《禅真逸史》,全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》,又称《妙相寺全传》、《残梁外史》。原书署“清溪道人编次”、“心心仙侣评订”。考“清溪道人”,实是明人方汝浩。方汝浩,洛阳人(或云郑州人),明末寓居杭州,与爽阁主人夏履先据旧本编成此书。除此书外,方汝浩还著有《禅真后史》。全书叙述北魏镇南将军林时茂避祸出家,改名林澹然,与高徒杜伏威、薛举、张善相一释三真行侠仗义、除暴安良的故事,经种种曲折,终成正果。乃是明末英雄侠义小说者流。

全书八卷四十回,原刻为杭州爽阁主人夏履先刻本,梓行于明天启年间,书前有序十五篇;崇祯年间翻刻时仅保留徐良辅和作者自序两篇;此外,有英国博物馆藏“本衙梓行”本、清初白下翼圣斋翻刻本。行款格式各本大致相同,惟图、序各有增减,当出同一源流。

我们这次点校以《古本小说集成·禅真逸史》本为底本,此本据浙江省图书馆藏明末刻本影印,题“本衙爽阁藏板”。虽有误拼、阙叶、错漏等现象,但基本不失原貌。主要校以清初翼圣斋翻刻本、清文新堂刻本。

为了保持古籍原貌,同时又便于今人阅读,我们在校点过程中,遵循“尊重历史、实事求是”原则,对原文作了如下改动:一尊重现实语言习惯,在不影响文意情况下,统一成规范文字,如“能彀”一律作“能够”,“隄防”作“提防”。二保留历史原貌。如单词“甚”体现当时口语习惯,不作“什”;“保儿”不作“鸨儿”。三、统一体例。原书间或存在文中回目与目录不符例,如第二十一回目录作“窃天书后园遣将,破妖术古寺诛邪”,文中作“破妖术古刹诛邪”,根据文意,以“古刹”义长,故从文中回目。为丛书体例统一计,我们删去原书各集后评语。其他如原本漫漶不清或残阙部分,均以校本文字补足之。不敢遽定,代以墨丁,决不臆改。

由于水平局限,或有疏失,尚祈大方不吝教正。

点 校 者

一九九七年九月

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