星野
自「周官」保章氏辨九州封域，而歲星占自史墨、分野詳於孟堅。臺居天末，雖古未詳何屬，然樞辰在望，牛女依然；非若島夷僅系於尾箕折木也。我皇上統馭三辰，光被無外。牧斯土者，率上應列宿；而使星所至，又悉近侍天垣。其盡維月之心，克從風雨之好，俾歷歷白榆咸呈色潤，珠連奎聚之盛永曜海邦矣。志星野。
星野之說，昉自「周官」；蓋以星土辨九州之地焉。臺自破荒以來，不載版圖、不登太史，星野分屬何從而辨？然臺系於閩，星野宜從閩，即以閩稽之。福建，「禹貢」揚州之域；天文，牛、女分野。按牛、女於辰為丑，銀海之屬、星紀之次。銀海，元武象也；星紀，吳、越分也。劉向曰：『吳、越，屬斗、牛、女分』。晉、隋、元志：『吳、越，其辰在丑』。說者謂臺在泉州之窮南，去省會遠矣，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳、越更遠矣，不宜為星紀之次。雖曰天覆罔極，而至窮南、極東星土不無少異；遂有以臺郡分野，當在女、虛之交者。虛，元枵之次，在子之辰。以臺之稍迤而東，遽疑其越次、越辰，是亦坐井觀天之見也。即不必論天之覆幬，而以近事考之：明時澎島統於泉，泉分野非從省會為牛、女乎？則臺依泉為牛、女分，自可無疑矣。更以近地考之：臺海西界於漳、南鄰於粵，而北則閩安對峙；漳分野視閩，而粵分野視漳焉。有臺之錯壤相接，獨不屬之牛、女乎？唐僧一行有云：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。故其分野，自南河下窮南紀之曲，東南負海為星紀』。則臺郡宅東南，分野仍屬牛、女；又與一行之說相符。近考之時事、遠證之前言、旁測之地理，紀臺星野，終必以牛、女為定衡也（出「舊志」）。
按閩分野，「史記」「天官書」、前漢「天文志」皆云屬牽牛、婺女之分，「明一統志」為屬牛、女之分，劉向、蔡邕、皇甫謐為屬斗、牛、女三星之分。魏陳卓云：『會稽入牛一度，閩距會稽，實在周天分度數一千四百六里之內』，謂九閩鹹隸會稽牛一度。或云閩、越在南，而星紀在北，於相配之義未協；或云晉史墨以得歲十越星紀在北而指於南，或閩、越亦從其所指而言。唐僧一行云：『星紀當雲漢下流，百川歸焉。故其分野，自南河下窮南紀之曲』；「天文志」云：『東南負海為星紀』。負海者，以其雲漢之陰也。今臺西界於漳、南鄰於粵，北與閩安對峙；漳分野視閩，而粵分野視漳，遂謂臺壤從閩，均屬牛、女耳。「通志」云：『疏星野者，大都指「禹貢」維揚，而以星紀之次屬之為會稽域內；則閩在東南，距揚州三千里，已在分度一千四百六里之外。況臺在東南負海，距廈一十二更水程，何止一千餘里哉？集諸書之說而折衷其意可耳。