1、古诗”风雅颂“中”风“的意思是十五国风，是指十五种地方性的民歌,各有不同特点的声调和风格,是《诗经》的最主要的组成部分，分周南、召南,邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
2、《诗经》中的《风》又称《国风》，是乐曲的统称，指各地的音乐曲调；包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。
3、风雅颂各指：
4、诗经中的风还有一个别称，叫做“国风”。
5、分周南、召南，邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风；又称十五国风。所记载的均是流传在十五国（贵族封地）的民间歌谣。
6、雅的含义：一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。
7、《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容上分为风雅颂。
8、《庄子》：“大鹏起于北溟，而徙南溟也，抟扶摇羊角而上者九万里。”宋熙宁间，武城有旋风如羊角，拔木，官舍卷入云中，人民坠地死。
9、冬风——朔风，严飚亦作“严飙”
10、⑥秋分闾阖风（解悬垂，琴瑟不张）
11、风音风俞（ànyú）是飓风的别名。
12、焚轮（旋风）谓之颓，扶摇谓之猋（音飙）
13、①立春条风（赦小过，出稽留）
14、颂的含义：是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
15、天地之使也，大块之噫气，阴阳之怒而为风也。
16、鄘风是诗经国风中的内容，《诗经》共有风、雅、颂三个部分。“风”又叫“国风”，经前人考定，邶、鄘(yōng)、卫都是卫国的诗。共十篇。为鄘地民歌。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
17、国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了古代劳动人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。
18、夏风——熏风，夏日热风称朱飙
19、《风》（160篇）：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《卫风》10篇、《王风》10篇、《郑风》21篇、《齐风》11篇、《魏风》7篇、《唐风》10篇、《秦风》10篇、《陈风》10篇、《桧风》4篇、《曹风》4篇、《豳风》7篇；
20、秋风——金风，霜飔、商信、清商
21、风雅颂【fēngyǎsòng】
22、《诗经》的构成：
23、⑧冬至广汉风（诛有罪，断大刑）
24、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。扩展资料：风、雅、颂一般是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
25、《雅》（105篇）：《大雅》31篇、《小雅》74篇；
26、回风为飘。日出而风谓之暴。风而雨为霾。阴日风为噎。微风曰飙，小风曰飕。疾风曰颰（bá）、奔飚，长风、远风曰长飚。（biāo）
27、风雅颂是《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
28、④夏至景风（辩大将，封有功）
29、诗经中的“风”又称“国风”。
30、②春分明庶风（正封疆，修田畴）
31、⑦立冬不周风（修宫室，完边城）
32、凉风曰阴飔（sī），清风曰爽籁。
33、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
34、唐徐师川诗云：“一百五日寒食雨，二十四番花信风。”《岁时记》曰：“一月二气六候，自小寒至谷雨。四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”
35、③立夏清明风（出币帛，礼诸侯）
36、风，又叫国风。是各地方的民歌，民谣。当时周朝设有专门采集民歌，民谣的官员。他们收集起来一供朝廷考察民情风俗，政治得失之用。
37、管辂过清河，倪太守以天旱为忧。辂曰：“树上已有少女微风，树间已有阳鸟和鸣。其雨至矣。”果如其言。
38、风，讲的是各个国家的国风，风俗习惯。雅，分大雅与小雅，讲的是诗歌等宫廷里的事。而颂指的是祭祀封禅
39、《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
40、颂，是乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。用于皇帝祭祀宗庙，天地等重大节日时使用。
41、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、幽等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
42、《风》指的是《诗经》中《国风》。
43、《诗经》按内容或题材可以分为:风雅颂三个部分。
44、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
45、《国风》是《诗经》的最主要的组成部分。
46、雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
47、春风——和风，阳吹
48、《诗经》共收集了305篇,其中分为风,雅,颂三部分.风,即国风,而根据当时民间的歌谣流传地域的不同又分为十五国风,即《周南》,《召南》,《邶风》,《庸风》,《卫风》,《王风》等十五国风,共计160篇.雅,乃"正乐之歌",根据当时产生的先后而被分为大雅和小雅,共计105篇.颂,乃庙堂乐歌,分为周颂,鲁颂,商颂三部分,其中周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共计40篇.
49、《风》是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
50、基本信息
51、⑤立秋凉风（报土功，祀四郊）
52、古诗”风雅颂“中”风“的意思是十五国风，是指十五种地方性的民歌,各有不同特点的声调和风格,是《诗经》的最主要的组成部分，分周南、召南,邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风.
53、释义：《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
54、石氏女为尤郎妇。尤为商远出，妻阻之，不从。郎出不归，石病且死，曰：“吾恨不能阻郎行。后有商贾远行者，吾当作大风以阻之。”自后行旅遇逆风，曰：“此石尤风也。”
55、《尔雅》：南方谓之凯风，东方谓之谷风，北方谓之凉风，西方谓之泰风。
56、八节之风
57、雅是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。周朝有献诗的制度，雅诗多是公卿，士大夫献诗的汇集。
58、《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
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