话说哀帝既允王莽免职，又想将大臣更换一番。先是成帝时何武建议请设三公官。成帝从其言，改御史大夫为大司空封列侯，增加俸禄，与丞相大司马同为三公。绥和元年遂拜何武为大司空，封纪乡侯。何武字君公，蜀郡郫县人，少学易为郎，出为鄠县令。免官归里，兄弟五人同为郡吏，事太守何寿。何寿知何武有宰相之器，又加同姓，十分厚待，以此郡县之人皆敬惮之。何武之弟何显，家有市籍，倚借郡吏之势，不纳租税，县中官吏无如之何，历任县官皆因收税不及额考列下等。后忽遇一任市啬夫，姓求名商，为人刚直，不畏权势。见何显家中欠纳市租，将其家人捕拿，勒令追缴。何显闻知大怒，欲借他事陷害求商，报复此怨。何武说道：“吾家纳税当差，不为众人之先，彼吏人奉公办事，乃职分当然，岂可挟仇倾陷。”遂入见太守，请召求商为卒史，于是乡里闻之，皆服何武之公。

过了一时，何武被举贤良方正，拜谏大夫，出为扬州刺史，对于郡国守相，无论其人贤与不肖，一律以礼看待，因此地方之人各尊重其官吏，一州清平。何武每出巡部内，到了一处，必先往学官召见诸生，试其经学，问以得失。事毕，方到旅馆，发出命令，查问垦田数目，五谷丰凶，然后接见地方长官。遇有太守犯罪，随时劾奏，但当劾奏之前，必先将奏章宣布，使其本人得知。本人果肯服罪，即令其自行辞职，销去奏案；若不肯服罪，便尽法参奏，也有办到死罪者。当日九江太守戴圣学习礼经，与戴德齐名，时人称戴德为大戴，戴圣为小戴。戴圣在任行事，多不遵法度，历任刺史因他是有名大儒，遇事宽容。及何武为刺史，巡行到了九江，清理词讼，曾将几桩案件发郡都中审判。戴圣见了冷笑道：“后进小生，偏想乱人政事。”竟将各案搁起不理。何武使部下从事查得戴圣罪过，将欲举奏。戴圣恐惧，自行辞职。不久戴圣复被召为博士，心恨何武，时向朝庭出言毁谤。何武闻知，却终不言戴圣之恶。一日戴圣之子结交盗贼，劫掠财物，被官吏捕得，系入庐江狱中，庐江正属扬州刺史部下。戴圣在京得报大惊，心想此案落在何武手中，正好报怨，我子莫想望活。谁知何武却不问他是何人，只照案情依律秉公判决，戴圣之子竟得不死，由是戴圣惭愧服罪。

每遇何武入京奏事，戴圣必到门称谢，其感化人如此。何武在扬州每值年终照例入京奏事。河平二年何寿入为大司农，其侄在庐江为长史，何武未为推荐。此次其侄来京，何武适在长安。

何寿因欲托何武推荐其侄，又知何武为人公正，未便直言干求，乃备了酒席，请到何武之弟何显，并何武故人杨复众等入席饮酒。饮到酒酣，何寿命其侄出见，对众人道：“此子在扬州部下为长史，才能低下，未蒙刺史召见。”何显等听了，觉得何寿语中含有讥刺，甚觉惭愧。席散之后，何显回家，便将席间言语告知何武。何武答道：“刺史即古之方伯，主上所委任，为一州之表率，职在进善退恶，官吏治行有异及人民有隐逸者，乃当召见，不可徇私滥行访问。”何显、杨复众觉得终对何寿不住，一齐强求何武为之设法。何武被众人纠缠，不得已回到扬州，召何寿之侄来见，赐以酒食。于是庐江太守以为是刺史看重之人，即行荐举。

何武任扬州刺史五年，后为沛郡太守，曾断一案，为人所称。先是沛郡有一富翁，积有家财二千余万，正妻早死，遗有一女，长成出嫁。富翁复纳一妾，生一子，才数岁，其妾又死。

富翁年老病重，想起儿子甚幼，家产又多，并无近亲可以付托，惟有女与女婿，意欲托他照顾，无如女儿生性不贤，必然贪我钱财，难保不害死我儿，霸占家产。富翁反复沉思，忽得一计，便命遍请族人，自作遗嘱，交与众人阅看，其遗嘱写道：悉以财属女，但以一剑与儿，年十五以还付之。

众人见了遗嘱，都觉诧异，因是他自己家财，只得照他遗嘱处分。不久富翁身死，他女婿及女儿竟据了他财产，并不照顾其子。富翁生前早留下一笔款项，密嘱亲信之人抚养其子，及至其子年已十五岁，便照遗嘱向其姊索剑。其姊贪心不足，连一剑都不肯交与其弟。其弟心中不甘，遂到郡署告状。何武见了状词，即命吏役往传女及女婿到案，询问一番，并将富翁遗嘱反复细看，忽然省悟，因对旁边掾史道：“汝等知此富翁用意否？盖因女性强梁，婿又贪鄙，富翁心恐其儿被害，又念儿年太小，纵与以财，不能保管，遗命交付其女，实寄之耳；又命以剑与儿者，剑所以示决断也；限年十五者，已届成年，足以自活；且料其女不肯还剑，必致告到官府，希望官府明察，代为伸理。似此深谋远虑，岂庸常之人所能及？”于是判将富翁全部家财交还其子，又说道：“劣女恶婿，温饱十余年，也算便宜了他。”此案既结，人人皆言何武原情度事，熊得其理，无不心服。

何武为人仁厚，喜称人之善，荐引皆贤士。所居之官，并无赫赫之名，及其去后，常为人所思慕。成帝末年召入为廷尉，擢御史大夫，改大司空。遇事每多举奏，时人讥其烦碎，不以为贤。武有后母在本郡居住，遣吏往迎。适值成帝驾崩，吏恐道途或有盗贼，不敢起程来京，左右近臣遂有言何武事亲不笃者，哀帝乃下诏将何武免官就国，拜师丹为大司空。师丹字仲公，琅玡东武人，少从匡衡学诗，举孝廉，累官光禄勋侍中。

哀帝为太子，师丹为太子太傅，至是由大司马迁大司空。师丹自以师傅居三公之位，见哀帝封拜丁傅，多变更成帝时政事，因上书极谏，言多切直。时傅太后从侄傅迁官为侍中，性尤奸邪。哀帝深恶其人，下诏免官遣归故郡。傅太后闻知大怒。哀帝不得已只得下诏仍将傅迁留祝孔光与师丹一同奏道：“诏书前后相反，天下疑惑，无所取信，请仍令傅迁归故郡。”衰帝明知所言甚是，无如受制于傅太后，竟不能遣，复命之为侍中。

过了一年，哀帝初次改元，是为建平元年。此时师丹既迁大司空，尚余大司马一缺，便以傅喜补充，又封为高武侯。先是王莽辞职时，傅喜告病在家。哀帝赐以黄金百斤，遣归养玻何武、唐林皆上书保奏。哀帝心中亦自看重傅喜，故至是复拜为大司马。

当日司隶解光自参倒王氏后，又想到赵飞燕姊妹在成帝时，与王氏一般横行。曾闻人言许美人与曹宫皆得幸成帝，生有子女，不知去向。乃遣部下属吏四出查问，遂查得当日在场眼见之人，如掖庭狱丞籍武、故、中黄门王舜、英恭、靳严、官婢曹晓、道房、张弃及宫人于客子、王偏、臧兼等人，解光、傅齐诸人，逐一讯问。诸人知难瞒隐，遂将飞燕姊妹杀害皇子情形详细供出。解光据情奏闻，哀帝因碍着赵飞燕尚在，便把罪状归在赵合德一人身上。哀帝得奏下诏将新成侯赵钦、成阳侯赵欣免为庶人，家属移徙辽西郡，于是议郎耿育上书请勿穷究。哀帝因想起自己得立为太子，颇赖赵飞燕之力，遂将此事作罢。傅太后也念旧情，对于赵飞燕厚加看待。赵飞燕心畏傅太后势力，要想保全自己，乃一心一意奉事傅太后买其欢心，竟将王太后冷落，因此王太后甚为怨恨，但又无如之何，只得忍耐。王、赵二家，既皆失势，权力全归傅太后一人。傅太后也可心满意足，安静无事。谁知却有一班小人，欲图自己富贵，偏又设法讨好，惹出许多事来。

是年秋日有郎中冷、褒黄门郎段犹等奏言：“恭皇太后、恭皇后皆不宜加以定陶藩国名称，应请除去。所有车马衣服，宜皆称皇。设置二千石以下之官属，各供其职，又宜为恭皇立庙于京师。”哀帝见奏，发交有司会议。朝中群臣畏惧傅太后之势，都道应如二人所言。独有师丹、孔光、傅喜三人以为不可。师丹议道：“定陶恭皇太后、定陶恭皇后以定陶恭为号者，乃母从子、妻从夫之义，今欲设置官吏车服与太皇太后相同，非所以明尊无二上之义也。陛下既继体先帝，承天地宗庙社稷之祀，不得复奉定陶恭皇之祭。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。”哀帝见群臣都无异议，偏他三人不肯顺从，三人之中师丹尤为敢言，欲将此事作罢，博太后岂肯甘心？待欲独断施行，又因师丹等皆是大臣，所议甚正，未便违反，哀帝左右为难，便想借事将师丹免官，方好行事。

一日有人上书言古代用龟贝为币，今以钱易之，故民多贫，应请改变币制。哀帝便问师丹道：“币制是否可改？”师丹答言：“可改。”哀帝又命有司议奏，众人皆言钱币通行已久，不易骤变。师丹年老，忘却前次曾对哀帝之言，遂从群臣之议。

复奏既上，哀帝觉他前后言语不符，以为有意如此，心甚不悦。

又一日师丹自作奏章，命属吏替他书写。属吏私抄草稿，传与外人观看。事为了傅两家子弟得知，遂使人上书告说师丹上奏时，行道之人皆传观其草稿。哀帝遂将师丹发交廷尉查办，廷尉劾师丹大不敬。哀帝遂将师丹免官，并夺其侯爵。尚书令唐林上书言师丹夺爵太重，哀帝依言，复赐师丹爵为关内侯。以朱博为大司空。未知以后如何，且听下回分解。

随机推荐
（1）卷七
（2）●集中援引三教书目：
（3）第二十三回 德州郡三太打墩 河间府二墩报仇