1、(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
2、初到西藏便会发现，本地人在问好时会双手合十，低头行礼。一般来说，初次见面时，都会用“贡卡姆桑”问候，
3、传统的如给长辈写信用“敬请×安”或“敬颂崇棋”；如果给平辈写信，一般则用“即请大安”、“顺颂时棋”，假如给晚辈写信，只用“即颂”、“顺问”即可。
4、第一句：扎西德勒（吉祥如意）
5、请人应允：
6、公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
7、哀启者向亲友报丧的书信用此。
8、遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金
9、在上学，就写学祺。一般常用的是：时祺、暑祺（夏天）。
10、平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候
11、用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈。
12、答复对方询问：
13、用于军界：敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安。
14、>写给友人信件的问候语，有：日安、时安、近安、福安、大安、金安、时礼、近祺等。
15、祝收信人全家：阔府康泰全家幸福
16、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
17、以下为常见祝辞：
18、用于商界：即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺。
19、问候平辈：某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。
20、对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来
21、用于家居者：敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺。
22、主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝是有失礼貌;主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手捧着，递给对方，受者亦应躬身双手接过火躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
23、伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
24、对编辑：编祺编安
25、有些地方的回族在致“色俩目”时，右手置抚胸前，腰微微前躬，表示从内心敬重对方，衷心地祝愿。有些地方的回族在致“色俩目”时，双手抱拳或平扬双手，表示亲切庄重。
26、用于祖父母及父母：恭叩金安、敬请福安肃请金安。
27、>作者给编辑信函的问候语多用：编安。
28、一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝
29、对尊长：康安钧安崇安履福颐安
30、对女长辈：懿安坤安玉安
31、告诉对方不用劳神回信：
32、署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
33、大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
34、“顺颂商祺”从字面上是“顺便祝您商业发展顺利”的意思，现在只是作为商业往来信函中的结束语，相当于日常写信中的“此致敬礼”。
35、用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。
36、“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
37、即禀者同上。
38、对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
39、感谢你的关怀,感谢你的帮忙,感谢你对我做的一切…任何时刻,请理解我最真心的祝愿!
40、但愿我寄予您的祝福是最新鲜最百读不厌的,祝福您新年快乐,万事如意!
41、晚辈：“青鉴”、“青览”、“收览”。
42、>弟子写给授业老师的问候语，有：教安、铎安等(“铎”，为古时执政者传布政教法令时用的大铃。“锋安”，意思是对老师传道授业的铭感)。
43、用于亲友长辈：恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清康安。
44、用于夫妇同居者：敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉（祺）。
45、慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。
46、我是甘肃甘南的，认识接触的少数民族有藏族。藏族人见面最常用的问候语有以下三句：
47、对未婚女子，颂：闺安
48、祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
49、代长辈附候：家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。
50、关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关，如给长辈写信一般用“敬请福安”，“敬颂崇祺”，同样给上级写信一般用“恭请”，“敬请”，“祗请”等，给平辈写信一般“即请大安”，“顺祝商祺”，给晚辈用“顺问”即可。扩展材料：敬语的写法习惯上有两类：1、正文写完后就接着写“此致”，转一行空两格写“敬礼”等词。2、不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”“”安好“健康”等。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”“敬礼”等，再空两格写上“安好”“”健康“平安”“进步”等。：-顺颂
51、给亲属长辈：拜禀、叩上、敬禀、敬叩金安等；
52、表示关切：
53、用于当日问候：即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日祉、即候时祉。
54、在以前的书信中经常会看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之类的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“筹安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“财安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。
55、所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
56、四、祝愿语 父母：恭请福安、叩请金安 长辈：恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安 师长：敬请教安、敬请教祺、敬颂海安 平辈：顺祝
57、贺生子者：麟安
58、对女性可颂：淑安妆安阃安
59、敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
60、问候晚辈：顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。
61、署名下的敬辞：
62、对工商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺
63、一般百姓人家写信、来信，那可是一件大事情。得求人写、求人读。那时没有邮局，都是托人捎带。
64、平辈：“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”；
65、一、书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。
66、见面要互致问候，即使是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问“赛拜努”(你好);若是遇见长者或初次见面的人，则要问“他赛拜努”(您好)。
67、对父母辈，颂祝：金安福安
68、盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
69、用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。
70、常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
71、谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
72、在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
73、用于复信：肃复、手复、谨复、复。
74、用于贺年：恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧。
75、这是最广为熟知的一句藏语，汉语是幸福、安康的意思。到西藏，用这句话向当地人表达祝福，非常地道。
76、平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁
77、平辈亲友相逢，年幼者向年长者致“色俩目”。教民与阿旬相遇，教民先致“色俩目”。
78、对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
79、>同志之间通信，结尾常用“敬礼”两字，这样的用词虽简明、朴素，但稍嫌简单。通常文化人的问候语有：文安、撰安、吟安、笔健、撰祺、著祺等(“祺”，系吉祥之意)。
80、身体健康万事如意学习进步一帆风顺每天开心，快乐书信中的问候语，还可因写信的季节不同，选用相应的祝愿词，像：春季用春安、春棋；夏季用夏安、暑安；秋季用秋安、秋棋；冬季用冬安或炉安。信件祝福语写信时主要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。如给长辈，应写“敬颂崇祺”“敬请X安”等。给同辈，一般用“顺颂安好”。给晚辈，用“即颂”等。有时对收信人的职业要进行考虑，如给学术界的人写信，结尾敬语可以用“恭请学安”“顺颂文祺”等。敬语的写法习惯上有两类：一类是正文写完后就接着写“此致”，转一行空两格写“敬礼”等词；另一类是不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”“”安好“健康”等，也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”“敬礼”等，再空两格写上“安好”“”健康“平安”“进步”等。书信中问候语的习惯用法:
81、英文如Regards，BestRegards；中文如，顺颂商祺，谨致问候。“顺颂商祺”的意思扩展资料问候祝颂语书信中说完正事之后，向对方表示问候与祝颂，皆属礼貌之举。常见的问候祝颂语有很多，现代的如“向您全家问好”、“祝身体健康”、“祝你进步”、“祝你成功”等等。
82、对晚辈：字示白谕手白手谕
83、用于亲友平辈：敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。
84、提起写信，觉得是很悠久而又古老的事了，星月轮转，科技飞展，仿佛真的忘了写信的时代，那会还有发电报，有急事，去邮局发个电报，就算是快的了。慢的就是写信，给家里，给亲戚朋友，给对象，有事寄封信就算是问安好了，那时候到处都有邮局的信厢，标上地址，邮编，收信人姓名，就能发出去了市与市有的是隔天到，有的是当天达，往外省寄得好几天才能收到，好像那会最便捷的联络方式就是信件了，真称上是：相隔十万八千里，家书也能抵万金啊。最常用的也是最尊重人的，此致，敬礼，给父母的是吾儿敬上，平辈或长辈通常是吾兄吾弟，以此类推。
85、对军界：勋祉戎安
86、>书信中的问候语，还可因写信的季节不同，选用相应的祝愿词，像：春季用春安、春棋；夏季用夏安、暑安；秋季用秋安、秋棋；冬季用冬安或炉安。
87、其他少数民族的我不清楚，如果您去甘肃、青海、四川的藏区可以用上面三句话和藏族人打招呼。
88、唁丧，请候：礼安孝履
89、诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
90、足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
91、>给出差或旅游在外的亲友写信多用：旅安。
92、>给亲属(长辈)的问候语有：金安、钧安、颐安等(“金”，贵；“钧”，重，古制三十斤为钧；“颐”，保养)。
93、专启者用于专谈某实事的书信。
94、用于吊唁：此候孝履、顺问苫次、专候素履。
95、关于祝颂的方式根据对象的辈分和尊卑有关，如给长辈写信一般用“敬请福安”，“敬颂崇祺”，同样给上级写信一般用“恭请”，“敬请”，“祗请”等，给平辈写信一般“即请大安”，“顺祝商祺”，给晚辈用“顺问”即可。
96、对家居者，颂：潭安潭祺潭祉
97、跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
98、您好，见到您很高兴，进行拥抱
99、辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
100、拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。
101、逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
102、复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
103、用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。
104、>同学之间的问候语多用：学安。
105、给尊长：敬肃、敬启等；
106、五、常用的提称语 提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。 对长辈：叩禀、敬叩、拜上 对平辈：谨启、鞠启、手书 对晚辈：字示、白谕
107、用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。
108、敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
109、署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
110、览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
111、用于亲友晚辈：即询近佳、即问近好、附颂清安。
112、这里再对较常见的提称语约略作些解释。
113、用于问病：敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊。
114、垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
115、附候语：
116、古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。
117、结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
118、对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺
119、用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺。
120、径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
121、不像现在微信一打，方便到家。
122、尽管高寒缺氧，但藏族人民非常热情好客，常常用献哈达、敬酒茶等方式表达对客人的欢迎，这时回应一句“托切那”，藏族百姓会觉得客人十分有修养呢！
123、三、常用书信套语 提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席 平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴 晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
124、对尊长：叩叩上叩禀敬禀
125、附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。
126、顺颂商祺，“顺颂”就是顺便称颂一下，祺是吉祥、安好的意思。在几十年前用文言文写信的时候，在信末问候语就用到这个“祺”字。你在上学，就写学祺。一般常用的是：时祺、暑祺（夏天）。你在做生意，就写商祺。就是向你问候商场顺利吉祥。“顺颂商祺”从字面上是“顺便祝您商业发展顺利”的意思，现在只是作为商业往来信函中的结束语，相当于日常写信中的“此致敬礼”。
127、不管工作有多么的繁忙,只要记得我时刻都在关望着你祝福着你。期望你每一天都能拥有阳光般的情绪!
128、古人写家书，一般都是用“八行书”的宣纸信纸，十六开（B4)，红色的格子，毛笔书写。
129、表示感谢之情：
130、对平辈：上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃
131、勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
132、敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
133、塞俩目译和平，平安
134、对祖父，颂祝；起居永福
135、顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。
136、当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安
137、款待行路人(不论认识与否)，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不让坐时不得随便坐。
138、用于学界：只颂撰祺、只请著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候文祺。
139、问病，祝颂：早日康复痊安
140、（2）回族在相互说“色俩目”时，同时还握手。
141、问候语:
142、(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
143、代幼辈附候：小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安
144、代平辈附候：家兄附笔请安，某兄附笔道候。
145、称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
146、祝收信人夫妇：双安俪安俪祉
147、用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知。
148、道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
149、对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
150、结尾的敬词：
151、用于旅客：敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉。
152、书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
153、贺新婚者：燕安燕喜
154、对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
155、二、结束语 结尾问候语，是问候受信人安好。 草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。 诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。
156、尊长：“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”；
157、或为：祝颂请问致候
158、对写作者：著祺撰安笔健
159、恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
160、对教师：教祺教安诲安
161、写给朋友书信结尾的时令问安用语。用于夏季。意思是恭顺地祝您夏日吉祥幸福。“顺颂”就是顺便称颂一下，祺是吉祥、安好的意思。顺颂是书信结尾时的套语，表示祝福，读作shùnsòng。在几十年前用文言文写信的时候，在信末问候语就用到这个“祺”字。
162、在做生意，就写商祺。就是向你问候商场顺利吉祥。
163、或为：此候此请顺致顺颂即候
164、膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
165、勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
166、书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)
167、顺颂夏祺——
168、其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
169、请对方回信：
170、兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
171、（1）一般是晚辈先向长辈致“色俩目”。
172、第二句：贡卡姆桑（你好）
173、少数民族见面问候语？
174、余客后叙。余容续陈。客后更谭。
175、贺有喜庆事者，道：喜安庆祺
176、为强调郑重其事：谨祝谨贺
177、对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
178、用于贺婚：恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安。
179、问候尊长：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名请安。某伯前未及另禀，乞即叱名请安。
180、启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
181、用于政界：敬请勋安、恭请钧安、只请政安。
182、用于时令问候：敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安。
183、礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
184、对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉
185、第三句：托切那（谢谢）
186、谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
187、用于老师：敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。
188、对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺
189、古代的人们写信，有一定的格式，还有“尺牍”用来参考。从称呼、问候、用词、礼节，都有可供参考的细节。
190、>此外，祝愿康吉的书信问候语，还用“时绥”、“时祉”(“绥”，义为平安；“祉”，义为幸福)等。对祖父母：敬叩金安敬请福安叩请金安恭祝健康长寿对亲友长辈：敬请钧安敬颂崇祺敬颂福祉恭请福绥恭叩钧安敬祝康乐顺叩崇祺恭请万福对女长辈：恭叩慈安敬请坤安敬请淑安恭请懿安对师长：恭请海安敬请教安恭请教祺敬请讲安对平辈：即颂时祺敬候佳祉谨颂大安祝你健康祝你安好顺颂时绥敬候坤祺（女）并颂妆安（女）对晚辈：即问近安顺询近祉祝进步祝健康祝幸福快乐即颂近好对政界：敬请勋安恭请钧安祈请政安对军界：敬请戎安恭叩麾安即颂勋祺敬问戎安对学生；并询学安敬颂学祺顺祝进步对作者：顺候著安敬请著福顺祝撰安即颂著祺对编者；肃请编安即颂编祺对商界；敬请筹安并颂财安顺颂筹祺顺颂筹祉祝生意兴隆祝财源茂盛对宗教人士：敬请道安即颂法安恭请法安即颂禅安对旅行者：敬请旅安顺请客安此祝行安谨问旅安对已婚者：敬祝俪安敬候俪祉恭请双安顺颂俪祺贺婚：恭请岩喜顺贺大喜恭请喜安祉贺大喜祝新婚幸福快乐贺新年;恭贺新禧顺贺新祺并颂新祺敬贺岁祺祝新年快乐，万事如意祝新春大吉大利吊唁：敬请礼安顺候孝履用候苫次请节哀顺变问病:即颂痊安顺候痊安著早日康复按时令：敬颂春祺即颂春安敬候暑安肃请夏祺即颂夏安此颂暑祺谨颂秋安顺候秋祺顺问秋安敬颂冬绥敬请冬安敬颂炉安对全家：恭请阖府清福恭祝阖家清泰祝全家安好
191、写给朋友书信结尾的时令问安用语。用于夏季。祺：吉祥。意思是恭顺地祝您夏日吉祥幸福。还有顺颂春祺，顺颂秋祺，顺颂冬祺。
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