●卷上

 ○万历起天启四年止 

 
  神庙嫡母为仁圣陈太后,生母为慈圣李太后,中宫为孝端皇后。而生光庙者,孝靖皇后也。二祖家法:圣躬每有私幸,必有赐赉。随侍文书房内阉即注明某年月日,并记所赏以为验。孝靖,故宫人也。神庙一日索水盥手,孝靖奉匜以进,悦而幸焉,赏头面一副。孝靖有娠,神庙偶侍慈圣宴,言其事,神庙讳曰:“无之。”慈圣命取内《起居注》相示,神庙面赤,不能复隐。慈圣慰之曰:“吾年老矣,犹未及弄孙。倘生男,宗社福也,何必相讳。”时郑贵妃有宠,每与神庙戏,辄呼为老妈妈,暗行讥刺,圣衷默然,不自得也。 
 
  光庙诞生,一应恩礼俱从薄,盖由非神庙心喜也。册封孝靖为恭妃。越三年,福王生,则进封其母郑贵妃为皇贵妃,给事中姜应麟上疏,言“恭妃诞元子,仅令居下,非所以重储贰定众志也。乞降旨首册恭妃,次册贵妃,又须明诏册立元嗣为东宫。”奉旨:“姜应麟疑君卖直,妊生无礼!降边方杂职。”给事中杨廷相、御史陈登云等,具疏申救,不听。应麟既奉旨降谪,慈圣闻之弗善也。神庙入侍,慈圣故问曰:“外廷诸臣多说该早定长哥,如何打发他?”神庙对曰:“道他是都人的儿子。”慈圣正色曰:“母以子贵,宁分差等!你也是都人的儿子!”盖慈圣亦由宫人进御也。神庙惶恐伏地,无以自容。自是立长之议始定,实凛慈圣谕耳(原注:宫中呼太子为长哥,宫人为都人)。 
 
  郑贵妃身负盛宠,福王生,即乞怜神庙,欲立为太子。北上西门之西,有大高元殿,供有真武香火,颇著灵异,神庙偕贵妃特诣殿行香,要设密誓,因御书一纸,封缄玉盒中,贮贵妃处为信。后廷臣敦请建储,慈圣又坚持立长,神庙始割爱定立光庙。既立,遣使往贵妃处取玉盒来,封识宛然,启盒而所书已蚀尽,止存四腔素纸而已。神庙悚然怀负誓之歉,从此二十年中不复诣大高元殿(原注:北上西门,紫禁城西北门也。) 
 
  祖制:既立太子,凡朔望大节,东西两宫同诸贵妃俱诣太子望母宫行庆贺礼。郑贵妃方盛宠,神庙意颇难之,因托言欲候中宫生子以为太子。外廷不察,建储之疏朝夕继续,而上圣怒所由起也。大理评事雒于仁进《四箴疏》,神庙大怒,特御平台召辅臣面谕,欲加重处。遂宣光庙、福王来见,时首辅申时行见,曰:“皇长子龙姿凤表,敢贺有道之祥;皇次子兰芽玉质,足徵螽斯之庆。”神庙笑而颔之。 
 
  十九年辛卯,已传旨册立东宫於明春举行。工部郎张有德欲掠之为功,因以大礼届期,仪物未备为请。神庙复大怒,将有德罚处,并停明春册立之典。歙县许国进公揭谓“有德诚所应罪,但册立之旨既已颁行,皇言如纶,不可逾改,乞照前旨施行。”圣怒方盛,并有旨切责阁臣。时首辅在告,公揭虽列名,实不知也。首辅素得君心,见谕旨严切,虑有意外,特上揭调停,谓“前揭进时,臣方在告,实不与闻。册立大典,圣衷既有主裁,即徐亦自无妨。”旧例:阁揭竟,留御前,无发出之理。神庙怒前揭之拂其意也,特将此揭发抄,以塞歙县之口。时接本者,于孔兼也。孔兼见有阁揭,即对众验明,然后发科抄传。於是辇下喧传其事,谓首辅实有二心,密效拥戴於福藩。此密揭所由来也。歙县因席槁待罪,而于首辅不无心嗛焉。首辅揭执阁无发抄例,遣人至科中索取原揭归。众论沸然,争罪直日科臣罗大纮。大纮疏辨,并参首辅。中书黄正宾特疏参首辅,谓“国家事无大小,悉咨政府。事孰有大於建储?此而不知,焉用彼相?”於是弹章蜂起。而正宾廷杖,大纮削职,余处分有差。歙县予告,则首辅亦不能安其位矣。 
 
  娄东王锡爵之赴召也,有门下某进三王并封之议,既可以结主心,仍无碍于大典。娄东善其说,还朝之日,遂发其端。先一日,圣札下询内阁,娄东邀大宗伯罗大化语之(按:罗火化,《明史?七卿表》、王锡爵、陈登云等传,皆作万化。此作大化,似误也)。故罗亦唯唯,绝无不可意。次日而并封之旨下矣。旨云:“朕生三子,长幼自有定序。今皇长子、皇三子,俱已长成,皇五子虽在弱质,欲暂一并封王,以待将来有嫡立嫡,无嫡立长。尔部择日具仪来行。”旨既下,举朝大哗。光禄少卿余杰(按涂杰,《明史》附《王学会传》,系光禄少卿合疏争国本者。此余字,疑脱去水旁),寺丞朱维京、王学会,给事中王如坚,先后疏争。维京疏尤切,略曰:“前者於二十年奉册立之旨,今忽改为并封之诏。历观列圣皆在幼龄册立:宣宗以洪熙元年立,英宗以宣德二年立(按二字疑三字之误。证之《明史?宣宗本纪》及《朱维京传》,皆作三年),宪宗以正统十四年立,孝宗以成化十四年立。维时中宫正位嫡嗣皆虚,会不少稽以迟盛典。今独自皇上发之,何以解臣民之惑哉?若以中宫有待,俟前星一耀,将所册立者即时退归藩服,有何疑阻?”并责元辅王锡爵,谓“纵不能如李沆之引烛焚诏,宁不能如李泌之委曲叩请乎?”有旨:“朱维京出位要名,的系《祖训》所言奸臣,即当依《祖训》处斩,姑从轻,同王如坚俱发边远充军。余杰(按余当作涂,详上)、王学会,俱革职为民。”王娄东有门生钱允元、王就学,过娄东寓规之曰:“外廷皆欲甘心於老师,恐有不测之祸。”娄东犹执辨无过虑。就学曰:“老师心虽如此,外廷谁能谅者?迨其发而图之,蔑有济矣!”娄东怃然良久曰:“即当有处。”明日,力请于上,得寝前诏云。 
 
  光庙於万历十年癸未诞生(按:癸未,乃万历十一年。十年,则壬午也。据《明史?神宗纪》:“十年九月丙辰,皇长子生。”则此癸未二字,当为壬午二字之误),年十三矣,犹与孝靖居景阳宫,同起卧。郑贵妃于神庙前言,皇长子好与宫人嬉,已非复童体矣。神庙遣使验之,孝靖大恸曰:“我十三年与同起卧,不敢顷刻离者,正为今日,今果然矣。”使还以实告。神庙自此有疑於贵妃,已后所言皆不入。是年皇长子出阁讲书,后四年行冠礼,又三年乃册立为皇太子,次年成婚。册妃敦氏,即孝元皇后也。 
 
  光庙未出阁前,有旨云:“明年皇长子出阁讲学,一切仪从俱从简略。”礼科都给事张贞观疏言:“皇长子出阁,届期讲读官已有成命,乃兵部以护卫请,不报;工部以仪仗请,不报;礼部以仪制请,不报;又止允其预告奉先殿与朝谒两宫之仪,余俱停免。伏乞急下该部之请。”有旨:“张贞观邀功阻渎,著罚俸一年。” 
 
  工科黎道昭(按:道昭《明史?张贞观传》作道照)疏言:“皇长子出阁,有旨下户部买办金珠宝玉等项。夫皇储出阁,所亲者师儒,所重者道德,而珠玉玩好,递进错陈,岂作法于凉之意哉!(按:凉,《明史?贞观传》作初。似初字,是也。)张贞观事关职掌,义难隐默,乃蒙罚俸!”有旨:“黎道昭明白党救同类,好生可恶!著罚俸一年。张贞观降杂职,调外任用。” 
 
  吏科许弘纲疏言:“自皇上以渎扰见责,而臣等之言日轻;自皇上以党救为疑,而臣等之罪日重;自皇上因言而愈重言者之罪,而臣等效忠之路日塞。他日国家有大奸邪、大政事,谁复敢为皇上争是非?恐非社稷之福也!”有旨:“弘纲罚俸一年,贞观革职为民。” 
 
  万历二十二年甲午,皇长子出阁讲学。旧例:已刻进讲,寒署传免。至是定以寅刻,寒暑亦不传免。二十八年十一月,大风,寒甚,时尚未赐谕戴暖耳,诸讲官立殿门外,光庙方出。江夏郭正域充讲官,即宣言:“天寒如此,皇长子系宗庙神人之主,玉体固当万分珍重,即讲官参列禁近,若中寒得病,岂成体统!宜速取火御寒。”时内阉辈俱各围炉密室,闻郭言,尽行抬出,始克竣讲。神庙闻之,亦不罪也。正域以此受眷于东朝,后妖书事起,传语“东厂饶得我,即饶郭先生罢!”其真切如此。时诸讲官进讲,窃视光庙袍内止一寻常狐裘。讲案高仅二尺余,自幼稚时所御,历七八年,不敢奏易。 
 
  光庙出讲,年仅十三,岐嶷不凡。每讲,阁臣一人入直看讲。御案前有铜鹤一双,旧例叩头毕,从铜鹤下转而东西面立。一阁臣误出其上,光庙属内奄将铜鹤可移近些,虽不明言,意已默寓。众皆叹服。一日讲“巧言乱德”章,解曰:“以是为非,以非为是。”讲官刘曰宁讲毕,从容进曰:“请问殿下,何以谓之乱德?”遂朗然答曰:“颠倒是非。”众官退,相语曰:“此真天纵,不可及也。” 
 
  万历二十六年有妖书,题曰“闺鉴图说跋”标其名为《忧危竑议》(原注:《闺鉴图说》,刑部侍郎吕坤作,妖书遂借此以发议,盖欲淆惑两宫也)。妖书云: 
 
  “东吉得《闺鉴图说》,读之叹曰:‘吕先生为此书也,虽无易储之谋,不幸有其迹矣。一念之差,情或可原。’或曰:‘吕素讲正学,称曲谨,胡忍辄兴逆谋?’曰:‘君知其一,未知其二。昔吕欲得铨部以行其道,试恐秀水捷足势迫,无奈,遂诺鲰生之计,邀内禁之援,出门有功,诗书发冢,未尝不出于正也。’或曰:‘吕意欲广风化,胡不将此书明进朝廷,颁行内外,乃奴颜戚畹,岂不失体?’曰:‘孔子,圣人,佛肸应召,南子请见。志在行道,岂得为屈!’或曰:‘吕叙中直拟继述先朝圣母,置太后中宫於何地?且称脱簪劝讲,毋乃巧为媚乎?’曰:‘公言误矣!会见古来有以宫帏得现任大臣刻书者乎?破格之恩厚矣。恩厚则报隆。身为大臣,胡忍自处以薄!’或曰:‘叙中又引先朝女训、女诫,彼乃母后临朝,儒臣纂编,兹相比拟,得毋不伦?’曰:‘尊称不极,则取信不笃,但求内教弘宣,又何计校及此!’或曰:‘古今贤后妃多矣,胡图说独取汉明德一后!明德贤行多矣,胡图说首载其由贵人正位中宫?’曰:‘吕先生自辨精矣。明德无子,故以取之。若进位中宫,偶然相类,彼诚何心哉!且彼时大内被灾,中宫减膳,以妃进后,事机将成。吕乘时进此,亦值其会耳。’或曰:‘五十宝镪,四疋彩币,十目所视,胡为而来?’曰:‘此贤妃敬贤之礼,却之不恭,是当谅其心矣。’或曰:‘人谓吕因败露难容,乃上忧危一疏,号泣朝门,无乃欲盖弥彰?’曰:‘忧危一疏,人称忠肝义胆,况此一副急泪何可遽得?是安得而少诸!’或曰:‘国本安危,宁逾太子?窃见忧危疏中,列天下事备矣,胡独缺此?’曰:‘嗟乎!公何见之晚邪!夫人意有所专,则语有所忌。倘明举册立将属之谁,若归此则前功尽弃,归彼则后患自招,何若不言之为愈也。’或曰:‘固矣。闻吕所进金龙命书称:在长之命,不过清淡藩王;在三之命,异日太平天子。令内廷咸睹缩舌。是亦不可以已乎?’曰:‘管仲、魏徵,天下才也。子纠、建成,均号国裔。人各有见,何责备太苛!’或曰:‘吕之为此,本谋铨部行道。今铨部不可得,司寇不能安,不终付浩叹乎?’曰:‘有是哉,子之迂也!夫有非常人,斯有非常事。自古成则王,败则盗者何限!岂宜以成败论英雄哉!流芳遗臭,断非凡庸卑鄙者所能为。况事尚未定,签立元勋,终有召起之日矣。’或曰:‘吕之为此,人皆薄之。子独与之,何也?’曰:‘子真井蛙见矣!当世名人,若张公养蒙,程公绍,刘公道亨,魏公允贞,邓公光祚,洪公其道,白公所知,薛公亨,郑公承恩,皆称吕所见极高,所举极当,咸举春秋大义子以母贵之说,共建社稷奇勋。夫唐阉执命,天子门生;宋奸弄权,神器宵易。今盟约既定,羽翼已成,子韦布之士,岂知国家大计!宜从此三缄,无自取祸可也。余故曰,吕先生为此书,特其一念之差,情固可原也。’或人不能难,唯唯而退。因援笔记之。燕山朱东吉谨跋。” 
 
  先是刑部侍郎吕坤按察山西时,著有《闺范》一书,神庙以赐郑贵妃,贵妃捐赀重刻。时光庙年十七矣,册立久稽,外廷请建储者无不斥逐。人皆疑吕潜通宫禁,拥戴福藩,致有书内云云。前此给事中戴士衡疏参吕坤,谓“假托《闺范图说》,包藏祸心。”全椒知县樊玉衡疏中直指神庙为不慈,光庙为不孝,贵妃为不智。俱膺严谴。至是戚畹郑承恩疏辨,谓“此书定出二衡手,乞行逮问。”神庙知捏名,遂止不究。 
 
  庚子冬,给事王德完疏请笃厚中宫,意在保护皇长子也,内有“抱病独居,视药无人”等语,下镇抚司打问审究招。上有旨:“王德完故听流言,扯遮离间,好生可恶!著锦衣卫拿在午门前著实打一百棍,革职为民。”当差又司礼监成敬口传圣旨:“大小臣工,为皇长子重,为主德完重?如为皇长子重,不必又来渎激!为王德完重,再来上本!”已而吏部尚书李戴等,科道杨应文、周磐等,各公疏救,俱严旨切责。应文与磐各罚俸一年。 
 
  王德完之被杖也,神庙欲毙之杖下,太监陈矩监视,杖毕复命。神庙问:“已死未?”矩对曰:“将死矣。”神庙遂不复问。人谓德完之余生,矩实保全之。 
 
  神庙始专宠郑贵妃而疏孝端。辛丑年,圣躬抱病甚笃,瞑眩逾时而醒,则所枕者,孝端手肱也,且面有戚容,泪痕犹湿。及侦郑贵妃,则窃密有所指挥。然宫中事秘,外廷勿详也。神庙由此蕴怒贵妃。 
 
  神庙会与诸王子宴,各有小赐。光庙赐一玉碗,命贵妃代为收藏。至是突索所赐玉碗,年月已久,司帑者遗忘,屡索不应。既而索福王所赐,随手而进。神庙震怒,遂升殿命抓宫人首来。祖制:升殿则宫眷俱不敢进参。神庙盖以此难贵妃也。贵妃毁冠服,脱簪珥,蓬首跣足率诸宫人匍匐殿门外待罪,良久始解。明日,遂传旨礼部:“速议册立仪制来看。”光庙遂于是冬正东宫之位,移居迎禧宫。福、瑞、桂、惠四王同日受封,居储秀、咸福二宫。 
 
  万历三十一年,又有妖书,题曰《续忧危竑议》,标其名为《国本攸关》。其书云:“或有问於郑福成曰:‘今天下太平,国本已固,无复可忧,无复可虞矣。而先生尝不豫,何也?’郑福成曰:‘是何言哉!是何言哉!今之事势,正所谓厝火积薪之下也!’或曰:‘亦太甚矣!先生之言也,得毋谓储位有未安乎?’曰:‘然。夫东宫有东宫之官。一官未备,何以称安乎?皇上迫於沈相公之请,不得已立之,而从宫不备,正所以寓他日改立之意也。’曰:‘改立其谁当之?’曰:‘福王矣。大率母爱者子贵,以郑贵妃之专擅,回天转日,何难哉!’曰:‘何以知之?’曰:‘以用朱相公知之。夫在朝在野,固不乏人,而必相朱者,盖朱名赓。赓者,更也,所以寓他日更立之意也。’曰:‘是固然矣。朱公一人,安能尽得众心而必无变乱乎?’曰:‘陋哉子之言矣!夫蚁附膻,蝇逐臭,今之仕宦者皆是,岂有相公倡之,而众不附者乎?且均是子也,长可立,而次未必不可立也。侯之门,仁义存。谁肯舍富贵而趋死亡乎?’或曰:‘众附姓名,可得数否?’曰:‘数之熟矣。文则有王公世扬、孙公玮、李公汶、张公养志;武则有王公之桢、陈公汝忠、王公名世、王公承恩、郑公国泰(《明史》无郑国泰之名,惟《酌中志》作郑国贤。《明史纪事本末》云:‘锦衣指挥佥事郑国贤。’是别有一郑国贤也。未知孰是);而又有郑贵妃主之于内。此之谓十乱,鲁论所谓“有妇人焉,九人而已。”正合文王舍伯邑考而立武王之义也。’曰:‘然则何以知此数人之所为乎?’曰:‘数人皆人杰,无不望分茅胙土,如姚广孝,岂止富贵终其身而已乎?故有王世扬、陈汝忠,则靖难之兵取诸京营而自足矣。有李汶,则三边险要有人控之矣。有孙玮,於保定则扼天下之咽喉,四方勤王之兵无由人矣。有王之桢,则宿卫禁城有人谁能斩关而入乎?’曰:‘是固然矣。若张养志、王承恩、王名世者,何欤?’曰:‘养志,朱公私人也。二王者,朱公乡人也。私人、乡人,无不愿借相公之余光者,况有以招徕之乎?’曰:‘然则事可济乎?’曰:‘必济。庸人倡议,人尚景从,而此数公皆人杰也,且复有郑贵妃与太监陈矩朝夕比周於帝前,以为之主,同举大事,何谓无成?’或曰:‘沈蛟门一贯,公独无言乎?’曰:‘蛟门为人阴贼,尝用人而不用於人,故有福己自成之,有祸则规避而不染。何以见其然也?夫锦衣卫西司房类奏有名,自祖宗来无有不升者,而皇亲王道化本内有名竟不升,岂其才力出诸菜佣下哉?盖蛟门公欲左郑而右王(据《酌中志》作“右郑而左王,”《纪事本末》同此,似倒误),故核实之时,令亲家史起钦,抑其功而不录,亦王之桢有以默授之也。’‘然则子何以处此?’曰:‘天之所兴,不可废也。天之所废,不可兴也。予止听天耳,安能反天乎!’或人唯唯而退。万历三十一年,吏科都给事中项应祥撰。掌河南道事四川道监察御史乔应甲书。” 
 
  东厂太监陈矩将妖书据实奏闻。前妖书起,虽未严究,神庙已蓄恨在心,兹妖书复出,遂勃然震怒,着东厂多布旗校,用心密访,并着在京各缉事衙门、在外各抚按通行严捕,务在必获。内所指:朱赓,山阴相公也;蛟门,四明相公也。两辅俱注籍具疏待罪,惟归德相公沈公鲤入直时,讹言沸兴,上下猜疑。归德于阁中供一天启圣聪牌,朝夕致礼。神庙觇知之,以为暗刺,甚怒。时有蜚语,圣心颇为所惑。四明欲借此以倾江夏郭正域等,并及归德。御史康丕扬疏参僧人达观、医生沈令誉,俱捕逮下狱。达观在江南以棒喝立教,所至崇奉,与金沙于玉立诸公善;令誉等咸归座下,称方内弟子;江夏为南少宗伯,榜示驱逐。达观乃往京师,由内阉以闻于慈圣,于是大珰戚畹,宰官居士,共相崇奉,一如江南。丕扬等拟借此以兴大狱,波累诸公,且以江夏榜逐故,意达观必藉此纾恨也。达观始终不旁及一语,提牢主事徐祯稷与杖三十,遂说偈而化。慈圣闻其被逮也,令内阉传谕法司云:“达观,高僧也,偶被诬累,毋等他囚。”然已无及矣。给事中钱梦皋密受四明意旨,疏参江夏及归德,疏内言:“中城兵马司刘文藻捕获游医沈令誉书扎本稿,大有踪迹,因辅臣沈鲤转求属托,遂寝其事。”又言:“郭正域系鲤衣钵门生,同谋倾陷楚王,正域出京之后,曾坐小轿私至鲤寓三次”云云。归德疏辨求罢,不允。 
 
  四明沈公一贯又令缇帅王之桢擒锦衣卫周家庆家人袁鲲,供称家庆为妖书主谋。又令巡捕陈汝忠擒江夏书办毛尚文,供称探听妖书单词,锻炼几成狱矣。因东厂陈矩坚拒不从,乃得中止。江夏时寓杨村,而踪迹之者趾相错也。又以疑似,波及琴士钟澄、山人俞儒、武弁杨於世、刘柏等,皆诖误下狱。又以令誉供出于玉立起官一事,时玉立新补刑部郎中,娄东王士骐在吏部,实道地之往来寄信者,令誉也。有旨责其营私,下部院究处。已而,士骐、玉立各疏辨,俱革职为民。 
 
  锦衣直房一日忽得匿名帖云:“妖书已有人,协理掾张魁受银三百两,求他主的文(按:文,《酌中志》作又)告人郑福成。”厂卫诸人见之,咸惭且怒。后不数日,遂缉获皦生光。盖番役于生光斋中搜出罗文笺写十大说,又获刊字匠为证,遂据此立案,始断葛藤云。 
 
  万历三十一年十一月。“锦衣卫掌卫事左都督王之桢题。缉获男子二名:皦生光、皦其篇。妇人二名:赵氏、陈氏(按:赵氏、陈氏《酌中志》陈作刘。惟《明史纪事本末》与此同)生光供称‘原系顺天府学生员,先年专以刊刻打诈为事。二十八年被生员田大有等具告,提学周御史批顺天府问革,发解大同当差,不合逃走,来京潜住双塔寺后’等语。臣因委理刑百户崔德多方研审,将先年所撰妖书粘布各巷口者亲笔供出。臣简得彼之册文内有‘侯之门,仁义存。’而妖书内亦有‘侯之门,仁义存。’且其笔迹相类,又有大仇大恨等语。”有旨:“尔厂卫会同九卿科道究问了来说。” 
 
  “锦衣卫具题。缉获得刊字匠徐承惠,招称‘万历二十八年八月,在皦生光家刻过诈谝包继志家揭帖木板一块。本年十月内,又刻过妖诗小木板一块。又本年六月内,与生光刻过《岸游稿》十二张。至本年十月半间,在刑部街撞遇生光,说我有书几张,你与我作速刊刻。惠即跟到生光家,生光将书三张半,钱五十文,木板二块,递与惠手。又说“此书不要在你铺内刊刻,藏掩着些,勿教人见。”惠因拿到演象所庙内檐下静处刊刻。次日,伊子皦共篇来催两次。又次日日落时刻完,送到光家。光令伊女拿出钱四五十文与惠,收讫。’等语。随将妖诗出示承惠,承惠伏认无辞。又将皦其篇提出面质,言语相同。后将皦生光面质,只叫徐惠数声。然奸逆不止刊字者之质证也。诗内‘庶欲惑国本,’是即妖书内‘国本攸关’也;诗内‘戴首皆吾君,’是即妖书内‘长可立而次未必不可立’也。其他‘侯之门,仁义存’种种相类。”奉旨:“这刊字匠徐承惠即已招承,还会同厂卫、府部、九卿、科道严鞫皦生光等,追究他造谋本意。同党之人并研审明白具奏。” 
 
  “卫厂等衙门具题。妖书一事,皇上必欲得主使奸党,以正国法。臣等研审皦生光,招称‘秀才问徒逃回京师,受尽苦楚,皆由皇亲郑家。无计可以报冤,只有国本二字事关大逆,故初刊妖诗,再刻《岸游稿》。犹以为动不得他,续改《国本攸关》一书,密雇徐承惠刊刻,令子皦其篇黑夜掷皇亲郑家及各部诸大臣门首。盖谓此书流传下去,皇亲郑家定有不测之祸,可报大冤也。至于文武官僚万万无此。’等情。”奉旨:“这事情既会官研审,面对明白,逆犯皦生光着锦衣卫拿送法司,其余各犯通行解发问,拟应得罪名来奏。” 
 
  万历三十二年四月。“刑部等衙门少保兼太子太保、尚书等官,臣萧大亨等谨题。为钦奉圣旨事。臣等会看得皦生光巧图诈陷之私,敢为诬讪之语,罔上惑众,逆理悖常,因而震激宸衷,混淆国是,此神人之所共愤,法纪之所不容者。臣等切齿此囚,恨不穷治以谢天下,忍言轻纵?但本犯之狱,止拟妖书;而妖书之律,止应论斩。今奉明旨‘从重另拟。’臣等窃议:斩与律合,原非轻典。此外若求加等,详查律条,惟有谋叛一条较重。参酌本犯情罪,似未相当。臣等为皇上守成宪,欲求于法外议入,既所不敢,而为皇上伸天讨,不能于法中加重,尤所不安。总之本犯险恶,原出律文之外。臣等愚昧,拘于三尺,反覆思维,参详数四,未敢擅拟。等因。本月十八日题。”二十日奉圣旨:“这逆犯险恶异常,原出律文之外,以谋危社稷律处他。卿等即便覆来。钦此。” 
 
  二十一日。“具官萧大亨等,为奉旨覆奏事。臣等覆看得皦生光妖书之情甚逆,即重拟原不为过。但律文止于论斩,臣等未敢别拟。今奉明旨处以谋危社稷之律,查得谋危社稷系谋反。律内原注:‘若依此律,合凌迟处死。’参详本犯情似有间。盖臣等所据者法也,明允执于官法,国有成宪,未敢擅为重轻;而威灵出於皇上,君有严命,难复容其拟议。等因。”二十七日,奉圣旨:“皦生光捏造妖书,离间天性,谋危社稷,无上无君,反形显然。妖书,律未尽其辜,着加等凌迟处死。便着会官处决,仍枭首于人烟凑集之所。有奏扰的(按扰《酌中志》作援)即以主使奸论。其缉捕有功人役,着该卫即查写来。该衙门知道。” 
 
  ○附妖诗 
 
  五色龙文照碧天,谶书特地涌祥烟。 
 
  定知郑主乘黄屋,愿献金钱寿御前。 
 
  松风狂客题 
 
  注:臣偶从郊外贵家庄拾得前诗,读毕忽痛苦出声,左右惊觉夺去。臣归叹曰:“渠家羽翼成矣!”独访所谓松风狂客为谁?则豪商包继志也。包氏握镪赀金宝,明以金钱行间。语曰:“巨防容蚁,而漂邑杀人;突泄一烟,而焚庐烧积。”则皇长子危乎哉!凡吾臣子,谁不疾首痛心!故直书之。或散其党云。 
 
  ○附妖言十大说 
 
  皦扬,尔忘之邪?尔有大心(按:心当依《酌中志》作志)不获,而乃规规于小愿乎?尔有大名见污,而乃规规于小闻乎?尔有大冤不白,而乃规规于小诬乎?尔有大仇不报,而乃规规于小忿乎?尔有大恩未偿,而乃规规于小惠乎?尔有大宝受诳,而乃规规于小失乎?尔有大游不畅,而乃规规于小方乎?尔有大忠可伤,而乃规规于小谨乎?尔有大贫能甘,而乃规规于小乏乎?尔有大才未试,而乃规规于小遇乎?此十大者信大,而小者信小矣!皦扬,尔忘之耶?(原注:皦扬,系生光改名) 
 
  癸卯八月二十六日有感,援笔漫书,皦凂蒋无功录一通,张之轩侧,早暮起卧观之,以自警云。 
 
  生光会审时,御史余懋衡特向众官云:“昨梦观音大士说妖书系生光造的。”闻者莫不匿笑。传入禁中,神庙亦为绝倒焉。御史沈裕会审时,厉声向生光云:“妖书确是你作,如何不招?”生光已不能言,但张目切齿。后沈裕奉差出都,屡见生光为崇,遂卒于途中。又文华殿中书赵士祯,山东人,素慷慨有胆略,妖书事起,遂杜门不出,后屡见生光索命,竟致不起。人谓妖书出赵手,非关生光造(按:《明史纪事本末》:永嘉赵士桢。永嘉,乃浙江,非山东也。又《酌中志》作东嘉,东嘉亦即永嘉之异名,皆与山东无涉)。 
 
  妖书初起,神庙即召皇太子至,大声谕曰:“哥儿,你莫恐!不干你事!但去读书写字,早些关门,晏些开门。”又遣司礼太监田义□传圣谕到内阁云:“我今日朝圣母回宫,就宣皇太子到启祥宫面谕慰言。我的慈爱教训,你也知道。你之纯善孝友,我也尽知。近有逆恶捏造奸书,离间我父子,动摇天下,已有严旨缉拿正法。我念你必有惊惧之心,我着阁臣写旨安慰教训你。今日宣你来,面赐与你。还有许多言语,因忿怒动火,不能尽言。我亲笔写的面谕一本赐你,细加看诵,则知我之心也。到宫安心调养”云云。时神庙泪下,皇太子亦含泪叩首请去。送至殿檐,随赐膳品四盒、手盒四副、酒四瓶,命“传与先生们知道。”夫禁中严密,一启闭间,天语丁宁如此,则张差之梃,神庙已灼见於十二年前矣。 
 
  光庙元妃孝元郭后无子,妖书定,神庙特令多选淑媛以侍太子左右,而孝和皇后与焉。逾年,遂生熹庙。 
 
  万历三十三年,熹庙诞生。时已更深矣,特差年老宫人赴仁德门外报喜。光庙独步殿陛间,彷徨俟命。司礼太监陈矩得报,立奏神庙,即转奏慈圣,合宫欢忭。宫人还报,光庙乃喜。是时孝和未有名封,礼部拟封夫人,神庙令考皇明典礼,更之曰才人。 
 
  三十八年,圣躬不豫,召阁臣,及宫门而返。时福王尚未之国,中外汹汹惧变。刑部员外沈应奎,节侠士也,福清与之谋,令戎政出京营卒列守皇城,令锦衣严督缇骑,巡缉惟谨。又禁王邸诸人,不得出入。应奎裹甲同福清宿直房,誓以死卫太子。直至圣躬万安,乃出。人谓福清此举,不减潞公,而应奎之功尤伟云。 
 
  三十九年九月十三日(按:《明史?后妃传》孝靖薨于万历四十年,无月。此云三十九年九月,与《明史纪事本末》作三十九年九月己酉合,疑正史误也),孝靖崩。先是,光庙移居迎禧宫,母子暌隔。及病笃,光庙进候,郑贵妃令人尾其后,孝靖张目欲有所言,见之,曰:“郑家有人在此。”遂无语,至是崩。贵妃候气绝,始开门引光庙视敛。戚畹王升述其事甚详。有旨令行事宜照世庙皇贵妃沈氏例。行署礼部主事翁正春、御史穆天颜,各有疏请,谓礼宜加隆,常格难拘等事。俱不报。 
 
  万历四十一年九月,有武弁王曰乾告变:说有女人大姐嫁与皇贵妃宫中内相姜丽山(按:丽山,《明史》作严山),时在阜城门外庄上歃血为盟,必报郑贵妃厚恩,要结心腹好汉,共图大事,将皇上并皇太子弑毒,得立福王,必大升赏,富贵非小。立有妖书一册,会填姓名,令宗舜男赵思圣收掌(按:赵思圣,《明史》无思字,《纪事本末》与此同);二月初,宗舜、孔学等设席请妖人王三诏等至家,书写圣母同皇上圣号,皇太子生辰。在学后花园内摆设香纸数分,又用黑瓷射魂瓶一个,披发仗剑,念咒烧符。又剪纸人三个,将新铁针四十九只钉在纸人目上,七日方焚化。收坛,相聚约定,只在圣节前后下手等云。疏进,神庙愤怒不堪,绕案而行者半日。左右俱辟易,莫敢近。辅臣叶向高揭奏:“往年妖书出于匿名,无可究治,故难于处置。今告者与被告者,人皆现在,一下法司鞫审,其情立见。皇上但静以处之,不必张皇。一或张皇,则中外纷扰,其祸有不可言者矣。”又揭奏:“此疏若下,上必惊动圣母,下必惶怖东宫,而皇贵妃与福王皆不自安。不如姑且留中,勿行宣布。所有奸徒,当于别疏批出,或另传圣谕,中有干碍事情,不必尽露。要以正国法尊国体,两尽而无伤。且速定福王明春之国吉期,以息群喙,则天下恬然无事矣。”揭入,漏已下四鼓,神庙尚未就寝,览揭,怒始霁,既而怡然曰:“我父子兄弟得安矣。”明日下曰乾于法司,毙之狱,而谕礼部择福王之国吉期以闻。 
 
  万历四十一年十二月,孝元崩。停宫中者两年,尚不发引。礼科亓诗教疏言:“皇太子母葬已有年,而膳田未给,香火无供,忍令园之荒废。皇太子妃逝几二载,而葬地不择,灵輀未发,宁无暴露之感伤。”大理寺丞王士昌亦疏言:“皇贵妃,育东宫者也,膳田不给。郭妃,配东宫者也,葬地不择。”俱不报。四十三年五月,始有旨下礼部,相择皇太子妃郭氏地。六月有旨:“给皇太子母户三十名,园地二十五顷,以供香火。” 
 
  礼部既上福王之国吉期,时慈圣年六十八矣。郑贵妃欲止福王之行,乃以慈圣寿为辞,请留至四十三年贺太后稀龄寿诞,然后之国,且持金钱为寿。慈圣却之曰:“我潞王可宣来寿否?”十二月,署礼部右侍郎孙慎行集举朝公疏请之,乃下。福王临行前十日,郑贵妃又请更期。神庙怒叱曰:“如此,予复何颜对外廷!”贵妃始噤不敢复言。 
 
  光庙虽正位东宫,内阉往往托病求去,侍卫不过数人,故有张差之事。张差者,供称蓟州人,手持枣木棍,闯入东宫,第一门寂然无人,第二门止两阉守之,一年七十余,一年六十余,差掊一人,至殿檐超级而上。韩本用大呼,群集不过七八人而已。差既擒,光庙奏闻有“皇爷可怜”语。奉旨:法司提问。时慈圣已上升,次日,神庙率皇太子、皇长孙、皇孙女诣慈圣几筵前行慰奏礼讫,即宣阁部诸臣见於慈宁殿。时临御久旷,仓卒出于不意,未暇肃朝仪也。神庙凭石栏命光庙宣谕:“张差身无寸铁,的系疯癫,不许妄扳,诬陷无辜。”传语谆谆,寂无对奏者。御史刘光复缙笏出奏:“臣等仰见皇上极慈爱,皇太子极孝敬。”敷奏方始,神庙不省所谓,传旨诘问所语云何,有阉误对:“渠言愿皇上慈爱皇太子。”神庙大怒,谓内廷慈孝。外廷妄肄猜疑,迹涉离间,遂以光复为震惊几筵,命执送刑部。刑部拟擅入仪仗律,应罚杖赎锾。神庙怒其轻,比侍郎以下降罚有差,遂宣旨云:“去岁慈圣灵舆在途,内臣执绋者以震惊几筵,谓当大不敬,今光复罪宜比附论死,第念时方亢旱,姑著监候处决。”群情惶骇,随颁圣谕下部院。盖神庙特恶琐聒,借一警百,而实无深怒也。 
 
  张差变起,人情汹汹,咸归指宫闱,巡视皇城。御史刘廷元疏云:“按其迹,若涉疯魔;稽其貌,的是黠猾。”给事中姚永济、韩光佑、刘文炳、何士晋、亓诗教,御史过庭训、牟志夔,户部主事张廷等,相继请严鞫。后提牢主事王之宷疏言:“张差招称有马三舅、李外父、不知姓名公公等语。”大理寺王士昌疏言:“逆徒执梃入宫,伤及内侍,直逼檐下,何等危疑!何等急迫!乃奉旨仅曰‘法司提问’,似路人赴诉于不相知者。然比王之宷疏入,亦竟高阁,天下事尚忍言哉!”行人司正陆大受疏言:“逆徒张差业招有内官,何不言其名?既说有街道大宅,何以不知其处?霸州武举高顺亭(按:亭,《明史》作宁)。今竟匿于何所?”又云:“臣前年为福藩逾式,直陈大难,身犯奸畹凶锋”云云。盖大受前年为藩封逾额,曾疏参郑国泰也。国泰因出揭辨,内有“倾储何谋?主使何事?阴养死士何为?”又云“灭门绝户,万世骂名”等语。工科何士晋遂疏参国泰,谓:“大受不过引前疏发端,以明杞忧果验,并未尝指实国泰也。谁谓其‘倾储?’谁谓其‘指使?’谁谓其‘阴养死士?’谁谓其‘灭门绝户?’此揭出而人反不能不致疑于国泰矣。且国泰既汲汲于自明,即当请皇上将张差所供内官庞保、刘成,立刻发下,与马三道等俱听三法司公同拷讯,一一审确,具招正法,国泰心迹,岂不洞然?胡为到今寂无一语,掩耳盗铃,肺肝如见矣。”礼部右侍郎何宗彦疏:“张差一事,真亘古奇变,皇上初下法司,竟无严旨。王之宷一疏,皆有根据,法当严究,今已旬日,尚未报闻。”刑部左侍郎张问达题:“逆犯张差,窝主内官宅居豢养,主使引导,种种奸谋,具悉供案。臣于二十一日具疏题请,今已三日,尚未见敕行会勘。”大学士方从哲、吴道南复具揭上请,始得奉旨。时众论沸腾,郑国泰计无复之,连夜辇金二十六万,潜致刘廷元邸中,分饷诸权要。于是合喙共持疯魔之议,而黠猾二字为世大禁矣。时郑贵妃耸惧无措,神庙谕曰:“外边□语藉藉,不易解,若须自求长哥。”即为宣光庙至,贵妃号诉哀祷,光庙乃上疏恳求宽结。复降谕法司,力禁扳招,止据张差等定狱焉。 
 
  万历四十三年五月。刑部等衙门署部事左侍郎等官臣张问达等,为钦奉圣谕事。臣等审得张差供年三十五岁,唤名张五儿,系蓟州井儿峪居住。于本年三月内收到割柴草,堆货卖,被内差官李自强、李万仓,欺差硬买,不从,将前柴草尽行烧毁,致差气忿,要赴朝内声冤。遂于五月初四日,手拿枣木棍一根,从东华门进,一路无人阻挡,直至慈庆宫门首,要行闯进,遇守门内官李鉴吆喝拦住,差即向鉴一棍,打伤在地,竟跑入前殿檐下,被拿住等情。又该提牢主事王之宷题为鞫问狱情系于根本等事,内称十月十一日(按:十字,《纪事本未》作本字,盖即此五月事也。十字的系本字之误。且此案已于六月奏结矣)散饭狱中,见差年壮力强,非疯魔之人。问差何由执棍至宫,初招“我迷了”,只说告状苦死撞进。臣问:“汝若不招,再加刑法。实招,与饭吃。不招,饿死。”差见饭低头招:“不敢说。”臣麾去官吏,止留二吏扶住,问他实招。据供:“有马三舅、李外父,叫我跟不知姓名老公公,说‘事成与几亩田地种,够你受用。’说罢,老公公骑马到不知街道大宅子,一老公公与我饭吃,说‘不要饿了他,也休要多了’。又说‘你先撞一遭去。撞着二个,打杀一个,打杀了,我有力量救得你’。老公公与我枣木棍,领我从后宰门进到宫门口。守门的手打一巴掌,被我一棍打倒。里边老公公们多了,就被拿住。”等情。本部批覆:“‘按所供口词,似疯魔而又非疯魔者。该司官会同原问,提牢官再行细审。’据供:‘马三舅的名马三道,李外父的名李守才,骑马老公公庞保,住蓟州黄花山修铁瓦殿,马三舅、李外父常往送炭。刘公,我说了刘成罢。庞保约刘成在玉皇殿商量,说‘打上宫去,撞一个打杀一个,打杀了小爷,吃也有你的,穿也有你的。’”又说“小爷洪福大了”等语。看得张差闯入禁廷,狂逞之形显著,公持凶器,跋扈之势昭彰。非宗社有灵呵护,左右极力擒拿,则事且有不可知,而变且有不可言者矣!乞敕三法司将前后所供情节并提内官庞保、刘成对明等因。本月二十日具题。“二十六日蓟州道呈解马三道、李守才、李自强、李万仓、孔道五名到司,当同对审再三。马三道初不承认,但称‘实名马宗礼,是差妻母舅,黄花山修铁瓦殿送炭。庞公、刘成、张差五月出来,不知做什么。’李守才招称‘有高真人补玉皇殿,庞公修铁瓦殿,是我送炭。’又称‘商量打伙朝审来,我们不来,张差一个来,想他走里面去再干什么事’等语。及审李自强、李万仓放火烧柴情由,俱称‘两年前我众人柴禾都被烧了。张差上年腊月风起时,尝在外边住几日。今年三月内,差在家里骂天骂地,口说‘我是玉皇的儿子,玉皇差我下来。’”等语。因就叫张差,张差称:‘马三舅、李外父在三舅家商量就了,说“你该去撞一遭,不去你也活不成。如今论事,我们三个差了。要砍,三个就砍了。’”又称‘红封票不知几时在家里,是差妻李氏样册子收着。票上说封我神仙。你们里边干的事,我也说了罢:你们打伙商量,叫拿枣木棍进去。却好就有一根在家里,拿进去,没人拦我。不然,插翅飞不进去。’等语。各口词在卷。二十七日,奉圣旨:‘疯癫奸徒张差持梃闯入青宫,震惊皇太子。朕思太子乃国家根本,已传谕本宫添人守门,关防护卫。既有主使之人,即著三法司会同拟罪具奏。’二十八日,奉宣召阁臣、五府、六部、九卿、科道于慈宁宫,钦承面谕众官:‘疯癫奸徒张差闯入东宫;庞保,刘成,俱系主使。将三犯即时处决,余犯分别拟罪具奏。’续奉圣谕:‘张差即便会官决了。内官庞保、刘成,审明另处。马三道等,的系诬扳,斟酌拟罪来说。此外不许株连无辜,致伤天和。’遵旨将张差于二十九日押赴市曹处决讫,随具揭帖请发庞保、刘成。三十日,复奉圣谕云:‘昨皇太子亲来乾清宫问安,又奏庞保、刘成,的系诬扳,若一概治罪,恐伤天和。方今亢旱不雨,拿到内官,名又不同,可著司礼监同九卿、三法司于文华殿门前鞫问具奏。’臣等遵召齐集。又奉东宫传谕:‘张差持棍闯入,当时就擒遍搜,除棍外并无他物,其情实系疯癫,误入官闱。后复招出庞保、刘成,本宫反覆参详,料庞保、刘成,素必凌虐于差,故肆行报复,诬以主使。本宫体念人命至重,造逆何等事情,岂可轻信?连日来父皇速决张差以安人心。况今拿到内官,名姓不同,当从轻拟罪,请父皇定夺,则刑狱平而于本宫阴德亦全。先生等体悉遵行,不可因事积疑,惊骇中外。’臣等随公审庞保,供称原名郑进,五月初三日在黄花山修工,初四日蒸点心,初五日犒给。刘成供称原名刘登云,有门面房七间半,在西城麻线胡同。与饭吃,与棍等,展转不招。六月初一日,又该司礼太监李思传奉圣谕:‘郑进、刘登云原与张差所供不对。今司礼监回奏二犯招词,明系妄供。且皇太子屡奏,的系诬扳,著与马三道等一并斟酌拟罪来奏,以显皇太子睿明仁孝。’初三日,奉钦依仍于文华殿门会官审问。郑进、刘登云,坚执本不识认张差。五次严刑,该二犯已故。臣等看得先后招词,已处死张差及庞保、刘成等。治世乱民,异谋同党。窥窃青殿,假术红封。指修造以生奸,商量有口。饵张差以田地,意欲何为?马三道等法应重科,罪难轻减,但三凶已身故,覆讯无人。各犯俱拟配杖,俱从宽典,用开法网之一面,实遵谕旨之屡颁。既以广皇上垂恤好生之心,又以昭储位恳请祗承之孝。等因。初四日具题。”初七日,奉圣旨:“是马三道等,俱照原议发落。其高真人及香头人等,着该地方官禁谕解散,不许潜住近京,惑众生事。” 
 
  按:此即《要典》中梃击一案也。谳此狱者,刑部司官胡士相、陆梦龙、邹绍光、曾曰唯、赵会祯、劳永嘉、王之宷、吴养源、曾之可、柯文、罗光鼎、曾道唯、刘继礼、吴孟登、岳骏声、唐嗣美、马德澧、朱瑞凤也。当王之宷揭奏张差口供,奉旨三司会审,张差招有三十六都头儿,则胡士相阁笔不下。招有东边一起干事,则岳骏声叱言不许波及无辜。招有红封票高真人,则劳永嘉力持不便究竟。大理寺丞王士昌疏虽激烈,而会审之时则颇事调停。于是改“党内”为“教内”,改“都头儿”为“香头儿”,“与地三十六亩”已载入招,又复割去。致张差以头抢地,谓“同谋做事,事败独推我死。”而多官竟付之不问。嗟乎,借疯癫为调护两宫之计,自是臣子至情至理。弟刘廷元等反以此为王之宷罪案,是诚何心哉! 
 
  万历四十八年七月二十一日,上崩于乾清宫,光庙临丧,哀毁殊至,惨动百官。次日,即传令旨:命矿税尽行停止。税监张煜、马堂、胡宾、潘相、丘乘云等,尽行撤回。是时税监遍天下,小民涂炭已极,廷臣请撤者无论百疏,概行留中。辛丑冬十月(据《明史?沈一贯传》及《纪事本末》,神宗抱病在三十年二月,三十年则壬寅,又系二月,与此异),神庙抱病笃,甚追悔矿税事,夜半御笔亲书片纸传免。四明沈公既奉旨,尚未即发,忽有内阉二十余辈踉跄来追。四明犹豫未定,阉辄自相扑,流血被面。四明惶惧,随以封进。自是海内重受荼毒者又二十年。光庙首诏传免,民间欢声雷动,若更生云。 
 
  光庙又念辽东缺饷,军士劳苦可悯,遵照遗旨,特发内帑银一百万两,解赴经略熊廷弼犒赏军士,务沾实惠。又令旨发内帑银一百万两,解赴九边抚按官酌量犒赏。并谕两项共给解银五千两,沿途支费,不得骚扰驿递。其银毋入太仓,即时散发。 
 
  万历四十八年八月初一日,光庙即皇帝位,大赦天下,改元泰昌,以明年为泰昌元年。大行皇帝谥曰显皇帝,庙号神宗。 
 
  初二日,命考选馆选诸官,悉遵遗诏补用。即日下巡按巡盐诸差,并南京巡视各差,共五十余员。大学士方从哲等以疏救御史刘光复,奉旨革职为民(按:奉旨革职为民,据《两朝从信录》,乃神宗前旨也,应增前字),乞复原爵;允之。旨谕礼部:遵遗旨封皇贵妃郑氏为皇后,尚书孙如游执称“本朝无此例。”复谕内阁以皇考遗命为言,大学士方从哲等揭奏“先朝有贵妃进封,如慈圣太后,因诞育皇考,母以子贵,若但以侍奉勤劳,遽加尊号,本朝实无此例。”遂止不封,而移居贵妃于慈宁宫,凡朝谒尊礼一如神庙之于慈圣故事。时西李康妃有专庞,郑贵妃投诚于李,故所求立应。封后者,太后之渐也。窃谓光庙此举,以消谗间,以释疑城。厚则厚矣,而不可训也。独不思孝靖病笃及既崩,而贵妃挟制事乎! 
 
  祖制:宫中服饰器皿,惟后用黄,余俱用红。郑贵妃有庞,神庙代请赐黄,慈圣不许,请之再四,乃曰:“皇帝讲分上安得不听!”因传懿旨,东西两宫皆赐黄。神庙遂止,不敢复用。后孝端上仙,一切宫中印务,慈圣俱付西宫范德妃权署。家范严整如此。是时穆庙东宫刘昭妃尚在,后熹庙登极,移贵妃于仁寿宫,而迎刘太妃于慈宁宫,礼也(按:穆庙,据《明史?后妃传》,疑作神庙,而细绎下文,又似穆庙之妃,未审孰是。又按:《酌中志》亦云“神庙昭妃刘老娘娘,”恐此误记耳)。 
 
  上亲点吏部右侍郎史继偕、南京礼部右侍郎沈■〈氵隺〉,俱升礼部尚书,兼东阁大学士,入阁办事,从辅臣方从哲请也。又点何宗彦、朱国祚、刘一燝、韩爌,各升礼部尚书,兼东阁大学士,入阁办事。又召辅臣叶向高于田间。又谕礼部,封皇弟瑞王于汉中府、惠王于平阳府、桂王于东昌府。惠王请改荆州,桂王请改衡州,从之。 
 
  上御文华殿,传谕内阁:“朕今早于御门见各官随从多执洒金大扇,及回至省愆宫,即闻散班官于会极门高声喝道。朝仪本当严肃,岂容慢亵至此!卿等传示大小九卿科道等官,以后凡遇临朝,务要十分敬慎。如有仍前肆行违禁紊乱朝仪者,纠仪官指名参来重治。” 
 
  上谕:“天气炎热,边臣暴露疆场,忠劳可念。赐经略熊廷弼、总督文球、巡抚周永春及总兵等官银币,各赏赉有差。” 
 
  给事中周朝瑞疏奏“慎初三要:一曰信任仁贤,二曰推广恩泽,三曰斥逐嬖幸。”又请“停止金花银两。”内阉激上怒,谓此项银两,原系祖制,进内以备万寿诸费。今朝瑞擅请停止,为大不敬。几于廷杖,既念即位之初,姑从轻处,降一级调外。阁部连揭求赐宽释,不听。 
 
  上谕:“吏部向东宫讲读官,著查现任者即予优擢,其在籍者速与起用,已故者题与赠恤,以示讲幄旧恩。”又谕:“用人毋拘资格,凡有才能卓异者,即便破格擢用,以示激励。其养病致仕各官,内有年力未衰、素行表著者,著量才起用。”左都御史王纪奏请释宗藩;充讶(按:充讶,《两朝从信录》讶作■〈鱼牙〉)亦以疏救刘光复,锢系五载矣。允之。 
 
  起升邹元标为大理寺卿、王德完为太仆少卿。元标邹公,天性刚劲,丁丑甫释褐时,张江陵闻父讣不奔丧,上疏争者辄予杖,公赍奏疏入朝。适赵艾诸公方受杖,公视杖毕而后诣会极门投疏。直日内阉曰:“若非上夺情疏乎?盍以赵某等为鉴!”公曰:“吾告病耳。”疏入,而明日果杖。嗣是屡起屡踬,迄不少挫,伏林下二十年,世以出处卜消长。命下起升,士论称快。德完王公,既疏请笃厚中宫被杖者,于国本称为第一人。原任户科孟养浩、杨东明、程绍,吏部白所知,俱起升太常少卿。姜应麟、钟羽正、李本固、丁懋逊、史弼,俱起升太仆少卿。程绍以矿阉参逮夏县知县,疏救草职,应麟以争封贵妃郑氏谪降者,所知以吏部守制为戴士英诬其匿丧营升革职者,至是俱起升矣。原任吏部郎中张凤翔、耿廷柏,俱起升南京大常少卿。汪应蛟,起升南京户部尚书。饶伸、冯若愚,俱升南京光禄少卿。刘元珍、胡克俭、王惟俭、白瑜,原任知府钱策,俱升光禄少卿。饶位、何暴、冯从吾、黄龙光、邹德泳、何士晋、邵辅忠,俱升尚宝卿。区大伦、秦聚奎、涂乔迁、柳佐,俱升光禄丞。王佐、林材、刘文炳、刘时俊、袁可立,俱升尚宝丞。吕图南,升南京通政司右参议。万连昆,升南京礼部郎中。翟凤翀,升南京户部郎中。原任知县满朝荐,升南京刑部郎中。原任通判夏熏,升工部郎中。原任同知王邦才,升南京户部员外。郭尚宾,升南京兵部主事。史孟麟,南京礼部主事。郝名宦(按:《剥复录》,郝名宦,以天启五年十二月削夺,即此人也),南京刑部主事。原任知县韦国贤,南京工部主事。一时共起升大小官四十八员。 
 
  上特谕内阁:“文华殿窄小,百官排班喧挤,朝仪不肃。今发内帑银一百万两,启建皇极门殿,著钦天监择日兴工。” 
 
  兵部尚书黄嘉善奏:“请将万历四十八年九月以前拖欠未徵钱粮,悉行蠲除。并通湾店房遗息,请查豁免。”从之。 
 
  光庙御体羸弱,虽正位东宫,未尝得志。登极后,日亲万几,精神劳瘁。郑贵妃欲邀欢心,复饰美女以进。一日,退朝内宴,以女乐承应,是夜一生二旦俱御幸焉,病体由是大剧。八月晦日甲寅(按:推历,是月丙午朔,八月小,二十九日即晦日,当甲戌也。又以下文九月乙亥朔证之,寅字当为戌字之误),上病渐深,召见阁臣方从哲等,顾皇子谕曰:“卿等辅他为尧舜之君。”语及寿宫,谕“要紧”者再。时有鸿胪寺丞李可灼,自云有仙丹,介内阉奏闻,上以问从哲,从哲对曰:“臣等亦知之,然未敢轻信。”上即命中使宣传。诸臣既退,可灼至,又同进诊视。具言病原及治法甚合圣意,上喜,命进药。诸臣复出。可灼与御医各官商确未决。须臾乳妪至,候问皇躬,上趣和药诸臣复人,可灼调药以进。前是上饮汤辄喘,及服可灼药,乃受。上大喜,称忠臣者再。诸臣出宫门外,候少顷,中阉传:“圣躬用药后暖润舒畅,思进饮膳。”诸臣欢跃而退。可灼与御医各官留有顷,可灼乃出,阁臣邀询之。上恐药力歇,欲再进一丸,诸医言不宜骤进。传促益急,遂再进。讫,阁臣即问服药后何如,可灼云:“圣躬安适如前。”次日五鼓,内宣召甚急,诸臣趣进,龙驭上宾矣。盖九月乙亥朔也。时外廷盛传宫中蛊进美女,上体由是虚损,御医房内阉崔文升复投相反相伐之剂。给事中杨涟已具疏论其合谋弑逆,至是以服可灼药,遂至大故,藉藉之口遂渐不可解。光庙初服药时,传旨赐可灼银币。已宾天矣,从哲犹奉前旨票赐银币如故。御史王安舜首疏劾之,略曰:“当圣躬疾笃,正中外危疑之日,李可灼敢以无方无制之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。即不能深文以伸公讨,亦当治以庸医杀人之罪。”疏入,乃改票可灼罚俸一年。既而可灼席槁待罪,又票著驰驿回籍。御史郑宗周疏请寸斩崔文升以谢九庙之灵。从哲票著司礼监议处,众心益愤不平,于是论者蜂起。嗟乎!可灼、文升,罪实难逃,而从哲回护如此!则红丸之进,亦难免党同合谋之疑矣! 
 
  此即《要典》中红丸一案也。谨案孝宗有疾,太医进药,鼻衄骤崩,盖误用热剂也。御药局太监张瑜、医官施钦、刘文泰等四人皆下狱。据正律:“误用御药,大不敬,当斩。”是时刑部尚书闵珪、左都御史张敷华、尚书掌大理寺事杨守随,仅引交结近侍官员律,论绞。议者犹以未尽法为恨。斯时为政府者,宜援故事。文升不问,可灼之赏,是非倒置乃尔!遂致一激而为孙宗伯之弑逆,再激而为魏忠贤之爰书,党祸不已,国运随之。德清之肉,其足食乎! 
 
  西李康妃为光庙所专庞,郑贵妃阴结欢于康妃,水乳契合,屡以进封贵妃为请。群臣坚持不可。及光庙崩,贵妃与康妃密谋拥留皇子于慈宁宫,欲邀封太后及太皇太后,同处分政事。太监王安者,保定人,初为光庙东宫伴读,以从龙恩升司礼监太监,光庙颇严惮之。登极一月,一切圣政,王安左右之力为多。至是知康妃等谋,深以为不然,遂具揭遍投外廷,称选侍欲拥立东朝,仿前朝垂帘故事。群情汹汹,受遗命诸臣大惧。阁臣方从哲等,率群臣哭临,门闭不得入。给事杨涟排闼直入,守门内阉持梃乱下,涟厉声曰:“皇上崩,正臣子入临之会,谁敢辱天子从官者!”内阉止不敢动,群臣乃得入。至乾清宫哭临毕,群臣问皇子所在,诸阉张口不对。群臣相率立殿内,力请皇子出。从哲议皇子暂返东宫,俟选侍移居,乃正位乾清。涟面斥之,谓“天子无返居东宫之理,选侍无僭居乾清之理。”呼内阉李进忠等,责以严词,谕以祸福。良久皇子始出,仓卒升辇。阁臣刘一燝、尚书周嘉谟、英国公张维贤、给事中杨涟等,共登肩舁之,行数步,舆夫始至。至是居文华殿,群臣先行叩慰礼,即请进位,行五拜三叩头礼。于是周嘉谟、杨涟与给事中惠世杨、御史左光斗等,具疏力请选侍移宫(原注:时,未封康妃故称选侍)。次日群臣立候上批,有旨:“选侍著即移仁寿宫。”王安等从中恐喝,选侍遂不及待,侍从手抱八公主,徒步以行,凡簪珥衾裯之属俱为群阉所掠夺。选侍位下,内阉李进忠、刘朝、田诏等,乘机窃盗内帑。王安发其事,追究牵及选侍之父。御史贾继春上书政府,谓“先帝宾天,骨肉未寒,宜调护挽回,使选侍待终天年,皇女无虞意外。”给事中周朝瑞驳之,谓“喜树旌旗,妄生题目。”继春辨谓“保全选侍,盖亦人情至理,非诧眼旌旗,惊心题目。且皇上父子相继,宗社何尝不安?必待倾选侍以安之乎?即移宫原是正理,何必立时驱逐乎?革其已进仪注之贵妃,困其无端罗织之老父,伶仃之皇八妹入井谁怜?孀寡之未亡人雉经莫诉”云云。有旨:“雉经入井等语,有何凭据?”著令回话。继春回奏,以风闻对。有旨:“贾继春削职为民。” 
 
  御史左光斗疏奏,略曰:“选侍移宫之后,当存其大体,捐其小过。伏乞皇上宣召九卿科道面谕以当日避宫何故,今日调御何方。李进忠、刘朝,既经正法,其余概从宽宥,庶几烧梁狱之词者,正以寝淮南之谋。”疏入,上传谕内阁:“朕幼冲时,选侍气凌圣母,成疾崩逝,使朕抱终天之恨。皇考病笃,选侍威挟朕躬,欲封皇后。朕心不安,暂居慈庆宫。选侍复差李进忠、刘朝等,每日章奏文书先奏选侍,方与朕览。朕思祖宗家法甚严,从来有此规制否?朕今奉养选侍于哕鸾宫,仰遵皇考遗爱,无不体悉。其李进忠等,盗库首犯,事干宪典,原非株连。卿等可传示遵行。” 
 
  给事中杨涟疏叙移宫事情末云:“臣当日即语诸大臣,移宫自移宫,隆礼自隆礼,必两者相济而后二祖列宗之大宝始安,先帝在天之灵始安。即本日缉获罪珰,只宜歼厥渠魁,无滋蔓引。大抵宸居未定,先帝之社稷付托为重,平日之宠爱为轻。及其宸居既定,既尽臣子防微之忠,即当体皇上如天之度,今诸大臣犹在耳也,臣之所以议移宫始终如此。乃移宫之后,忽来蜚语:有传选侍得跣踉跄,欲自裁处;皇妹失所,至于投井者。或传治罪珰过甚者,或称内外交通者。使闻风叹息之言,作此日不白之案。九庙神灵,鉴此热血。伏乞皇上于皇弟皇妹时勤召见,谕安不妨曲;及李选侍酌加恩数,仰体先帝遗言。”云云。疏入,次日特谕群臣曰:“朕幼冲登极,开诚布公,不意外廷乃有谤语,轻听盗犯之讹传,酿成他日之实录,诚有如杨涟所奏者,朕不得不申谕以释群疑:九月初一日,皇考宾天,诸臣入临毕,请朝见朕,李选侍阻于暖阁,不许朕出。司礼官固请,选侍许而复悔,又使李进忠请回者至再至三。朕至乾清宫丹殿上,大臣扈从前导,选侍又使李进忠牵朕衣。卿等亲见当日景象,安乎?危乎?当避宫乎?不当避宫乎?是日朕自慈庆宫,即乾清宫,躬视皇考入敛,选侍又阻朕于暖阁,司礼官王体乾固请得出。初二日朕至乾清宫朝见选侍毕,恭送梓宫于仁智殿。选侍差人传朕,必欲再朝见方回。各官皆所亲见,明日威挟朕躬,垂帘听政之意。朕奉皇考命依选侍,朕不往彼宫,饮食衣服皆皇考所赐,每日仅往彼一见,因之怀恨,凌虐不堪。若避宫不早,则彼爪牙成列,盈虚在手,朕今不知如何矣。既殴崩圣母,每使宫眷王寿花等时来探听,不许朕与圣母旧人通一语。朕之苦衷,外廷不能尽知。今停封以慰圣母之灵,奉养以追皇考之意,该部亦可仰体朕心矣。臣工私于李党,不顾大义。谕卿等知之,今后毋得植党背公,自生枝节。钦此。” 
 
  按:此即《要典》中移宫一案也。当时杨、左二公,何尝不请调护选侍?“而殴崩圣母”、“威挟朕躬”等语,皆熹庙谕中之言,乃尽举以为杨、左等罪案,逆贤辈不足责,熹庙中夜扪心,何以自解?嗟乎!奸臣惑主,颠倒是非,可胜悼哉! 
 
  给事中惠世扬疏论御史刘廷元“往日用事,群小附和,开款造单,日谋驱逐。今忽有巡按顺天之命,臣工无不错愕。”并纠徐兆魁“抚楚不职,当赐罢斥。”有旨:“兆魁以新简留用,廷元下部院看议。”已而,部院覆:“廷元候论定处分。”世扬首攻二奸,彼党恨之入骨,遂诬捏世扬青衣小帽,夜入王安直房,潜谋定策。呜呼!鼎湖未泣,谋定何策!龙驭既升,普天缟素矣!而青衣宫禁,有是理否? 
 
  泰昌元年九月,熹庙即皇帝位,大赦天下,改元天启,以明年为天启元年。自九月至十二月,仍称泰昌元年。大行皇帝,谥曰贞皇帝,庙号光宗。 
 
  天启元年,给事中张鹏云、御史马逢皋等“追论御史刘廷元下廷臣看议。”吏部尚书张问达等覆奏,略曰:“御史刘廷元,当先帝青宫,危疑岂不熟闻?突有张差之变,廷元职司巡视,宜何如其愤激,乃云‘迹若疯癫,貌同黠猾。’若休戚不相关者。然幸仗皇祖神明,立斩以决。此案设真信为疯癫,俾元凶漏网,不知廷元

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