、《四声切韵表补正》、《玉鉴堂诗存》、《栎寄诗存》。汪曰桢像取自清光绪十六年刻《玉鉴堂诗存》。
14、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
15、明代官吏。嘉靖四十二年贡士。仕至扬州海门县教谕。像取自清道光修《浙江嵊县义门裘氏宗谱》。
16、语文园地中的日积月累需要背诵，如下：
17、金曰追(JINYUEZHUI，字对扬，号璞园，1737—1800，清代)，江苏嘉定（今属上海）人。
18、可以用，想知道曰字是否适合起名用字，需要对该字进行分析：
19、第13课《胡萝卜先生的长胡子》
20、裘曰恩(QIUYUEEN，字景沾，号似山，明代)，。
21、曰的相关汉字
22、归有光的《项脊轩志》虽也有近似的感想（“项脊轩”在某种意义上说也是“陋室”），但作者却用散文形式，多叙家常，故别具风味。
23、人心齐，泰山移。
24、曰字五行属性是“土”,适合生辰八字缺土的孩子起名使用；曰字吉凶寓意是“吉”,很适合起名用字备选；曰字笔画只有4画，笔画较少，适合姓氏汉字笔画不是太多的人使用；曰字从姓名学角度来说更适合男孩起名使用；曰字是非常用字；
25、清代诗人、藏书家。与弟曰璐同以诗名，时称扬州二马。乾隆初同举鸿博，不就。好结客。所居园曰小玲珑山馆，曰街南老屋。丛书楼藏书甲于东南。四库馆开，进书七百余种。有《沙河逸老集》。描述马曰琯、马曰璐兄弟于乾隆八年九月九日邀请十四位好友雅集扬州天宁寺西隅所购行庵的《九日行庵文庵图》，清叶芳林绘，美国克利夫兰艺术博物馆藏。马曰琯像取自《清代学者像传》第二集，叶公绰辑，杨鹏秋摹绘。
26、清代官吏。康熙间进士。官至洗马。善鉴别字画，有《寓意录》。缪曰藻苏州石刻像刻于1827（清道光七年），清孔继尧绘，石蕴玉正书赞，谭松坡镌，为《沧浪亭五百名贤像》之一。缪曰藻半身像取自清顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，清孔继尧绘。
27、与、书、僧、分、化、却
28、名字中含有曰字的历史名人
29、曰是什么意思(曰字的字义解释)
30、曰的相关诗词
31、说：故～：“知彼知己，百战不殆。”
32、总之，根据以上几点，即可分辨出“曰”是否适合使用在名字中，如果您觉得这个字不适合使用在名字中，可以参考本文后面的相关汉字、近义词、使用该字的名人、明星、影视角色等进行取名字。
33、作者因远祖归道隆住在太仓（今属江苏）的项脊泾，遂将自己的书斋命名为“项脊轩”。《项脊轩志》这篇文章，是分两次写成的。前三段写于十九岁时，是本文；“余既为此志”以下一段则是十余年后，作者览旧作而续写的。故全篇合为四段。从篇首到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，记项脊轩修葺前后的情况。是文中着意描写轩室环境的部分。
34、本单元习作：续写故事
35、盛子曰，湖北黄冈浠水人，湖南娱乐频道星姐选举总决选获得“第一亚军”，湖南卫视《成人礼》校花主持。
36、马曰琯(MAYUEGUAN，字秋玉，号嶰谷，1688—1755，清代)，安徽祁门人，迁江苏扬州。
37、·女曰鸡鸣·千年调蔗庵·山林休日曰家·过东山吝曰·横吹曲辞·陇头（一·横吹曲辞·骢马（一·杂歌谣辞·吴楚歌（·见野草中有曰白头翁·陪太原郑行军中丞登·韦居守晚岁，常言退·赠苍溪王明府有文在·临江仙唐子西酒名
38、缪曰藻(MIAOYUEZAO，字文子，号南有居士，1682—1761，清代)，河南郾城人。
39、另外口语交际主题是：名字里的故事
40、曰可以用在名字里。
41、第12课《总也倒不了的老屋》
42、曰，汉语常用字（一级字），读作yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。
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