1、车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
2、广西大学中文系教授李寅生《中国古典诗文精品读本》:"唐寅此诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气，深受后世高洁之士的喜爱。"
3、疲马卧长坂，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧辰。鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。
4、《一剪梅》红藕香残玉簟秋.轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
5、二、《酬乐天咏老见示》（唐代、刘禹锡）
6、此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统一，浑然一体，气象雄浑，风格自然。
7、戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
8、全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。
9、《将进酒》是唐诗中的名篇，历来为后世传诵，古今文学家也都给予了极高评价。诗人多爱酒，酒诗也很多，但能和《将进酒》相媲美的不多。如果从个人偏爱角度，我觉得唐寅的《桃花庵歌》算一首。
10、细思皆幸矣，下此便翛然。
11、扩展资料：
12、《酬乐天咏老见示》唐代刘禹锡
13、不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
14、《暮秋山行》唐代·岑参
15、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。
16、由来征战地，不见有人还。
17、所以唐寅的这首酒诗一定程度上可以和《将进酒》相媲美，诗词爱好者也各有偏爱。
18、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上吹。
19、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
20、从爱酒程度和酒量上来说，李白都要强于唐寅。李白是“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，酒量则是“斗酒诗百篇”。而唐寅只能是“又摘桃花换酒钱”，估计也就是沽酒二两罢了。但“醉翁之意不在酒”，且看诗：
21、明月出天山，苍茫云海间。
22、白话译文：
23、废书缘惜眼，多炙为随年。
24、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
25、《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
26、《杂诗三首》唐代·王维
27、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧.....
28、细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
29、《蝶恋花》花褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少.天涯何处无芳草.墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄.多情却被无情恼.
30、唐代：孟浩然《秋登兰山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
31、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，
32、字的古诗词如下:
33、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
34、浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
35、若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
36、唐代：李白《关山月》明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
37、书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
38、经事还谙事，阅人如阅川。
39、半醉半醒日复日，花落花开年复年。
40、《赠裴十四》
41、长风几万里，吹度玉门关。
42、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
43、我认为唐代王翰的杰出边塞军旅七言绝句诗可媲美李白的将进酒，诗中关于对饮酒的描述那豪情满怀乐观奔放的气慨，抒发的淋漓尽致，即使准备上战场将士们那视死如归的大无畏精神感人至深。成为千古传颂的名篇。
44、身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
45、人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
46、戍客望边色，思归多苦颜。
47、人谁不顾老，老去有谁怜。
48、唐寅本人也是名声显著，有“书、画、诗”三绝之称，诗词上有独创的成就。单从诗歌的艺术成就上讲，唐寅和李白相比还有不小的差距，但从《桃花庵歌》这首诗来看，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度，体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神，道出了古今文人的共同心声，其艺术特色也非常明显，艺术成就也相当突出。《桃花庵歌》版本较多，也正说明了流传之广度。诗中“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”也成为名句，更是被广为传唱。
49、从艺术成就上看
50、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
51、汉下白登道，胡窥青海湾。
52、一、《关山月》（唐代、李白）
53、《将进酒》是汉乐府的曲调，《桃花庵歌》差不多是一种完全的白话。《将进酒》是豪放、愤激，甚至是狂放，运用了大胆的夸张和新奇的比喻，大气磅礴；而《桃花庵歌》通俗、真切、平易，是浅吟低唱，意境清新，其中又多用对偶句。《将进酒》206字，其中只出现了2次“酒”字，却处处透露出饮酒之景。《桃花庵歌》恰恰相反，全文140个字，去出现了7次“酒”，6次“桃花”，频繁重复的出现，以此强烈渲染以花为邻、以酒为友的生活状态。《将进酒》写于752年，《桃花庵歌》写于1505年，两首诗相隔700多年，截然不同的风格，从两个侧面反映了诗歌语言的运用之美和艺术魅力，都是上乘之作。
54、唐寅（明）
55、《酬乐天咏老见示》作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。
56、浅知拙见，聊胜于无，不知题主能否接受？
57、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
58、高楼当此夜，叹息未应闲。
59、朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
60、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
61、若将显者比隐士，一在平地一在天。
62、经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
63、《梦游天姥吟留别》
64、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
65、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
66、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
67、桃花庵歌
68、从艺术风格上看
69、人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？
70、身瘦带频减，发稀冠自偏。
71、此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
72、醉卧沙场君莫吴，古人征战几人回。
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