子曰:“居家有礼,故长幼序。闺门有礼,故三族和。朝廷有礼,故官爵序。田猎有礼,故戎事闲。军旅有礼,故武功成。”

晏子曰:“上无礼,无以使下;下无礼,无以事上。”

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”

君子有勇而无礼则乱,小人有勇而无礼为盗。

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

有子曰:“礼之用,和为贵。”

言不和,貌且恭。

恭近于礼,远耻辱也。

程子曰:“无不敬。”

曾子曰:“朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”

孟子云:“徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。”

出门如见宾,入室如有人。

《少仪》曰:“执虚如执盈,入虚如有人。”

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。

若要人重我,无过我重人。

太公曰:“客无亲疏,来者当爱。”

父不言子之德,子不言父之过。

栾共子曰:“民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也。”

《礼记》曰:“男女不同坐,不亲授。嫂叔不通问,父子不同席。”

《论语》曰:“祭如在,祭神如神在。”

子曰:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”

《宣康府家训》:“儿曹凡见艳色冶容年长者如姑母,年少者如儿女,年相若者如姐妹。若能如此把持,庶几不至越礼。”

二眉曙青朱先生曰:“耳可为,目鼻可为,舌心则无不可为。能为人所能为,不为人不为。每日应事接物,如驾顺水之舟,只须掌得舵稳。当行则行,不履邪径;当坐则坐,无偏无倚;当立则立,端凝不苟;当言则言,是非不阿;当揖则揖,当拜则拜,无事一毫矫强,何等自在!有时劳筋骨,苦心志,饿体肤,都只安心顺受,切莫怨天尤人,可上可下,能屈能伸,心性圆明,了无色相,才是顶天立地一个汉子。”

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老少长幼,天分秩序,不可悖理而伤道也。

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