1、《梅花三弄》典故出处
2、《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。
3、王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。
4、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中国古琴十大名曲之一。
5、此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
6、前6段为第一部分，采用循环体形式，旋律流畅、优美，节奏明快。其中泛音主题循环3次出现，使曲调清新活泼，从而突显出梅花做人的气质与节节向上的高尚品质。
7、第二部分(7—10段)，与前一部分形成了鲜明的对比，旋律跌宕起伏、急促的节奏以及音调和节拍上的不稳定都为我们展现了梅花傲然挺立在寒风中的坚毅画面。第二部分一静一动、一柔一刚，刚柔并济，形成了鲜明的对比，仿佛为我们展现了梅花千姿百态的优美形象。
8、一片两片三四片，落到水中都不见。这首词写的是雪花飘落的时候的景象。当雪花一片片从天上飞落下来的时候，人们看到了大雪纷飞的现象，但是当雪花落到水里的时候，它就会消失不见了。这是一首非常有名的词，他很形象，很生动的描写出了下雪的景象，给人留下了深刻的印象。
9、《卜算子·咏梅》陆游驿外/断桥/边,寂寞/开/无主.已是/黄昏/独自/愁,更著/风和雨.无意/苦/争春,一任/群芳/妒.零落/成泥/辗作/尘,只有/香/如故.
10、巜咏梅花》是清代诗人郑燮所做的一首咏物诗.一片两片三四片,五六七八九十片.千片万片无数片,飞入梅花都不见.
11、当时的郑板桥刚到扬州，穷困潦倒，暂住在焦山别峰庵时，巧遇马曰琯、马曰璐两人，相互引为知己。
12、这是一首《咏雪》诗。
13、根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》记载，《梅花三弄》原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。
14、梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难以评议梅与雪的高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
15、吟道这里，郑板桥停顿了一下，看着众人的表情，有人嘴角上翘，有人交头接耳，有人窃窃私语，还有人用扇子遮住嘴角，扇子后面估计早已前仰后合。
16、郑板桥轻咳一声，大声吟道：“飞入梅花总不见。”
17、驿外/断桥/边,寂寞/开/无主。已是/黄昏/独自/愁,更著/风和雨。无意/苦/争春,一任/群芳/妒。零落/成泥/辗作/尘,只有/香/如故。
18、上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
19、根据《晋书》的介绍，桓伊是武将，被封为右军将军，都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶了他的心性，桓伊为人谦虚朴素，个性不张扬，曾立大功而从未招忌。正是由于这样的性格，他才能静的下心来精研音乐。《晋书》称赞了他这方面的突出才能，“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”
20、“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。
21、《雪梅》宋代：卢钺
22、琴曲梅花三弄
23、“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片。”
24、后来，他在大雪纷飞时寻访两人，当时有很多文人一起在座，正在吟诗作对，他们看郑板桥穿着一身粗布衣服，以为他不懂作诗，就来为难。
25、《卜算子·咏梅》陆游
26、起初，读者跟着诗人数数字，顺着诗人的方向指指点点飘飘洒洒的雪花，就在人们厌倦的时候，突然白色的雪花飞到了白色的芦花中互为融合，分辨不清哪是芦花哪是雪花了，引人扼腕叹息不已。
27、梅花三弄用古琴，古筝，箫，曲笛都可以演奏。《梅花三弄》最早是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲，现在有很多乐器都可以对其进行改编，例如钢琴。
28、这首诗，巧于数字，攻于数字，更是精于数字。看似笨拙，却是巧写。特别是最后一句“飞入芦花都不见”，更是引人入胜，意味深长。
29、梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。
30、是的，一片二片三四片，飞入花丛无处寻。
31、《梅花》节奏为：墙角/数枝梅，凌寒/独自开。遥知/不是雪，为有/暗香来。
32、这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。
33、另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。
34、梅须逊雪/三分白，
35、郑板桥果然没有辜负他们的期望，随口吟道：
36、梅雪/争春/未肯/降，
37、一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入芦花都不见。
38、第一大部分采用循环体形式，旋律流畅、优美，节奏明快。而第二大部分与前一部分形成了鲜明的对比，旋律跌宕起伏、急促的节奏，节拍上的不稳定，都表现了梅花傲然挺立在寒风中的坚毅画面。
39、最后一句诗甫一出口，全场鸦雀无声，马曰琯、马曰璐两人更是拍手称妙。
40、琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
41、第二部分的一静一动、一柔一刚，刚柔并济，形成了鲜明的对比，描写梅花静与动两种形象，仿佛为我们展现了梅花千姿百态的优美形象。
42、关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
43、骚人/阁笔/费/评章。
44、雪却输梅/一段香。
45、下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
46、整首乐曲由两部分构成，包括10个段落及尾声。
47、《梅花三弄》是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲。
48、《梅花三弄》一共分为两大部分，十小段。其中前六段是第一大部分，剩下的四段是第二大部分。
49、后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起
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