操我土音,虽俚而质。汲古注兹,淘其髣髴

鲜洁:荀子:以出以入,以就鲜洁孔子言:水也万物出入于水,则必鲜洁

新鲜:太玄:新鲜自求珍。

标致:因话录:李约于叔锜坐谮招隐寺标致,锜曰「何如州中?」对曰「所赏疏野耳。」文献通考载花翁集一卷,陈氏曰「孙惟信撰,在江湖中颇有标致,善雅谈,尤工长短句。」

嫭<乎-且> 子庶切娇也,俗呼如趣。嵇叔夜琴赋:或怨嫭<乎-且> 而踌躇。

斩新:传灯录:洛浦禅师在夹山做典座三年,吃师百棒,后大悟云「斩新日月,特地乾坤。」杜子美诗:斩新花蕊未应飞。

镞新、镞镞新:世说:谢尚道:王修文学镞镞,无能不新。

蛙角头:白乐天诗「捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。」蛙角指童子言,诗齐风所云总角丱兮者也。吾乡唯小娃然,呼若凹阁头,或作丫角。卫风所云总角之宴是也。

结椎头:呼若鸽椒头,陆贾传:尉佗魋结箕踞,注云「魋音椎,今兵士椎头髻也。」予按世俗好般武者每绕髻一撮似椎,则结椎讹为鸽椒耳。

上头:花蕊夫人宫词「年初十五最风流,新赐云鬟使上头。」陶南村云「不特今世女子之笄,而倡家处女初

得荐寝于人,亦曰上头。」男子之冠亦谓之上头,见南史

娶妇家凡亲族妇女,与新娘相见,必有赠物为礼,名系臂。向昧其义,偶阅侯鲭录云「杜牧诗:绛楼犹封系臂纱。后学不解。尝见段成式高古录:晋武帝选士庶女子有姿色者,以绯彩系其臂。」今定亲之家亦有云系臂者。据侯鲭录引,是系臂今更借言之。系读计,约束也,维也,至如易系辞、周礼以九两系邦国,纲系联缀之义,俱读系。」

清白:见谥法。方朔有云「服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。」杨震云「使后世称为清白吏子孙。」桓帝时童谣云「寒素清白浊如泥。」谥法:清白守节

明白:了然也。老子:明白四达,墨子:召其人明白为之解之。史记秦二世纪:臣请具刻诏书刻石因明白矣。东方朔七谏:行明白而曰黑矣。风俗通:功实明白。鹖冠子:无道之君任用么么,动则烦浊;有道之君任用俊雄,动则明白。谭子化书:礼明白之谓也。苏味道云:处事不宜明白,模棱持两端可矣。并见周易本义、尚书叙诗小宛传驯传、孟子。

歪斜:白乐天诗「钱塘苏小小,人道最夭斜」,自注夭音歪,收九佳。按此则夭即歪,然歪俗写当从竵,注亦沿讹。

压捺:白乐天刺杭时答元微之诗云「嵌空石面标罗剎,压捺潮头敌子胥。」

倔强:史记陆贾传:乃欲以新造未集之越,屈强于此。路史:帝喾之世,凉风至而陈麾,太白高而转战,然后屈强惠命。

虓呼:卓茂列传论:雄豪方扰,虓呼者连响。

咆哮:大雅荡作炰烋,或云是狍鸮,亦通。盖凶暴之物,山海经:钩吾之山有兽,羊身人面,目在腋下,虎齿人爪,曰狍鸮,是食人。郭注即饕餮,食人未尽,还害其身。袁质甫云:还自啮其躯。吕氏春秋云:有首无身

软弱:世纪:帝<广疌>音致软弱,唐侯德盛,诸侯归之,乃致禅。汉王尊之子伯,为京兆尹,软弱。

寒酸:正字通:野人曰寒畯。唐郑光禄勋举引寒畯士类多之。俗作寒酸,误。

朘削:董仲舒传:民日削月朘音镌缩也。今云朘削,剥削也,削呼若消,正韵亦音笑,而无平声。

缩朒:谓畏葸不前也。汉五行志:王侯缩朒不任事。

厌祷:唐德宗时郜国大长宫主素不谨,或告主淫乱且为厌祷上。

烂粕:不振精神,废务也。庄子:古人之糟魄已夫。音义司马云「烂食曰魄」,一云糟烂为魄,又作粕。

胡涂:朝野佥载:郭务静沧州南皮丞胡涂。通鉴续编:端胡涂。或人言吕端也

上天:史记孔子曰「至于龙,吾不知其乘风云而上天。」枚叔上书吴王云「必若所欲为,危于累卵,难于上天。」

妇人哭夫曰天,左传注:女在家则父天,出则夫天。丧服传:夫着妻之天。蔡伯喈女赋:当三春之嘉月,将言归于所天。柳子厚祭六伯母文:二十移所天。注云:夫死故曰移

天年:庄子人间世:故不终其天年而中道夭。

潮人死曰归去,通鉴前编:禹济江南,黄龙负舟,哑然曰「我竭力以劳万民,生寄也,死归也,尔何为者?」列子:精神离形,各归其真,故谓之鬼。鬼归也,归其真宅。又云「古者谓死人为归人」庄子:老聃曰魂魄将往,乃身从之,乃大归乎。尸子:老莱子曰人生天地间寄也。寄者,同归也。史记晁错传:错父谓错曰:刘氏安矣而晁氏危矣,吾去公归矣。遂饮药死

谓少壮之死为不顺,老者为顺。庄子养生主云「适来夫子时也,适去夫子顺也。」注云「理当死也。」

斵削而伤之曰椓丧,见诗正月传当本左传:斵丧公室。

刻薄:商君传:商君其天资刻薄人也。世说:卫江州名展在寻阳,有知旧人投之,都不料理,唯饷王不留行一斤。此人使命驾。李弘范闻之曰「家舅刻薄,乃复驱使草木。」

消索:论衡伪死篇:死者精神消索。

咽切:杜牧之诗「戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。」

粗竦:嵇叔夜与山巨源绝交书「足下旧知吾潦倒麤疎,不切事情。」

轻猾:范蔚宗后汉二十八将传论:武人屈起,亦有鬻缯屠狗轻猾之徒。屈同倔

轻趫绮骄切:张平子西京赋:非都卢之轻趫。都卢国在合浦南,其人善缘高趫,善缘木之士也

托付:诸葛孔明出师表:恐托付不效。

烦劳:陆士龙与平原书:但作之不工,烦劳而弃力,故久绝意耳。

不敢当:庄子让王:屠羊说说屠羊者名曰「说不敢当」,史记卫世家:子郢曰「亡人太子蒯瞆之子辄在

也,不敢当。」

不相干:淮南子:人臣各守其职,不得相干。论衡:男女不相干。

不入调,谓语默,举止不合时宜也。按南史:刘悛强济有世调,善于流俗。此可以为不入调之调一证。

不值一钱:史记:灌将军夫骂临汝侯曰「生平毁程不识不值一钱」宋卢多逊屡谮李昉,或以告昉,昉曰:卢与我厚。太宗尝语及多逊事,昉为解释,帝曰:多逊居常毁卿不值一钱。昉始悟。帝益重昉

不分皂白:汉李膺谓锺瑾曰「弟何太无皂白耶?」

一窍不通:吕氏春秋:孔子曰「此子若一窍通则不死矣。」

塞窍者,窥人于微,不招嫌忌也。鬼谷子摩篇:故微而去之,是谓塞窌同窍。注云「臣事君,贵于无成有终,故微而去之。若已不同于此计,令功归于君,如此可谓塞窌。」

擅场:张平子东京赋:秦政利觜长距,终得擅场。

中有所贪,事在此实意注彼,曰贪图,非也,惮悇也。中有所欲,跃然欲试,曰心痒,即痒心也。淮南修务训:冶由笑,目流眺,口曾挠,奇牙出,靥酺摇,则虽王公大人有严志颉颃之行者,无不惮悇痒心而悦其色矣。注惮音贪,欲也。楚辞及冯衍赋作憛。由,正字通:音妖,冶由,女子笑貌

醉心:庄子应帝王:列子见之而心醉。谓迷惑于神巫季咸之道

气盖:言气象可盖一切也。项王垓下歌:力拔山兮气盖世。季布列传:布弟季心气盖关中,遇人恭谨,为任侠大司马寮属,名曰邓遐,字应元,平南将军之,子勇力绝人,气盖当世。东坡书孟德传后:是人非有以胜虎,而气已盖之矣

体面,殆本司马温公请贡院逐路取人云「朝廷所差赋官,率皆两制,三馆之人,其所好尚,即成风俗。在京举人追趋时好,易知体面。」

魁梧:留侯世家:魁梧奇伟梧去声,即悟

按梧亦借读平声,陈子高诗:府中贤尹计魁梧。杜子美诗:魁梧秉质尊

嗾,怂慂也,隐假人泄其私忿也。如宋韩侂胄欲逐赵汝愚,嗾胡纮劾之;叶李上书诋贾似道,贾嗾林德夫告李泥金饰扁不法之类。然嗾实使犬,左传宣二年:公使嗾夫獒焉。则任嗾者亦犹犬已。

抯,则加切,音渣,又上声,同揸,取也,抟撮也墨子:抯格人之子女。方言:南楚之间,凡取物沟泥中谓之抯。张平子西京赋:揸佛猬。

掐,音苦洽切,说文:爪刺也。玉篇:爪按也世说:顾雍以爪掐掌。魏程昱传:边人搯之。晋郭舒传:搯鼻灸眉头。颜氏家训:搯摘供厨

攦音列,折也。庄子胠箧篇:攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。

打呼若摘,欧阳公集古录:打字以音义言之,当为丁历切。摘音丁历反,槌也,击也。史丹传:天子自临轩槛上,隤铜丸以摘鼓

殴,人言摏,犹冲也。左传:鲁败翟于咸,获长狄侨如,富父终甥摏其喉,以戈杀之。

投掷曰敦,呼如答。诗:王事敦我。音堆。今呼入声,误。

物用充足曰够,音遘,亦作够左太冲魏都赋:繁富伙够,不可单究。俗作彀,非。

<匚敡><亻肴>音遏肴 ,<匚敡>大呼用力也,见集韵。<亻肴>,痛而呼也。颜氏家训原注下交切音羽罪反,北人痛呼之;于耒反,南人痛呼之。

阿癐癐音威,喊声也。辍耕录载:淮人寇江南,齐声大喊阿癐癐以助军威。又引朝野佥载:武后时沧州南皮县剥开郭胜静,每巡乡唤百姓妇,托以缝补而奸之。其夫至,缚胜静鞭数十,主簿李懋往救解之。胜静云「忍痛不得,口唱阿癐癐。」胜或作务

失色:鬻子曰「武王率兵车以伐纣,纣虎旅百万,三军之士靡不失色。」庄子曰「见夫子之失色。」

放出:贡禹传:放出园陵之女。

掿音搦,以手掿物也,见篇海。

掩埋曰盦音谙入声,亦作酓。博古图:周有交虬,盦盖鼎之盍昔阖也。琐碎录:海棠花欲鲜而盛于冬至日,早或以盦过麻屑粪土壅培根下

凡物转面上而面下伏者为盍,说文云「覆也」。

斥人委靡不光采为遁人。杨朱曰「生民之不得休息,为四事故,一寿,二名,三位,四货,有此四者,畏鬼畏人,畏威畏刑,此谓之遁人。」

与人优谑呼穷囝,音蹇,闽人呼儿曰囝,音若宰。顾况云:囝别郎罢,心摧血下。今吴中呼若暧平声,亦呼儿童也三水小牍:湖南观察李庚女奴名却要,美容止,巧媚才捷。李四子皆年少狂侠,欲烝不得,尝于清明节夜,却要遇长子,持之求偶,却要曰「可于厅中东南隅竚立。」又逢二郎调之,绐令东北隅相待。遇三郎,令待西南隅,遇四郎握手不可解,亦绐令待西北隅。少顷却要密然炬,疾向厅事,豁双扉照之,曰「阿堵贫儿,争敢向这里觅宿处?」四子皆掩面而走。贫儿即穷囝,此亦调之也。古谚云:春寒四十五,贫儿市上舞。贫儿且莫夸,且过桐子花。又谚云:霜淞如雾淞,贫儿备饭瓮。北史:齐后主于华林园立贫儿村

骂人游手好闲曰兰了,非也。列子说符:宋有蔺子,以燕戏干宋元君,元君拘而拟戮之,经月乃放。注云「凡物不知生谓之兰。」史记:无符传出入谓之阑。此兰子,谓以技妄游,义与阑同。据此,则兰子者,游民无常业,国之所禁也。今称兰了,子误为了耳。

客作,骂语也。然三国时焦光饥则出为人客作,饱食而已。是不过佣工之谓。

平者,美词。乃谓之平平,则无奇也。汉和帝时西域都护班超年老乞归,乃征超还,以任尚代。尚请教,超曰「水清无大鱼,察政不得下和,宜荡夫简易。」尚私谓所亲:班君所言平平耳。尚后竟失边和。陆士龙与平原书:顷得张公封禅事平平耳世说:王右军郗夫人谓二弟曰:吾家见二谢,倾筐倒箧。见汝辈来,平平耳

无墨水,言文理不通也。北齐选举,多沿后魏之制。课试之法:中书策秀才,集书策进士,考功郎中策贤良,天子出坐于朝堂中楹,秀孝各以班草对。字有脱误者呼起立席后,书有滥劣者饮墨水一升,文理孟浪者夺席脱容刀。

老实,辍耕录:许鲁斋欲雇一仆,能应对,娴礼节者。却之曰「特欲老实耳。」

不趋邪挟诈为正经。诗君子阳阳章,谱云「路寝之常乐,风之正经」。宋马端临曰「夫子所赞之春秋,世不多见。自汉以来所编古经,俱自三传中取出,故名曰正经。」按此,则以目人似不类。顾别无可证孟子:经正则庶民兴,岂取而倒言之?

腐儒:子华子:此腐儒之所守,而污俗之所以相欺者也。荀子:鄙夫好其实,不恤其文,是以终身不免埤音婢污佣俗。故易曰「括囊无咎无誉」,腐儒之谓也黥布列传:上折随何之功,谓何为腐儒

僧谓之方外人,庄子大宗师:孔子曰「彼游方之外者也,而某游方之内者也。」 黄润云:方矩也,出于矩之外,所谓离方遁圆也

世俗延僧炷禳,钟鱼梵呗,琅琅终日,谓之做佛事。三字佛家恒言,如维摩经:维摩居士遗言众香国,愿得世尊所食之物于婆婆世界,施作读做佛事。于是香积如来以众钵盛饭与之。传灯录:六祖大师慧能母娠六年,乃生,有僧来语曰「此子可名慧能,以法慧济众,生能作佛事也。」 酉阳杂俎菩提树云:此日国王人民大作佛事,收叶而去,以为瑞也。东坡十八大阿罗汉颂第九尊云:我作佛事,渊乎妙哉,空山无人,水流花开。东坡且屡用此三字

事体:难蜀父老文:斯事体大。抱朴子外篇:明见事体。通鉴续编:宋神宗时太后曰「事体至大」,孝宗曰「恐如东汉,激成党锢之风,深害事体。」

刀笔,古云刀笔吏,不过刀以削简笔以书之之义。后汉王充传:户牖墙壁各置刀笔,着论衡八十五篇。又宋杨太年有刀笔十卷,刘子仪有刀笔二卷,何圣从亦撰刀笔五卷。当时杨刘以文章齐名,何为诗称简重淳厚,其命名刀笔,亦可思矣。乃者人有讼屈于理,为出其诡算,挥空成有,转白为黑,奋毫书状,娓娓入听,长官蒙焉,盆底冤不少,人遂目之曰刀笔。盖邓思贤之流也。是笔以为刀,正以杀人,斯义凶甚也。嗟乎,彼徒以贿赂故,而甘于剥丧天良如是。

关节:辍耕录引杜阳杂编:元载宠姬薛瑶英,英父兄与英母相递出入,以构贿赂,号为关节。又引李肇国史补总叙:进士科造请权要,谓之关节。

关子,言紧要处也。唐书:李逢吉用事,所亲厚者张又新、李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜洽,及拾遗张权舆、程昔范,又有从而附丽之者,时人目之为八关十六子。注云「逢吉亲厚者八人,而傅会者又八人,皆任要剧,有所求请,先赂关子,后达逢吉,无不得所欲也。」

色目:记纂渊海:唐太宗以来礼部发榜,岁取二三人姓名稀僻者,为色目人,亦曰榜花。按此,非今所云蒙古色目人之为官者,多不能执笔花押,见辍耕录。犹中朝故事云「长安豢龙户,观水知龙色目」,乃今之谓色目也。

钱财:庄子徐无鬼:钱财不积则贫者忧张仪有争。

书套曰封筒,李太白集有桃竹书筒,元微之以竹为诗筒,故今用纸,犹谓之筒。

若干,见曲礼投壶,及管子轻重等篇干,个也。若干,设数之言,又未定之言

二十为念,以吴王女名二十,故讳之。见兼明录。

曰足钱,曰八十当一百,曰出底钱。梁武帝时钱陌减,因有足陌之目。唐末八十为陌。汉王章又减三钱,有省陌之目。省陌,今串底钱也。

曰折钱,曰折头钱。宋时请俸料钱,有见音现钱折支之例。折支每贯或折钱四百,或七百,不一。

奯音豁,大空也。元包经:丰晴之奯。路史禅通纪:太昊伏戏氏,山准日角,奯目珠衡。

缗缝缗音冺,合也。缝去声之缗,庄子:虽死邱陵草木之缗。

薄切曰批,批削之义。清异录:夜有急,苦作灯之缓,有知之者,批杉条染硫黄,置之待用,呼引光奴今京师名取灯儿 

事多乖舛不济曰糟,京师又有糟酵之语。糟则空,酵则浮。金泰和四年定糟酵钱。酵,苦孝切,京师讹呼平声。

乱说:朱子曰「字书音韵是经中第一事,先儒多不理会,枉费了无限乱说牵补,而卒不得其本义。」

盲话:班叔皮王命论:距逐鹿之瞽说。

打浑:宋袁质甫瓮牖闲评云「内宴优伶打浑,惟御史大夫不预。」盖始于唐李栖筠也。又作打诨,诨去声。辽史伶官传:打诨得不是黄幡绰

塞责:项羽纪:陈余遗章邯书曰「赵高素谀日久,今事急,亦恐二世诛,故欲以法诛将军以塞责。」

依样葫芦:宋时翰林草制皆检旧本,谓之依样画葫芦。陶谷书壁云「堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。」

自相矛盾:见诗常棣传。案尸子:楚人有鬻矛与盾者,曰「吾盾之坚莫能陷也」,又曰「吾矛之利于物无不陷

也」。或曰「以子之矛陷于之盾,何如?」其人弗能应也。

酒囊饭袋:金楼子立言篇:祢衡云「荀彧强可与言,余人皆酒囊饭囊。」荆湖近事:马氏奢僭,文武之道未尝留意,时谓之酒囊饭袋。论衡别通篇:腹为饭坑,肠为酒囊

鼠窃狗偷:秦二世时陈涉起兵,上问叔孙通,对曰「羣盗鼠窃狗偷,不足忧也。」

捕风捉影,始谷永说,牟融本之,有云「听之则洋洋盈耳,求其效犹握风而捕影。」汉成帝好鬼神,谷永说上曰:奸人左道,听其言洋洋满耳,若将可遇,求之荡荡,如系风捕影,终不可得

笑里藏刀:唐书李义府与人语,必嬉恰微笑,而狡险忌刻,人谓其笑里有刀。又谓之李猫。柔而能害物也

老奸巨猾:李林甫城府深密,人莫窥其际。虽老奸巨猾,无能逃其术者。

怒发冲冠:蔺相如奉璧上秦王,视王无意偿赵城,乃曰「璧有瑕请示王」,王授璧,相如持璧却立倚柱,怒发上冲冠。吴越春秋:孙子大怒,两目忽张,声如骇虎,发上冲冠,项旁绝缨

语言发乎自然曰冲口而出,东坡思堂记云:「言发于心而冲于口。」

惊天动地、昏天黑地、欢天喜地、哭天喊地、黑漆皮灯笼:宋至正间,江右儒人黄如征邀驾上书,指数散散王士宏等罪状云「闾阎失望,田里寒心」,歌曰「九重丹诏颁恩至,万两黄金奉使回」。又曰「奉使来时,惊天动地;奉使去时,乌天黑地;官吏都欢天喜地,百姓却啼天哭地。」又曰「官吏黑漆皮灯笼,奉使来时添一重。」

青天白日:宋袁质甫曰「余曾祖与苏东坡赋祈雨诗云『白日青天沛然下,阜盖青旗犹未还。』」元方国珍以

温台庆元三郡附于明太祖,以次子关为质,太祖曰「今诚信来归,当推诚相与。青天白日,何以质子为哉?」

改头换面,变样也。朱子云「少时读禅学文字,见杲老与张侍郎书云『左右既得此欛柄,入手便可改头换面。』」

掩耳偷铃,即淮南子掩耳窃钟之谓。唐书:突厥相活寂等请立代王,改易旗帜以示之。帝曰「可谓掩耳偷铃。」

斯文扫地:班固汉书赞曰「秦灭六国,而上古遗烈扫地尽矣。」任彦升策秀才文曰「衣冠礼乐,扫地无余。」唐中宗时,国子祭酒祝钦明自请作八风舞,摇头转目,备诸丑态。吏部待郎卢藏用曰:祝公五经扫地尽矣

刮地皮:或曰「今闾阎号寒啼饥,目掊克之害为括地皮,是否括字?」予曰「手取之不能尽也,当从刀。司马长卿子虚赋:军惊师骇,刮野扫地。注云『禽兽杀获皆尽,野地似乎扫刮也。』辍耕录:金方所诗两观番成。」

巢穴:后汉逸民传:襄阳庞公字辛民笑谓刘表曰「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖而已。」

沈顿,犹言滞留也。吴季重与魏太子笺:小器易盈,先取沈顿。沈俗呼若人。

业产:管子轻重丁篇:桓公曰「寡人欲复业产,此何以洽产业?」鬼谷子内揵篇:治名入产业。

傅子傅孙:史孝山名岑出师颂:傅子傅孙,显显令闻。东汉

事物相若曰兄弟,孔子曰「鲁卫之政兄弟也」,列子杨布曰「有人于此,年兄弟也,言兄弟也,才兄弟也,貌兄弟也,而寿夭父子也,贵贱父子也,名誉父子也,爱憎父子也。吾惑之。」

平常:汉书:王涣为洛阳令,丧,经弘农,设祭者塞路,咸曰「平常持米过洛,半为司卒所钞,自王公下车,此辈敛迹。」曹子建送应氏诗「念我平常居。」

平素:鬼谷决篇:有以平素之者。郑康成注仪礼丧服章:素食,平素所食。曹子建任城王诔:心存平素

挥霍:张平子西京赋:跳丸剑之挥霍。孙兴公天台赋:骋神变之挥霍。

轻訬:音抄,亦读去声说文:訬,扰也。左太冲吴都赋:其邻则有任侠之靡,轻訬之客。

一块为一坺音跋又伐。坺,发土也,与垡同。周语:王耕一坺。韩退之诗「予朝拜恩后,谢病老耕垡」又同墢,耒耜经:耕之土曰墢

薍音乱子:小蒜根也,见集韵。今世俗凡物块磊而小者曰薍子,即此。

像意:淮南览冥训:居君臣父子之间,竞载骄主而像其意。像随也

适意:抱朴子:接之适意。世说:张翰在洛,见秋风起,思吴中莼羹鲈脍,曰「人生贵适意耳。」乃东归。

目不识丁:唐书张弘靖传:汝辈挽两石弓,不如识一丁字。

睥睨一切,谓之眼界大,即京师云眼眶大也。唐玄宗为安禄山治第,但穷壮丽,不限才力,戒曰「胡眼大,勿令笑我。」北里志郑老业诗「大开眼界莫言冤。」

三角眼,凶视也,言三角其眼以视也。张平子西京赋:隅目高眶,注云「隅自负眼视也。」明袁珙相道衍目三角彯音票又飘白。

物之名看,所以饰观,不适于用,所谓看桌也。唐少府监御馔,以牙盘九枚装食,谓之看食。故今有看桌,而物之可看不可用者,因均目为看桌。看食,古人又谓之钉座。唐李辽貌美而无才用,人目为钉座梨

按困学纪闻云「人而不学命之曰视皮」,视即看也

今之强颜以饰美者,人每讥之曰充。考自古隐之名不一,大隐中隐小隐、真隐吏隐禄隐、天隐地隐人隐、名隠通隐仕隐期隐,而又有充隐之目。桓玄篡立,耻无隐士,给皇甫希之资用,使居山林,征为著作郎。又使固辞,然后诏旌高士。时谓之充隐。则今之云充,即斯义。

局促:史记:汉武怒郑当时曰「今日廷论局促,效辕下驹」。古诗「蟋蟀伤局促。」

圈束:颜延年赭白马赋:局镳辔之牵制,隘通都之圈束。

经纪,善终生也。唐太宗尝赐诸王帛勅曰「滕叔蒋兄滕王蒋王自能经纪,不须赐物。」

穷忙:宋元丰时京师语曰「户度金仓,日夜穷忙。」

唯独:按唯犹独,独即唯也。庄子德充符:受命于地,唯松栢独也在;受命于天,唯舜独也在。吕览:唯圣人独见其所由然。史记:孝惠时唯独长沙全。二字史记屡见之。新序:项王诈坑秦二十余万人,唯独邯欣翳脱。马季长长笛赋序:唯笛独无

忒杀读所下切,大也。大字切脚。京都语亦有之,如好曰杀,好聪明日杀聪明之类。洪氏随笔序云「杀有好处」,白乐天诗「西日凭轻照,东风莫杀吹」,金方所诗「尔家忒杀欠扶持」。又俗传人死有煞上声,或作儍,不仁也,不慧也,轻慧也。故京都讥人不慧,有傻子之目。吴中讥人举动佻媚,亦曰儍。韵会:傻俏不仁。颜氏家训偏旁之事死有避煞。吹剑录:李才伯历言雌煞雄煞

订真:论衡:就世俗之书,订其真伪,辩其实虚。

弗好:离骚:鸩告余以不好。王巩坐苏轼党,贬宾州。轼临归别,巩出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴岭南应是不好,柔奴曰:此心安处便是吾乡。轼作定风波一词以赠

穷凶极恶:王莽传赞:滔天虐民,穷凶极恶。按穷极犹至尽也,今乃谓贫困者。

穷奢极欲:谷永传:穷奢极欲,湛湎荒淫。

穷形尽相:陆士衡文赋:期穷形而尽相。

蓬头赤脚:庄子说剑篇:赵太子曰「吾王所见剑士,皆蓬头突鬓。」羣芳录:铁脚道人尝赤脚走雪中。晋陶侃曰「君子当正其威仪,何有蓬头跣足,自谓宏达耶?」神仙传有阎蓬头

不耐烦,本嵇叔夜绝交书:性不耐烦。又宋庾仲文传

没奈何,新唐书承天皇帝传,没奈作末耐。

三脚猫:张明善北乐府水仙子云「五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊」

乡里狗以名子。左传:卫歂犬、史狗、郑宛射犬、堵狗。史记:司马相如,其亲名之曰犬子。汉书:梁冀之子允,一名胡狗。三国志:曹操见孙权叹曰「生子当如孙仲谋,如刘景升儿子豚犬耳。」齐书:张敬儿胁力而性贪残,在宋世本名狗儿,宋明帝改为敬儿。梁书:江阳人齐狗儿反。十六国春秋前秦录:杨定叔父佛狗。唐书:李绩年将八袠,遇疾,命置酒奏伎,列子孙,谓弟弼曰「我有如许豘犬,将付汝。」安禄山子庆绪,遣阉竖李狗儿执刀入帐中,斫禄山腹。元史有石抹狗狗、郭狗狗、宁猪狗。又按世本:毋苟作磬。世说:王修字敬仁,亦称苟子。前秦录有梁苟奴。考狗之义言苟也狗通作<犭苟>,故韩子有蝇营狗苟,故从苟之语。

案敬,从苟从攴,苟音,亟敏也。攴音扑,小击也。敬之为言警也,与苟文之旨相反。沈存中云「今姓敬者或更苟更文,此为无义。」义盖谓此。

亟敬声,本去入互转,彼嫌苟之义,辄演为敬。作敬,不通文义音义也。可知识字之难,自古而今

鸭謿道士:辍耕录载:松江亢旱,闻方士沈雷伯道术高妙,府遣吏迎来,骄傲之甚,以为雨可立致。结坛仙鹤观,下铁简于湖泖潭井,日取蛇燕焚之,了无应验。羞赧宵遁。僧柏子庭有诗云「谁呼蓬岛青头鸭,来杀松江赤縺蛇?」则是元时于道士已鸭之,但鸭之谓未审。

俗以亿度为龟,如龟镜、龟来、龟伊等语。疏仡纪云「帝履癸谗贷音忒处谷幼色,是与妹喜蛊惑,人以龟其必亡」,龟云卜也。故又有约龟,而并为约灼之说。或曰归算法,有归除,非。唐李泌传:言皆为国龟镜。金师安石有万年龟镜录

骂人以牛,论衡:扬子云作法言,蜀富人赍钱千万,愿载于书。子云不听。夫富无仁义之行,圈中之鹿,栏中之牛也。安得妄载?

设局邀赌以取头钱,曰抽头。国史补:囊家什一而取,谓之乞头。苏长公记:少年有博者,以千金得赌钱不输方,归发视其方,曰「但止乞头」。是即抽头也。止乞头则不赌,故不输

出头者,得出头地也。欧阳公所谓放他出一头地也。又跳出者,不复受牵制,局侪辈亦得出头也。晋魏时写章奏,如今之抬头,谓之跳出是也。

发脚:诗:履我发兮,疏云「行必发足而去。」三国志:谯周曰「今大敌在前,恐发足之日变且不测。」

语有谓之缩脚音者,即古之歇后语,可笑。语林载:贞元末,妓阿软产一女,求小名于白乐天,乐天曰「此儿白皙可爱,可名之曰皎皎。」有文士释其义,始悟乐天之戏,盖謿其种姓不明,取古诗皎皎河汉女也。河借作何,犹何汉子之女云。又史载:郑綮好为歇后诗謿识时事,干宁初,帝唐昭宗以为有所蕴,命以为相,綮曰「歇后郑五作宰相,时事可知矣。」按颜延年赭白马赋:王于兴言,注云「王于兴师,兴言出宿,当即歇后诗之滥觞。」

唉音哀,惊问声,管子桓问篇:禹立建鼓于朝,而备讯唉。又叹声,史记项羽纪:亚父曰「唉竖子不足与谋。」又应声,庄子知北游篇:狂屈曰「唉予知之」。又因饱抒气作声,见广韵。按唉、欸同一字。

欸亦读上声,肩夫一声欸,一声乃,或自相应,或两相应,即此。本棹船歌。朱子辨欸乃云「欸乃棹船相应声,欸音霭,乃音袄。近日倒读之,误矣。」欸左旁从矣,不从欵<去欠>。从欵<去欠>,俗款字

嗑谷盍切音合,笑声。庄子天地篇:折杨皇荂,即嗑然而笑。

咄当没切音敦入声,正字通:汾晋之间尊者呼左右曰咄,左右必诺。司空图休沐记用之,即东方朔传注云「咄,叱咄之声也。」珠林:岳山庙一灶甚灵,和尚以杖击云「咄,只是泥土合成,圣从何来?」

匍行曰媻,亦作<足般>,作蹒,音盘,呼若勃兰切。今京师呼盘亦如之。司马长卿子虚赋:媻姗勃窣俱匍匐也,上乎金堤。

顿留,顿也,顿积也。沈约撰宋书,宋世祖孝武太宗明帝诸鄙渎事。齐主曰「孝武事迹不容顿尔,我昔经事明帝,可思讳恶之义。」

清闲:前汉循吏传:龚遂曰「愿赐清闲竭愚」。嵇叔夜琴赋:密微其清闲。

寒温:谓酬应,非要语王献之与操之谐谢安兄,多言俗事,献之寒温而已。

隆重:晋桓谦曰「楚王桓玄勋德隆重」。任彦升荐士表:臣位任隆重

周折,言周到曲折也,即周旋折旋意,作盩厔亦通。山曲曰盩,水曲曰厔。西安府有盩厔县。

望呼若茫去声,释名:望茫也,远视茫茫也。周礼:其泽曰望诸,疏云「即宋之孟诸,古音孟,唐读芒,今呼望为茫去声者。望本平去两读。」又吕氏春秋:望诸为梦诸,梦亦叶茫去声,见道藏歌。故今亦呼梦作茫去声。

白之为言素也,空也。管子:击殴众白徒,谓空有徒卒名也。乘马篇汉书:非周公致白屋之意萧望之传。新序:叔向曰「赵武举士于白屋下」,言以茅苫屋,无阀阅之壮丽也。汉书:闻之白衣戒君勿言两龚传。又白衣尚书郑均,南史白衣宰相陶宏景,唐书衣黄者圣人肃宗、白衣者山人李泌,言布衣而无青绿朱紫之华也,可谓之白身,即北史李敏传云「白丁」,魏书食货志云「白民也」。乃俗称破靴白颈,谓白身而强项者,不知何本。路史:羿以善射,去下地之百难此帝喾时之羿,注云「百难,凶顽之人。」岂易百难为白颈,豕鱼之误欤?抑愎颈而非白颈,犹标识符之言识白字,音近沿讹,未可知。又语云「白脚皁」,诮所业无根柢者,不知何义。殊皁隶所服,通体皆皂,彼托为皂以威人者,实未皂欤?是即今之白役,列固禁之,并非北齐及唐之白直比矣。

尝阅唐刘晏传:税外横取,谓之白着。春明退朝录:世人谓酒酣为白着,言刻薄之后,人必颠倒酩酊,如饮者之着也。予窃谓父母斯民者,横征暴敛,观此可以警也。又唐德宗时,以宦者为宫市使,置白望数百人白望者,使人于市中左右望而白取其物,不还本价也抑买人物,人将物诣市,至有空手而归者。每勅使出,虽沽浆卖饼之家,皆撤业闭户。予复叹后世官署中出市外物,往往限以官价,必折其本,犹白望之遗也。亦殊非善政矣。

汉景时,白颈乌与黑乌群鬬楚国,白颈堕水死者数千。时楚王戊谋反败,为越人斩。是白颈乌固倔强者。

伪物曰偐,亦作赝,通雁。韩非子:齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁往,齐人曰「雁也」,鲁人曰「真也」。

儿童小遗于裤曰溲音搜,出溲呼如尸,即尿音鸟去声。口口宋将郭某自比诸葛。屏风、便面皆书三顾频烦、两朝开济二语。及败于江上,仓皇涕泣而匿,时人谓之尿汁诸葛。

儿童睡熟遗尿,謿之曰画龙。明成宏间,李文安公杰,字世贤,夫人某氏,少患遗溺,辄梦两宫人捧溺器至,两旁画龙凤。迨公晋礼部侍郎,赞皇太子婚礼,夫人入贺,适小遗甚急,作颦状,皇后诘之,以直告。遂命两宫人引至一处,以龙凤溺器进,恍如梦中,后遗溺遂止。事载王应奎柳南随笔

滤音虑,澄也。唐白行简有滤水罗赋。罗,滤水具,澄之使水在下、滓在上也。今呼入声,如力讹。

矴坝,矴岸之矴音订即此字。锤舟石也,同碇磸。唐孔戣为岭南节度使,蕃舶泊步,有下磸税,戣禁绝之。又即浊水矴清之矴。矴清,或作淀。案淀音电,浅水也,音义俱别

粪谓之恶,读去声。前汉昌邑王传:如是青蝇恶矣,师古曰「即矢也」。越王句践为吴王尝恶。盖古人于恶字多读去声,物之美恶、情之爱恶,义异音同,故间有叶入声者,要不专以入声属美恶、去声属爱恶。观骚经及汉刘歆遂初赋、魏丁仪厉志赋,可知其两音各义。颜氏家训谓:自葛洪字苑始。而顾宁人又谓去、入分别,不过分言轻重之间,其实无此疆尔界之别也。则俗之以粪为恶,正此字。

或作屙音阿。传灯录:屙沩山尿。金圣叹批续西厢有云「人言屙臭极矣,此并非屙」,然吴语是去声,当从恶字

杨用修云「丸、卵、栾古通。山海经:凤卵,作凤丸。又建木叶如罗,实如栾。栾即卵也。丸形如卵,故梓人伐材谓之栾削,谓栾削其木丸如卵也。」据此,则今人呼阴jing为栾上声者,即此字。上声卵之转耳,不必专指为卵矣。然俱以阴囊言,则可。若阴jing当是嫪音劳又去声字,吕不韦求大阴嫪毐为舍人,诈为宦者以进,后以淫坐诛。故世骂淫曰嫪毐。今京师呼阴jing为嫪子,音若寥,殆即骂嫪姓大阴无行,因指此物为嫪耳。嫪、栾、卵俱一音之转。

苏即须也,谓散而下垂也。胡三省通鉴注:毛晃曰「流苏盘线绘绣之球,五彩错为之同心而下垂者是也。故世以绦头须为苏头,亦呼须髯之须为苏。」盘线云云,见海录碎事

丹铅录:古者流苏,盖乐器之节。周礼:金镯节鼓,郑玄注云「后世合宫悬用之,而有流苏之饰」。杨氏援引尤详

<月忍>音闰,俗呼若纽振切。禹贡传:山桑之丝,其韧中琴瑟之选。诗将仲子传:檀材强韧,可为车。唐张茂昭为节镇,频吃人肉,及除统军到京,班中有人问曰「闻尚书在镇好人肉,虚实?」笑曰「人肉腥而肕,争堪吃?」东坡云「黄州定惠院东小山上,多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人项颈。」

与人不睦曰皵音鹊。皵皮,皴起也。又木皮甲,错也。尔雅:大而皵楸,小而皵榎。邹浩四柏赋:木皴皵以龙惊。亦足<木皵>

<兑皮>音穿入声,皮破也。俗云<兑皮>伤,即此。

<乔亢>吉吊邱召两切,高也,不平也,不安也。韩昌黎诗:我亦平行踏<虚亢>音傲<乔亢>。世以不肯从众为<乔亢>,即此。又语云「<虚亢>起」,即<虚亢>字。

物置平处动不妥贴曰扤,扬子方言:扤,不安也。诗:天之扤我。亦作杌,作兀。杌陧、臬兀,俱不安貌。司马长卿上林赋:杌紫茎,注云「摇也」。兀字,两足长短,刖足者为兀。

戳敕角直角两切,刺也,舂也。宋书:太祖不豫,召晋王属以后事,左右皆不得闻,遥见帝引柱斧戳地,大声曰「好为之。」

贉音萏,玉篇:预入钱也。米芾书史:隋唐藏书,金题锦贉。注云「卷首帖绫。又谓之玉池。」杨氏墐户录:古装裱卷轴,引首后帖绫曰贉。则今所云贉在内者,即此。

门望:门,门第。望,郡望。缔婚者动言门望,富不与贫耦,贵不与贱匹,当其姻娅既定,往来帖式独冠郡名以自表,相称谓处,必加大德望或大英望等语,以致钦崇。至于妇人,虽常时书柬,亦曰归某门某氏,或不书某门而书某郡,凡以重门望如是。杨用修讥姓氏书以姓配郡望,其为无谓,并云「侯景求婚王谢一事,江东散乱,职此之由。」又引韩显宗疏曰「门望者,乃其祖父之余烈,何益于皇家?苟有才,虽屠钓可相,奴虏可将。苟非其才,虽三后之允,坠于皁隶矣。」

郑樵氏族略曰「三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏以别贵贱,贵者有氏,贱者有名。姓以别婚姻。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱」

家赀曰家道,陆士衡百年歌「子孙昌盛家道丰」,颜氏家训云「家道罄穷,何由办此?奉营资费,与易夫夫妇妇而家道正不同。」

风素:辍耕录载:孙思邈为陶隐居通明后身,贞观元年应命来见太宗,官之不受,辞归太白山,风素极类隐居。

风闻,风采也。汉书佗尉曰「风闻老夫父母墓已坏削。」

和睦:孝经:民用和睦。淮南子:角生应钟,不比于正音,故为和;应钟生蕤宾,不比于正音,故为缪。律吕新书:变宫变征,宫不成宫,征不成征,古人谓之和缪。缪即穆,和也,同睦。赵岐孟子注:君臣集穆

务实:鲁论注:此不务实而专务求名者。通书:实胜善也,名胜耻也。君子进德修业,孳孳不息,务实胜也。德业有未着,则恐恐然畏人,知远耻也。

勤谨:前汉食货志:治田勤谨。

划一:汉惠帝时百姓歌曰「萧何为相较若划一。」较一作顜

不贰价:子产相郑二年,市不贰价。陈相云「从许子之道,则市价不贰。」汉韩康卖药长安市,口不贰价

便宜,呼入声,误。簏簌呼平声,误。一作<罒鹿><罒欶>,<罒欶>字字书无。又鹿鹿速速,见石鼓文。

到头:庾子山诗「讵不自惊长涙落,到头啼乌恒夜啼。」贾岛诗「掘井须到流,结交须到头。」

独步:曹子建书曰「仲宣独步于汉南。」世说:江东独步王文度。酴釄一名独步春,见清异录,即今之木香

奇货可居:秦太子孝文王之子异人庄襄王质于赵,大贾吕不韦适邯郸见之,曰「奇货可居」。不韦娶邯郸绝美者,与居有娠,因异人请而献之,期年而生子政,后为始皇

算无遗策:崔鸿后赵录:张宾为石勒谋主,机不虚发,算无遗策。

乐此不疲:汉光武每日视朝,日昃罢,数引公卿将讲论经理,夜分乃寐。太子永曰「愿陛下颐爱精神。」帝曰「吾自乐此,不为疲也。」

老当益壮:马援少时,以家用不足,之北地田牧,常谓宾客曰「丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。」

齩姜呷醋:宋时驾幸临安后,诸曹口号云「兵职驾部,齩姜呷醋。」犹言但咬文嚼字也。盖其时诸曹,惟吏户刑三曹,吏胥多饶益耳。

得陇望蜀:汉光武时,颖川盗贼羣起,河东守兵亦叛。帝赐岑彭等书曰「两城若下,便可将兵南击蜀虏公孙述。人若不知足,既平陇,复望蜀。」帝自谓也曹操尝谓:既得陇右,又欲得蜀。

阿堵,犹云这物也,若个也。凡物皆可言之。今度议他人家赀,辄取此二字,盖专指钱言。本晋书王衍事。

形容音响曰钉铃珰琅,李长吉沙路曲:佩马钉铃踏沙路。铃,铎,名金,琅珰其响。琅珰珰琅,盖倒言之。又阑珊错落曰琅珰,唐玄宗幸蜀至上亭驿保宁府梓潼县闻铃,左右云「似言三郎琅珰」。故又名琅珰驿。亦作郎当。杨大年傀儡诗「鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞,转要郎当舞袖长。」

猎音蜡若:王子渊洞箫赋:猎若枚折。注云「折物声也」。

礔砺:张平子西京赋:礔砺激而增响。

烧言炭,盖焦之也。杨用修曰「旧唐书吐蕃传:百里一驿,有急兵,驿人臆前加银鹘。今云南边夷有兵马声息,文书上插鸡毛火炭,亦古羽书之遗意,火炭示火急也。「

凡贮物之具物将尽,必留稍许以看之,盖看守而取不乏绝之义。晋书阮孚持一皁囊游会稽,客问囊中何物,曰「但有一钱看囊,恐其羞涩耳。」杜子美诗云「囊空更羞涩,留得一钱看。」

无立锥地:荀子非十二子篇:无置锥之地而王公不能与之争。韩子:舜无置锥之地于天下而德结。留侯世家:秦灭六国之后,使无立锥之地。

四面受敌:管子国蓄篇:壤正方四面受敌,谓之衢国。张良传:雒阳四面受敌。

钱曰家兄,亦曰孔方兄,本鲁襃钱神论。

钱称兄,讥得妙。因忆焦延寿易占:与福为兄,幻得妙。秦宓远游诗「虎则豹之兄,鹰则鹞之弟」,其写凶徒,尤谑得妙。庄子天地篇:若然岂兄尧舜之教民,溟涬然弟之哉?以兄弟代尊卑也。淮南俶真训:槐楡与橘柏合而为兄弟。抱朴子尚博篇:文章为德行之弟。俱新

臭钱:汉崔烈因傅母宫中阿保入钱五百万得为司徒,问其子以外议何如,子曰「人嫌大人铜臭耳。」

守钱虏:马援少时之北地田牧,有畜数千头,谷数万斛,叹曰「凡殖财产,贵其能赈施也。否则守钱虏耳。」遂尽散于亲旧。

轻欺:杜诗:最爱轻欺杏园客,也曾辜负酒家姬。

诖误:口口列传:诖误人主,无若此者。汉文帝诏曰「济北王背德反上,诖误吏民。」

温饱之家曰小康。康,昌盛也,安乐也大雅:汔可小康。礼运:在执者去众以为殃,是谓小康。新书:五岁小康,十岁一凶。

中落:唐李袭誉谓诸子曰「吾性不喜财,家故中落。」

曰锼镂,曰离洒所宜切,王子渊洞箫赋:锼镂离洒。

拉飒:晋孝武帝太元末,童谣云「黄雌鸡,莫作雄父啼,一旦去毛衣,衣被拉飒栖。」

家贼:论衡:宋华臣使家贼六人以铍杀华吴。通鉴正编:庆绪安禄山子遣阉竖李狗儿执刀入帐中,斫禄山腹,禄山扪枕旁刀不获,撼帐竿曰「此家贼也」,肠已流出数斗死。

做贼:世说:王大将军敦往石崇厕,脱故衣,着新衣,神色仿然。羣婢相谓曰「此客必能作读做贼。」

一概:屈原传:同糅玉石兮一既而相量。淮南泰族训:方指所言而取一概焉。

吾乡建屋,先择吉日鸠匠规木,锯齐大段曰剸木。剸音团,韵会:裁也。广韵:截木也,亦通剬。说文:齐也。故又称齐木。俗作断木,非。文王世子:其刑罪则纤剸。论衡:求吉日出诣吏剬罪。宋杨时令余杭,不为烦苛,临事剸裁,未尝形之颜色

小镇称草镇,犹草市也。元微之序白氏长庆集云「予尝于平水市中见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰『先生教我乐天、微之诗』,固亦不知予之为微之也。」自注:平水镜湖旁草市,名见张淏会稽绩志。李嘉佑诗:草市多樵客,渔家足水禽

按此亦微之一平生大快事,旗亭画壁,何以过此

市井,诗序:歌舞市。井,孟子:市井之臣。刘宠传有白首不入市井者。玉篇:穿地取水,伯益造之,因井为市。师古曰「市,交易之处。井,共汲之所。因井成市故名。」张守节曰「聚井汲水,便将货物,于井边货卖,故言市井。」据风俗通:市者恃也,养老少恃以不匮也。井者,至市之人先于井上洗濯其物,乃到市也。此说似分市井两处。

按内经:譬犹渴而穿井。则黄帝时已有井。世本亦云:黄帝穿井

伴和,本草载:降真香出黔南,伴和诸杂香烧烟,直上天召鹤,得盘于上。伴俗误作拌,拌音潘,捐弃也,亦音盘上声。

发觉:前汉:反者公孙勇、胡倩,发觉皆伏辜。

购求:楚将季布屡窘辱帝,汉高羽灭,帝购求之。

躲避:珠林:昔一鸽被鹞所逐,即往舍利佛肩躲避。六度佛经云:菩萨为鸽王

暗中摸索:唐许敬宗见人多忘之,或谓其不聪,曰「卿自难记。若遇何刘沈谢,暗中摸索亦可识。」谓何逊刘孝绰沈约谢脁

狐假虎威,本国策江乙谓楚王语。沈休文恩幸传:鼠凭社贵,狐藉虎威

吹毛求疵:韩子曰「古之人君大体者,不吹毛而求小疵」。汉武帝议摧抑诸侯王,奏其过恶,吹毛求疵。

以一警百:汉宣帝时,尹翁归为东海太守,吏民贤不肖各有记籍,披籍取人,以一警百,吏民皆服。

物故:刘向传:物故流离。宋祁谓物音殁,古人之借用也。

风化:凡蘧氏之世,其死也槁舁风化。见因提纪。

故事:国语:鲁侯曰「君作故事」。凡书所称故事,皆前事之谓。

受人绐弄、不惜所费曰大头。亦曰<吾页>音吾头,不知义何所取。<吾页>即大头也。罗长源曰「长短頢<吾页>,百疾皆起」吕览作<吾页><吾午>

瓮鼻:王充论衡云「鼻不知香臭为瓮」,崔鸿后赵录:王谟瓮鼻,言不清畅。又作齆音瓮。埤雅语云「蛇聋虎齆」。

俗以赤鼻为皻庄加切,音渣,俗作皶齄鼻,酒皻鼻也。黄帝素问:劳汗当风寒薄为皻。宋书南北朝:子业废帝入太庙,指世祖像曰「渠大皻鼻,如何不皻?」立召画工皻之。俗呼如糟,非。柳子厚诗:饶醉鼻成皻

鼻涕:三宝记:齐文宣临死,患恶疾,不胜楚痛,命刘桃枝背负而行,鼻涕淋漉。

重听:黄霸守颖川,长吏许丞老病聋,督邮欲罢之,霸曰「许丞廉吏,尚能拜起送迎,重听何妨?」

瞎子:晋书:苻洪子健嗣僭称帝,据长安。子生一目,童时洪戏之曰「吾开瞎儿一泪,信乎?」侍者曰「然」,生怒,引佩刀自刺出血,曰「此亦一泪也。」

一面之识:宋哲宗时范纯仁乞归养,帝每见辅臣,曰「范纯仁得一识面,足矣。」

一面之交:崔实曰「且观世人之相论也,徒以一面之交定臧否之决。」

歊读如蒿呼,使出气也。俗云歊口气,即此。班孟坚宝鼎诗「吐金景兮歊浮云」,注云「气上出貌」。

欱呼合切,俗云欱气味,即此。班孟坚东都赋:欱野歕山。张平子西京赋:欱丰吐镐。左太冲吴都赋注:朱崖海中有渚无泉,大木斩其汁欱之。故世俗往往饮亦称欱

语助有曰能,如云若个能,非也,馨之讹。晋人语助多有之,宁馨儿、正自尔馨、冷如鬼手馨之类是也。宁馨、尔馨,俱犹云那样。又刘尹云:如馨地,如馨作如此解

若个,似个。少陵云「长安若个边」,谪仙云「愁来似个长」,亦唐人诗中常见者。

物之堕地声曰魄音泊又粕,史记周本纪:有火至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄。注云「魄然安定意」。

曰<扌雹>普麦切曰<扌暴>,弼角切又音百击声也。张平子西京赋:流镝<扌雹><扌暴>,注云「中声也」。

跋刺音辣,响着实也。李太白诗「双腮呀音牙张口貌呷呼甲切吸而饮也鬐鬣张,跋刺银盘欲飞去。」

挺挏,上下不休声。淮南俶真训:撢掞挺挏,世之风俗。

砰磅:司马相如上林赋:砰磅訇礚。

磅硠:张平子思玄赋:伐何鼓之磅硠。

鸿珑,声貌。李长吉诗:鸿珑数铃响,羁臣发凉思。

和啰:王子渊洞箫赋:行鍖銋以龢啰,注云「声迭荡相杂也」。

<车歴>辘,纷忙振动声也。博雅:车轨道谓之<车歴>辘。扬子方言:繀车,赵魏之间谓之<车歴>辘。

毂辘,与<车歴>辘声相似。唐谭用之诗「黄金毂辘钓鱼车」,又云「毂辘鱼车响钓船」

醉醺醺:张平子东京赋:君臣欢乐,具醉熏熏。

事到极处曰酩酊。酩酊,饮酒至于醉也。

面有曰发酵古孝切,亦曰起酵。南齐书:永明九年正月诏:太庙四时祭荐起面饼。注:起面,今之发酵也。按发酵面又谓之轻高面,见韦巨源食单。

蒲萄,蒲呼若勃。白乐天诗「燕姬酌蒲萄」,读入声。

点心:辍耕录引,唐郑傪为江淮留后,家人备夫人晨馔,夫人顾其弟曰「治妆未毕,我未及餐,尔且可点心。」

画饼充饥:魏明帝诏卢毓曰「选举勿取有名,名如画地作饼,不可啖也。」

望梅止渴:曹操行军至含山,军士皆渴,因指山上默林,渴遂止。

鞓音汀同<革廷>,带皮带也。李长吉诗:金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。梦溪笔谈:海上有一船桅折,抵岸,三十余人如唐衣冠,红鞓角带

不修边幅:汉书:马援谓公孙述修饰边幅如俑人形。晋书:简文为抚军时,所坐床生尘,不命左右拂之。见鼠之行迹,反以为佳。其不修边幅如此。

衣要新好,人要旧好:窦元妻古怨歌「衣不如新,人不如故。」

千里做官,只图吃着:魏文帝诏羣臣:三世长者知被服,五世长者知饮食。钱穆父云「三世仕宦,纔晓得着衣吃饭。」

谚云「豆芽弗好做柱,丫头弗好作主。」汉书成帝欲立赵婕妤为后,刘辅上言:里谣曰「腐木不可以为柱,卑人不可以为主。」飞燕本阳阿主家歌舞者,汉成帝悦之,召入宫

谚云「乡户夫妻,一步不相离,相呼如失」。白乐天诗「为问长安月,如何不相离」,注云「相音思必切」。谚见明人书。

笑骂从他笑骂,好官须我为之:宋邓绾以上书阿附新法进身,有是语。

忠臣不事二君,烈女不更二夫:齐盖邑人王歇语,见说苑。

三寸舌害着七尺身:唐许敬宗尝答太宗曰「谚云『人生七尺躯,畏此三寸舌』。」

事无不可对人言:司马温公尝自言「吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。」

欲人勿知,莫若勿为;欲人勿闻,莫若勿言。见说苑。

比上不足比下有余:张茂先鹪鹩赋:将以上方不足,而下比有余。

名不虚传:魏志:太祖时禁酒,徐邈私饮沈醉。赵达问以曹事,曰「中圣人」。达以白太祖,怒甚,由是得罪。文帝践阼,问曰「颇复中圣人否?」对曰「不能自惩,时复中之。然宿瘤以丑见传,臣以醉见识。」帝大笑,谓左右曰「名不虚立。」宿瘤,齐东郭女也,闵王出猎,观者如堵,女采桑不顾。王召之曰:奇女也,惜哉宿瘤。女曰:婢妾之职,慎德勤事,苟称任使。宿瘤何伤?王聘为妃,齐大治

谈何容易:见东方曼倩非有先生论。

老生常谈:何晏谓管辂:试作一卦,至三公否?辂曰「愿君侯裒多益寡,非礼不履,然后三公可决也。」邓飏曰「此老生之常谈。」辂曰「老生者见不生,常谈者见不谈。」后司马懿果杀何、邓等。

开卷有益:宋太宗勤读书,诏史馆修太平御览一千卷,日进三卷。宋琪以劳瘁谏,帝曰「开卷有益,不为劳也。」

手不释卷:吴志:步隲字子山,孙权称尊号,代陆逊为丞相,诲育门生,手不释卷。

曰陪堂,曰伴读,元武宗定国子生为三百人,仍增陪堂生二十人,通一经者以次补伴读。

理领:释名:令,领也。理领之使不得相犯也。

代庖:庄子:庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

白面书生:崔鸿后燕录:高阳王隆曰「温详之徒,皆白面书生,乌合为羣。」宋书沈庆之曰「治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济?」

唾面自干:唐史:娄师德教弟耐事,弟曰「人有唾面,洁之乎?」师德曰「洁之是速其怒也,当使自干耳。」

汗流浃背:汉文帝问右丞相周勃曰「天下一岁,决狱几何?」勃谢不知。又问一岁钱谷出入几何,又谢不知,惶愧汗出浃背。曹操以事入见殿中,献帝不任其愤,操出,顾左右汗流浃背。

负荆请罪,自认过也。蔺相如位在廉颇之右,颇曰「我见相如,必辱之。」相如每望见,避匿。谓其舍人曰「以秦王之威,而廷叱之辱其羣臣。独畏廉将军哉?顾强秦之不敢加兵者,以吾两人在也。两虎共鬬,其势不俱生。吾所以为此者,先国家也。」颇闻之,肉袒负荆,至门谢罪,遂为刎颈之交。

各为其主:正编:张仪教靳尚谓楚幸姬郑袖曰「秦将以六县及美女赎张仪,王重地尊秦,秦女贵,而夫人斥矣。」于是袖泣于王曰「臣各为其主耳,今杀仪,秦必大怒。」

破釜沈舟:楚次将项羽引兵渡河,沈船破釜,持三日粮,以示士卒必死。与秦军九战,大破之。

胆大心细,本孙思邈云「胆欲大心欲小」,而孙又本于文子云「心欲小志欲大」。

斩草除根:唐书:张柬之桓彦范诛张易之昌宗,而不杀三思。薛季昶曰「去草不去根,终当复生。」

有志竟成:汉光武谓耿弇曰「将军前在南阳建此大策,常以落落难合。疎阔之言不相合有志者事竟成也。」

事将成曰剩个塔尖,五代唐史:李崧曰「宜得一重臣镇太原,非石敬瑭不可。」晋祖深德之,曰「为浮屠者必合其尖。」石敬塘继唐而有天下,国号晋,故曰晋祖。德之者,欲崧始终成就己事也

成大事者不惜小费:刘晏云「论大计者不可惜小费。」

识时务者俊杰:刘备访世事于司马徽,徽云「识时务者在俊杰,此间有伏龙凤雏。」备问谁,曰「诸葛孔明庞士元也。」名统

天下无敌手:李全寇扬州,宋赵范赵葵击之,大败,碎其尸,遂薄淮安。全妻杨氏曰「二十年梨花鎗,天下无敌手。今事势已去,撑拄不行。」遂绝淮而去。宋理宗时

英雄无用武地:曹操将顺江东下,诸葛亮请救于孙权,曰「操破荆州,刘豫州英雄无所用武。」

武艺:十六国春秋:燕公斌、彭城公遵,并有武艺文德。

儿戏:汉文帝劳军至细柳营,周亚夫曰「嗟乎,此真将军矣。曩者霸上刘礼、棘门徐厉真儿戏耳。」

聚精会神:王子渊圣主得贤臣颂:聚精会神,相得益彰。

福至心灵:史照通鉴疏引谚语。

不服药为中医,汉书:有病不治,常得中医。

人生五十不为夭:诸葛亮集载先主遗诏勅后主曰「人五十不称夭年。」

人生七十古来稀,杜老句也。白公诗亦云「年开第七秩,屈指几多人。」盖时年六十二,元日作,故云开。十年为一秩,十年为一旬。乐天呈梦得诗「且喜同年满七旬」,自注:予与梦得俱得七十。

出处不如聚处,管子轻重甲道若秘云:物之所生,不若其所聚。

一遭人情两遭例,即管子侈靡篇:一为赏,再为常,三为固然意。

形容人语之殷勤曰节足,盖凤凰鸣也。宋符瑞志:雄鸣节节,雌鸣足足。王仲任曰:礼记瑞命篇云,雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。

谘诹,俗呼谘若挤,盖殷勤琐语之谓。壁剥,敲竹木声,唐卢延逊诗:树上谘诹批颊乌,窗间壁剥叩头虫。 

是编初稿,随手杂录,自戊戌仲冬迄今辛丑孟夏,因积帙渐伙,子弟辈都欣览之,遂区书、诗、事、语为四卷,听怂慂开雕。惟念征引事实,宜简毋繁,而在溯其最先。予謭陋,但就所见择书一二,偶有未能割爱者,稍广之不幅。幸博雅君子指所未逮焉。后续有得,当次以卷几之,几联为一编云。琢如书。 

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