1、就是劫持皇上，以皇上的名义命令天下各地诸侯
2、挟天子以令诸侯的释义：
3、个人觉得，奉这句大抵是权臣作为，终归还是以中央的名义。挟这句更多的是裹挟挟持之意，更像反贼，有取而代之之意。
4、虽然不像刘备那样一直处于甩尾巴的位置，但是跟袁绍刘表马腾袁术甚至吕布比起来，只能算是中等水平，从他的地理位置来看，又正好处在中原地区，属于四面都有强敌的情况，他只能拿起汉献帝这个挡箭牌（各路诸侯的弃子），把服气的收拢，把不服气的借天子的名义打服。
5、东汉末都天子成了西北军阀的人质，几经磨难，落魄成流亡政府，曹操将其迎至许昌，以此功封为丞相，天子由流亡变身为傀儡。
6、扩展资料：
7、“挟天子以令诸侯”出自于《后汉书·袁绍传》，原文：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”是指挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令或比喻假借名义，发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
8、这个策略是毛玠提出的，原话是：奉天子以令不臣，如此则霸王之业可成也。而同时沮授给袁绍提出的策略是这样说的：挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭。
9、刘协早年受董太后抚养，举止端庄，时称“董侯”。汉少帝即位，封刘协为渤海王，后改封陈留王。中平六年（189年）9月28日，刘协被司空董卓拥立为帝。董卓伏诛后，刘协被董卓部将李傕和郭汜挟持，后在杨奉和董承的护送下返回洛阳。建安元年（196年），刘协受制于兖州牧曹操，迁都许县，拜曹操为司空。后因不甘沦为傀儡皇帝，策动董承和伏完起事，结果没有成功。建安十三年（208年）以曹操为丞相，建安二十年（215年）立曹操之女曹节为皇后，翌年封曹操为魏王。
10、另外，当时的很多人才“正统”的思想比较严重（比如曹操很重要的谋臣荀彧，一直是有振兴汉室这样的愿望的），借天子的名义，还可以吸纳更多的人才。
11、汉献帝刘协（181年4月2日－234年4月21日），字伯和，河南洛阳人。东汉末代皇帝（189年—220年在位），汉灵帝刘宏嫡次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。
12、故事梗概：
13、“奉天子以令不臣”和“挟天子而令诸侯”；这两句话分别是曹操手下的谋士毛玠和袁绍手下的谋士沮授为他们的主公提出来的夺取天下的方案。
14、从此，曹操的政令均以天子颁诏形式发出，各地诸侯陷入两难境地，服从则于己不利，尤其是讨伐其他诸侯，让曹操坐收渔人之利，不服，则违抗天子，大逆不道。曹操以此政治优势，加以军事实力，统一了北方。
15、挟天子而令诸侯天子是汉献帝，曹操操纵汉献帝给各地太守发号施令。
16、奉天子以令不臣是指通过尊奉天子来号令那些不服从朝廷的臣子。
17、挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
18、天子：指君王、皇帝。这里指皇帝
19、曹操挟天子以令诸侯的原因：
20、说法不大一样，但是意思是一样的：以天子的名义发号施令，把他们都打服了，成就霸王之业（这里最主要的就是霸王之业，而不是帝王之业，从这里是可以看出他的目的只是收服各地军阀当老大，而不是统一全国）。
21、挟天子以令诸侯指的是挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
22、延康元年十月乙卯（220年11月25日），刘协在魏王曹丕逼迫下禅位于曹丕，降封山阳公，保留天子礼仪，将两个女儿嫁于曹丕。青龙二年（234年）去世，时年五十四岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝，史称汉献帝。
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