凡战，所谓天官者，系人事而破妖祥也。行军之际，或枭集牙旗，或杯酒变血，或麾竿毁折，惟主将决之。若以顺讨逆，直逆以伐曲，以贤击愚，皆无疑也。法曰：禁邪去疑，至死无所之。
唐，武德六年，辅公祏反①，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士晏集，命取水，水变为血，在坐皆失色。孝恭自若曰：“无疑，此乃公祏授首之征也。”饮而尽之，众心为安。先是贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。贼饥，夜薄李孝恭，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑阵以待。俄而羸却，贼追北且嚣，遇祖尚，薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之。
【注释】
①辅公祏反：辅公祏原为杜伏威（隋末农民起义领袖，后降唐）部将。杜伏威降唐后，他乘杜到长安的机会，自称宋帝。
【译文】
凡攻战，所说的天官天命等，都是由于当事人能够除妖立祥之类的言语形成的。行军之前，和祭牙门军旗时，或者杯中酒变成了血，或者旗竿折断，这些现象只有主将能够决定怎幺办。如果是以忠顺讨伐叛逆，以正直对待邪曲，以贤明攻击愚蠢，自己就应该确信无疑。兵法说：禁止邪恶去掉疑惑，至死也不要改变。
唐朝武德六年，辅公祏反叛，诏令赵郡王李孝恭等去讨伐。李孝恭将要出发，与将领晚聚，让人取水，水变成血，在坐的将领都大惊失色。李孝恭却神态自若地说：“大家不要疑惑，这乃是辅公祏献出头来的征兆。”说着把水一饮而尽，大家的心才安下来。出征以后，敌将先是据险阻挑战。李孝恭坚守不出战，用奇兵切断了敌粮道。随后，敌军饥饿，夜间来攻唐军，李孝恭又坚守不动。第二天，李孝恭派羸弱之兵到敌营门前挑战，另布列骑兵阵以阻击敌人。不一会儿，弱兵退却，敌军追赶，遭到祖尚的攻击，于是被打败。赵郡王乘胜攻破了敌人的侧阵，辅公祏穷途逃跑，孝恭的骑兵活捉了他。
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