1、这句话出自于《道德经》第五十八章第二句。
2、其无正也：正，标准、确定；其，指福、祸变换。此句意为：它们并没有确定的标准。
3、察察：严厉、苛刻。
4、出自《老子·德经·第五十七章》
5、幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复為奇，善复為妖。
7、方而不割：方正而不割伤人。
8、指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁;志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸;逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。出自《老子》
9、《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
10、扩展资料：
11、译文：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。
12、指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
13、正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
14、指福祸互为因果，互相转化。
15、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？
16、这句话应该是福兮祸所伏，祸兮福所倚。
17、人之迷，其日固久：人的迷惑于祸、福之门，而不知其循环相生之理者，其为时日必已久矣。（严灵峰释语）
18、出自《老子·德经·第五十七章》原文：
19、闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思。
20、直而不肆：直率而不放肆。
21、灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。
22、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的意思是：祸患的旁边总有福相倚，福的旁边总潜伏着祸患。这句话说明了福祸相依的道理，辩证地说明了福与祸相互依存、互相转化的道理。
23、原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
24、意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
25、意思就是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
26、淳淳：一本作“沌沌”，淳朴厚道的意思。
27、廉而不刿：廉，锐利；刿，割伤。此句意为：锐利而不伤害人。
28、《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
29、正复为奇，善复为妖：正，方正、端正；奇，反常、邪；善，善良；妖，邪恶。这句话意为：正的变为邪的，善的变成恶的。
30、缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。
31、光而不耀：光亮而不刺眼。
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