1、仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方八礼四仪。餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
2、译文：对人语气和善,他心里就觉得好象是兄弟般的温暖。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
4、君子笃于礼而薄于利。——《春秋》公羊高
5、礼者，人道之极也。——《礼记》荀子
6、人人都爱钱，君子也爱钱，但君子只挣可挣之钱；君子花钱，只做对社会对自己有益的事，而且会量力而行。
7、译文：做事情的时候需要谦恭盛气凌人则会自取其辱。
8、译文：礼、义、廉、耻，是国家得以存在的基础；如果这四项根本的基础被动摇，那么国家将会不存在。
9、孔子说:“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来的，君子是不接受的；”
10、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道
11、因为每个人都提防这样的人接近你，你会怀疑他的目的，你会担心被利用，你会提防被抛弃，因此，不可能先得利后得义，所以“穷人常常控制别人”。
12、译文：懂得礼节，是做人的最高境界了。
13、《巷伯》
14、出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
15、你的人生值得更美好的，不要去计较太多礼物，不分贵贱，重在心意，只要有那一份心，你的人生就必将完美！
16、答送东阳马生序尊师重教的句子：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。译文：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
17、译文：君子对礼化教义看得比较重但淡泊名利。
18、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。——《左传》左丘明
19、子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
20、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》晏婴
21、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
22、善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。万恶淫为首，百行孝为先。
23、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
24、君子爱财取之有道出自《增广贤文》。子曰:君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之有礼。
25、译文：仁义礼善对于人的意义，就好像是货财粟米对于老百姓过生活的意义。
26、礼，天之经也，民之行也。——《左传》左丘明
27、《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
28、这就是人性，为了利益的人，别人怎么对待他呢？即使那些获得了很多利益，却失去了信任的人，这是“穷——无路可走”，未来的道路可能会受阻。
29、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
30、这句话主要强调的不过就是行的端坐的正，只要你获取钱财的方式是正当的，那么就是无可厚非的。但现实中却有很多人都是用的非正当手段来获取钱财的，这就是孔子所鄙视的一种现象！
31、得之，不去也。君子去仁，恶乎②成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
32、礼者,所以正身也,师者,所以正礼也。——《荀子·修身》荀子
33、敬而听之
34、译文：礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。
35、子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。出自增广贤文。但必须在不坑害他人的情况下，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财。君子"二字，是中华儒家文化中很重要的两个字，君子文化，则是中华民族独特的精神标志。何为君子？文质彬彬、德才兼备者、达则兼济天下，穷则独善其身者为君子
36、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
37、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》管仲
38、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
39、子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》
40、我们要懂得礼物不分贵贱，重在心意，心意代表着对方对于我们深厚的情感，我们必须要好好的学会珍惜，只有这样才能够让彼此的友谊更加的美好。
41、敬亭一回首
42、译文：礼法，是用来端正身心的；老师，是用来正确阐明礼法的。
43、先秦·佚名
44、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
45、译文：礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。
46、《荀子·荣辱》篇：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。”
47、对人恶语相加,他心里受到的伤害比你用刀伤他还难受。
48、扩展资料：
49、千里送鹅毛，礼轻人意重礼物，不分贵贱，重在心意，不要过多的衡量钱财！
50、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。《朱子语录》朱熹
51、君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
52、岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。
53、这句话出自《增广贤文》，子曰：君子爱财，取之有道，贞妇爱色，纳之以礼。”每个人都想要得到钱财和富有，但必须遵循正当的途径，秉承道德底线和社会行为规范。君子在古代指地位高受尊重的人，在现代社会里，我们尊重那些道德高尚、立身持正的人，他们不为世俗金钱所动，不做蝇营狗苟之事，可被尊称为君子。
54、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——《荀子·大略》荀子
55、译文：人与动物的本质区别之一，是人知礼。如果人不知礼，就和禽兽没有什么区别了。
56、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子•心术下》管仲
57、走出自己独特的步伐，礼物不分贵贱，重在心意，只要是真心真意的，就可以爽快接受！
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