予常恨诗书之阙亡使善恶之戒不详见于后代者盖编脱简落不能即补之故也后之为文章自非藏之名山副在缃帙镂之板屋室有时而变勒之石岸谷有时而易况火于秦莽卓于汉割裂于六朝五代则木石之能不散荡者几矣若元防之白居易之吟咏撰述汪洋富博可谓才亢力敌矣而今完缺不同者白能自为之集举而置之二林之藏元则悠然不知所以为计也故题之板不如刋之石刋之石不如墨诸纸茍欲诵前人之清芬搜斯文之放逸而传之乆逺者则纸本尚矣防稽称名区自周官国语史记其衣冠文物纪录赋咏之盛则自东晋而下风亭月榭僧蓝道馆一云一鸟一草一木覼缕而曲尽者自唐迄今名卿硕才毫起栉比碑铭颂志长歌短引究其所作冝以万计而时移代变风磨雨剥见于今者盖亦仅有考之壁记自唐武徳至光啓为之守者几百人其间髙情逸思发为篇咏者岂无四五而今所传者元薛李孟数人而已或失于自着或怠于所承此予之所以惜也故自到官申命吏卒徧走岩穴且攟之编蕴询之好事自太史所载至熈宁以来其所谓铭志歌咏得八百五篇为二十巻命曰防稽掇英摠集诗则以古次律自近而之逺文则一始于古稍以歳月为先后无所异也噫隋珠和璞流落乎昧乆矣一旦钩索寳聚夸示来世神光灵气炯然在目东南之美尽矣阙亡之恨消矣所以然者庶几无负作者之用心也时熈宁壬子五月一日孔延之序

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