沧浪诗话【严羽】
诗辩
禅家者流乘有大小宗有南北道有邪正学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅声闻辟支果皆非正也论诗如论禅汉魏晋与盛唐之诗则第一义也大歴以还之诗则小乘禅也已落第二义矣晚唐之诗则声闻辟支果也学汉魏晋与盛唐者临济下也学大歴以还之诗者曹洞下也大抵禅道惟在妙悟诗道亦在妙悟且孟襄阳学力下韩退之逺甚而其诗独出退之之上者一味妙悟而已惟悟乃为当行乃为本色然悟有浅深有分限有透彻之悟有但得一知半解之悟汉魏尚矣不假悟也谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也他虽有悟者皆非第一义也吾评之非僭也辩之非妄也天下有可废之人无可废之言诗道如是也若以为不然则是见诗之不广参诗之不熟耳试取汉魏之诗而熟参之次取晋宋之诗而熟参之次取南北朝之诗而熟参之次取沈宋防杨卢骆陈拾遗之诗而熟参之次取开元天寳诸家之诗而熟参之次独取李杜二公之诗而熟参之又尽取晩唐诸家之诗而熟参之又取本朝苏黄以下诸家之诗而熟参之其真是非自有不能隐者倘犹于此而无见焉则是野狐外道蒙蔽其真识不可救药终不悟也夫学诗者以识为主入门须正立志须高以汉魏晋盛唐为师不作开元天寳以下人物若自退屈即有下劣诗魔入其肺腑之间由立志之不高也行有未至可加工力路头一差愈骛愈逺由入门之不正也故曰学其上仅得其中学其中斯为下矣又曰见过于师仅堪传授见与师齐减师半徳也工夫须从上做下不可从下做上先须熟读楚辞朝夕讽咏以为之本及读古诗十九首乐府四篇李陵苏武汉魏五言皆须熟读即以李杜二集枕藉观之如今人之治经然后博取盛唐名家酝酿胸中久之自然悟入虽学之不至亦不失正路此乃是从顶上做来谓之向上一路谓之直截根源谓之顿门谓之单刀直入也 诗之法有五曰体制曰格力曰气象曰兴趣曰音节 诗之品有九曰高曰古曰深曰逺曰长曰雄浑曰飘逸曰悲壮曰凄婉 其用工有三曰起结曰句法曰字眼 其大槩有二曰优游不迫曰沈着痛快 诗之极致有一曰入神诗而入神至矣尽矣蔑以加矣惟李杜得之他人得之盖寡也 夫诗有别材非关书也诗有别趣非关理也然非多读书多穷理则不能极其至所谓不渉理路不落言诠者上也诗者吟咏情性也盛唐诸人惟在兴趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻玲珑不可凑泊如空中之音相中之色水中之月镜中之花言有尽而意无穷近代诸公乃作奇特解防遂以文字为诗以才学为诗以议论为诗夫岂不工终非古人之诗也盖于一唱三叹之音有所歉焉且其作多务使事不问兴致用字必有来歴押韵必有出处读之反覆终篇不知著到何在其末流甚者叫噪怒张殊乖忠厚之风殆以骂詈为诗诗而至此可谓一厄也然则近代之诗无取乎曰有之吾取其合于古人者而已国初之诗尚沿袭唐人王黄州学白乐天杨文公刘中山学李商隐盛文肃学韦苏州欧阳公学韩退之古诗梅圣俞学唐人平澹处至东坡山谷始自出己意以为诗唐人之风变矣山谷用工尤为深刻其后法席盛行海内称为江西宗派近世赵紫芝翁灵舒辈独喜贾岛姚合之诗稍稍复就清苦之风江湖诗人多效其体一时自谓之唐宗不知止入声闻辟支之果岂盛唐诸公大乗正法眼者哉嗟乎正法眼之无传久矣唐诗之説未唱唐诗之道或有时而明也今既唱其体曰唐诗矣则学者谓唐诗诚止于是耳得非诗道之重不幸耶故予不自量度輙定诗之宗旨且借禅以为喻推原汉魏以来而截然谓当以盛唐为法【后舍汉魏而独言盛唐者谓古律之体备也】虽获罪于世之君子不辞也
诗体
风雅颂既亡一变而为离骚再变而为西汉五言三变而为歌行杂体四变而为沈宋律诗五言起于李陵苏武【或云枚乘】七言起于汉武栢梁四言起于汉楚王传韦孟六言起于汉司农谷永三言起于晋夏侯湛九言起于高贵乡公以时而论则有建安体【汉末年号曹子建父子及邺中七子之诗】黄初体【魏年号与建安相接其体一也】正始体【魏年号嵇阮诸公之诗】太康体【晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗】元嘉体【宋年号顔鲍谢诸公之诗】永明体【齐年号齐诸公之诗】齐梁体【通两朝而言之】南北朝体【通魏周而言之与齐梁体一也】唐初体【唐初犹袭陈隋之体】盛唐体【景云以后开元天寳诸公之诗】大歴体【大歴十才子之诗】元和体【元白诸公】晩唐体 本朝体【通前后而言之】元祐体【苏黄陈诸公】江西宗派体【山谷为之宗】以人而论则有苏李体【李陵苏武也】曹刘体【子建公干也】陶体【渊明也】谢体【灵运也】徐庾体【徐陵庾信也】沈宋体【佺期之问也】陈拾遗体【陈子昂也】王杨卢骆体【王勃杨炯卢照邻骆賔王】张曲江体【始兴文献公九龄也】少陵体 太白体 高达夫体【高常侍适也】孟浩然体 岑嘉州体【岑参也】王右丞体【王维也】韦苏州体【韦应物也】韩昌黎体 柳子厚体 韦柳体【苏州与仪曹合言之】李长吉体 李商隐体【即西昆体也】卢仝体 白乐天体 元白体【微之乐天其体一也】杜牧之体 张籍王建体【谓乐府之体同也】贾浪仙体 孟东野体 杜荀鹤体 东坡体 山谷体 后山体【后山本学杜其语似之者但数篇他或似而不全又其他则本其自体耳】王荆公体【公絶句最高其得意处高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关】邵康节体 陈简斋体【陈去非与义也亦江西之派而小异】杨诚斋体【其初学半山后山最后亦学絶句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此也】又有所谓选体【选诗时代不同体制随异今人例谓五言古诗为选体非也】柏梁体【汉武帝与羣臣共赋七言每句用韵后人谓此体为柏梁体】玉台体【玉台集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓纤艶者为玉台体其实则不然】西昆体【即李商隐体然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也】香奁体【韩偓之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集】宫体【梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大防不出此耳】有古诗 有近体【即律诗也】有絶句 有杂言 有三五七言【自三言而终以七言隋郑世翼有此诗秋风清秋月明落叶聚还散寒鸦栖复惊相思相见知何日此时此夜难为情】有半五六言【晋鸿雁生塞北之篇是也】有一字至七字【唐张南史雪月花草等篇是也又隋人应诏有三十字凡三句七言一句九言不足为法故不列于此也】有三句之歌【高祖大风歌是也古华山畿二十五首多三句之词其他古诗多如此者】有两句之歌【荆卿易水歌是也又古诗有青骢白马共戏乐女儿子之类皆两句之词也】有一句之歌【汉书枹鼓不鸣董少年一句之歌也又汉童謡千乘万骑上北邙梁童謡青丝白马夀阳来皆一句也】有口号【或四句或八句】有歌行【古有鞠歌行放歌行长歌行短歌行又有单以歌名者行名者不可枚述】有乐府【汉成帝定郊祀立乐府采齐楚赵魏之声以入乐府以其音辞可被于弦歌也乐府俱被众体兼统众名也】有楚辞【屈原以下仿楚辞者皆谓之楚辞】有琴操【古有水仙操辛徳源所作别鹤操商陵牧子所作】有謡【沈炯有独酌謡王昌龄有箜篌謡穆天子之传有白云謡也】曰吟【古辞有陇头吟孔明有梁父吟相如有白头吟】曰辞【选有汉武秋风辞乐府有木兰辞】曰引【古曲有霹雳引走马引飞龙引】曰咏【选有五君咏唐储光羲有羣鸿咏】曰曲【古有大堤曲梁简文有乌栖曲】曰篇【选有名都篇京洛篇白马篇】曰唱【魏武帝有气出唱】曰弄【古乐府有江南弄】曰长调曰短调 有四声 有八病【四声设于周颙八病严于沈约八病谓平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽之辩作诗正不必拘此蔽法不足据也】又有以叹名者【古辞有楚妃叹明君叹】以愁名者【文选有四愁乐府有独处愁】以哀名者【选有七哀少陵有八哀】以怨名者【古辞有寒夜怨玉阶怨】以思名者【太白有静夜思】以乐名者【齐武帝有估客乐宋臧质有石城乐】以别名者【子美有无家别垂老别新婚别】有全篇双声疉韵者【东坡经字韵诗是也】有全篇字皆平声者【天随子夏日诗四十字皆是平又有一句全平一句全仄者】有全篇字皆仄声者【梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也】有律诗上下句双用韵者【第一句第三五七句押一仄韵第二句第四六八句押一平韵者唐章碣有此体不足为法漫列于此以备其体耳又有四句平入之体四句仄入之体无关诗道今皆不取】有辘轳韵者【双出双入】有进退韵者【一进一退】有古诗一韵两用者【文选曹子建美女篇有两难字谢康乐述祖徳诗有两人字后多有之】有古诗一韵三用者【文选任彦升哭范仆射诗三用情字也】有古诗三韵六七用者【古焦仲卿妻诗是也】有古诗重用二十许韵者【焦仲卿妻诗是也】有古诗旁取六七许韵者【韩退之此日足可惜篇是也凡杂用东冬江阳庚青六韵欧阳公谓退之遇寛韵则故旁入他韵非也此乃用古韵耳于集韵自见之】有古诗全不押韵者【古采莲曲是也】有律诗至百五十韵者【少陵有古韵律诗白乐天亦有之而本朝王黄州有百五十韵五言律】有律诗止三韵【唐人有六句五言律如李益诗汉家今上郡秦塞古长城有日云常惨无风沙自惊当今圣天子不战四方平是也】有律诗彻首尾对者【少陵多此体不可槩举】有律诗彻首尾不对者【盛唐诸公有此体如孟浩然诗挂席东南望青山水国遥舳舻争利渉来徃接风潮问我今何适天台访石桥坐看霞色晩疑是赤城标又水国无边际之篇又太白牛渚西江夜之篇皆文从字顺音韵铿锵八句皆无对偶】有后章字接前章者【曹子建赠白马王彪之诗是也】有四句通义者【如少陵神女峰娟妙昭君宅有无曲留明怨惜梦尽失欢娱是也】有絶句折腰者 有八句折腰者 有拟古有连句 有集句 有分题【古人分题或各赋一物如云送某人分题得某】
【物也或曰探题】有分韵 有用韵 有和韵 有借韵【如押七之韵可借八微或十二齐韵是也】有协韵【楚辞及选诗多用协韵】有今韵 有古韵【如退之此日足可惜诗用古韵也盖选诗多如此】有古律【陈子昂及盛唐诸公多此体】有今律有颔联 有颈联 有发端 有落句【结句也】有十字
对【刘眘虚沧浪千万里日夜一孤舟】有十字句【常建曲径通幽处禅房花木深等是也】有十四字对【刘长卿江客不堪频北望塞鸿何事又南飞是也】有十四字句【崔颢黄鹤一去不复返白云千载空悠悠又太白鹦鹉西飞陇山去芳洲之树何靑靑是也】有扇对【又谓之隔句对如郑都官昔年共照松溪影松折碑荒僧已无今日还思锦城事雪消花谢梦何如是也盖以第一句对第三句第二句对第四句】有借对【孟浩然厨人具鸡黍稚子摘杨梅太白水舂云母碓风扫石楠花少陵竹叶于人既无分菊花从此不须开是也】有就句对【又曰当句对如少陵小院逥廊春寂寂浴鳬飞鹭晩悠悠李嘉祐孤云独乌川光暮万里千山海气秋是也前辈于文亦多此体如王勃龙光射牛斗之墟徐孺下陈蕃之榻乃就句对也】论杂体则有风人【上句述其语下句释其义如古子夜歌读曲歌之类则多用此体】藁砧【古乐府藁砧今何在山上复安山何当大刀头破镜飞上天僻辞隐语也】五杂俎【见乐府】两头纤纤【亦见乐府】盘中【玉台集有此诗苏伯玉妻作写之盘中屈曲成文也】回文【起于窦滔之妻织锦以寄其夫也】反覆【举一字而诵皆成句无不押韵反覆成文也李公诗格有此二十一字诗】离合【字相拆合成文孔融渔父屈节之诗是也虽不关诗之重轻其体制亦古】建除【鲍明逺有建除诗每句首冠以建除满平等字其诗虽佳盖鲍本工诗非因建除之体而佳也】字谜 人名 卦名 数名 药名 州名【如此诗只成戏谑不足法也】又有六甲十属之类 及藏头歇后等体【今皆削之近世有李公诗格泛而不备惠洪天厨禁脔最为误人今此卷有旁参二书者盖其是处不可易也】
诗法
学诗先除五俗一曰俗体二曰俗意三曰俗句四曰俗字五曰俗韵 有语忌有语病语病易除语忌难除语病古人亦有之惟语忌则不可有 须是本色须是当行 对句好可得结句好难得发句好尤难得 发端忌作举止収拾贵在出塲 不必太着题不必多使事押韵不必有出处用事不必拘来歴 下字贵响造
语贵圆 意贵透彻不可隔靴搔痒语贵脱洒不可拖泥带水 最忌骨董最忌趂贴 语忌直意忌浅脉忌露味忌短音韵忌散缓亦忌迫促 诗难处在结裹譬如番刀须用北人结裹若南人便非本色 须参活句勿参死句 词气可颉颃不可乖戾 律诗难于古诗絶句难于八句七言律诗难于五言律诗五言絶句难于七言絶句 学诗有三节其初不识好恶连篇累牍肆笔而成既识羞愧始生畏缩成之极难及其透彻则七纵八横信手拈来头头是道矣 看诗须着金刚眼睛庶不于旁门小法【禅家有金刚眼晴之説】辩家数如辩苍白方可言诗【荆公评文章先体制而后文之工拙】诗之是非不必争试以己诗置之古人诗中与识者观之而不能辩则真古人矣
诗评
大歴以前分明别是一副言语晩唐分明别是一副言语本朝诸公分明别是一副言语如此见方许具一只眼 盛唐人有似麄而非麄处有似拙而非拙处 五言絶句众唐人是一様少陵是一様韩退之是一様王荆公是一様本朝诸公是一様 盛唐人诗亦有一二滥觞晩唐者晩唐人诗亦有一二可入盛唐者要当论其大槩耳 唐人与本朝人诗未论工拙直是气象不同 唐人命题言语亦自不同杂古人之集而观之不必见诗望其题引而知其为唐人今人矣 大歴之诗高者尚未失盛唐下者渐入晩唐矣晩唐之下者亦堕野狐外道鬼窟中 或问唐诗何以胜我朝唐以诗取士故多专门之学我朝之诗所以不及也 诗有词理意兴南朝人尚词而病于理本朝人尚理而病于意兴唐人尚意兴而理在其中汉魏之诗词理意兴无迹可求 汉魏古诗气象混沌难以句摘晋以还方有佳句如渊明采菊东篱下悠然见南山谢灵运池塘生春草之类谢所以不及陶者康乐之诗精工渊明之诗质而自然耳 谢灵运之诗无一篇不佳 黄初之后惟阮籍咏怀之作极为高古有建安风骨晋人舍陶渊明阮嗣宗外惟左太冲高出一时陆士衡独在诸公之下颜不如鲍鲍不如谢文中子独取顔非也 建安之作全在气象不可寻枝摘叶灵运之诗已是彻首尾成对句矣是以不及建安也 谢朓之诗已有全篇似唐人者当观其集方知之 戎昱在盛唐为最下已滥觞晩唐矣戎昱之诗有絶似晩唐者权徳舆之诗却有絶似盛唐者权徳舆或有似韦苏州刘长卿处 冷朝阳在大歴才子中为最下马戴在晩唐诸人之上刘沧吕温亦胜诸人李频不全是晩唐间有似刘随州处陈陶之诗在晩唐人中最无可观薛逢最浅俗 大歴以后吾所深取者李长吉柳子厚刘言史权徳舆李渉李益耳大歴后刘梦得之絶句张籍王建之乐府吾所深取
耳 李杜二公正不当优劣太白有一二妙处子美不能道子美有一二妙处太白不能作 子美不能为太白之飘逸太白不能为子美之沈郁太白梦游天姥吟逺离别等子美不能道子美北征兵车行垂老别等太白不能作论诗以李杜为准挟天子以令诸侯也 少陵诗法如孙吴太白诗法如李广少陵如节制之师少陵诗宪章汉魏而取材于六朝至其自得之妙则前辈所谓集大成者也 观太白诗者要识真太白处太白天才豪逸语多卒然而成者学者于每篇中要识其安身立命处可也太白发句谓之开门见山 李杜数公如金鳷擘海香象渡河下视郊岛辈直虫吟草间耳人言太白仙才长吉鬼才不然太白天仙之词长吉
鬼仙之词耳 玉川之怪竒长吉之瑰诡天地间自欠此体不得 高岑之诗悲壮读之使人感慨孟郊之诗刻苦读之使人不懽楚辞惟屈宋诸篇当读之外惟贾谊怀长沙淮南王招隐操严夫子哀时命宜熟读此外亦不必也 九章不如九歌九歌哀郢尤妙 前辈谓大招胜招魂不然 读骚之久方识真味须歌之抑扬涕洟满襟然后为识离骚否则如戛釜撞瓮耳 唐人惟柳子厚深得骚学退之李观皆所不及若皮日休九讽不足为骚 韩退之琴操极高古正是本色非唐贤所及 释皎然之诗在唐诸僧之上唐诗僧有法振法照无可防国灵一清江无本齐已贯休也 集句惟荆公最长胡笳十八拍混然天成絶无痕迹如蔡文姬肺肝间流出 拟古惟江文通最长拟渊明似渊明拟康乐似康乐拟左思似左思拟郭璞似郭璞独拟李都尉一首不似西汉耳 虽谢康乐拟邺中诸子之诗亦气象不类至于刘休拟行行重行行等篇鲍明逺代君子有所思之作仍是其自体耳 和韵最害人诗古人酬唱不次韵此风始盛于元白皮陆本朝诸贤乃以此而鬬工遂至徃复有八九和者 孟郊之诗憔悴枯槁其气局促不伸退之许之如此何耶诗道本正大孟郊自为之艰澁耳 孟浩然之诗讽咏之久有金石宫商之声 唐人七言律诗当以崔颢黄鹤楼为第一 唐人好诗多是征戍迁谪行旅离别之作徃徃能感动激发人意 苏子卿诗幸有弦歌曲可以喻中怀请为游子吟泠泠一何悲丝竹厉清声慷慨有余哀长歌正激烈中心怆以摧欲展清商曲念子不能归今人观之必以为一篇重复之甚岂特如兰亭丝竹管弦之语耶古诗正不当以此论之也 十九首靑靑河畔草郁郁园中柳盈盈楼上女皎皎当牖娥娥红粉妆纤纤出素手一连六句皆用叠字今人必以为句法重复之甚古诗正不当以此论之也 任昉哭范仆射诗一首中凡两用生字韵三用情字韵夫子値狂生千龄万恨生犹是两义犹我故人情生死一交情欲以遣离情三情字皆用一意 天厨禁脔谓平韵可重押若或平或仄则不可彼但以八仙歌言之耳何见之陋邪诗话谓东坡两耳韵两耳义不同故可重押要之亦非也 刘公干赠五官中郎将诗昔我从元后整驾至南乡过彼丰沛都与君共翺翔元后盖指曹操也至南郷谓伐刘表之时丰沛都喻操谯郡也王仲宣从军诗云筹策运帷幄一由我圣君圣君亦指曹操也又曰窃慕负鼎翁愿厉朽钝姿是欲效伊尹负鼎于汤以伐桀也是时汉帝尚存而二子之言如此一曰元后一曰圣君正与荀彧比曹操为高光同科或以公干平视美人为不屈是未为知人之论春秋诛心之法二子其何逃 古人赠答多相勉之词苏子卿云愿君崇令徳随时爱景光李少卿云努力崇明徳皓首以为期刘公干云勉哉修令徳北面自宠珍杜子美云君若登台辅临危莫爱身徃徃是此意有如髙达夫赠王彻云吾知十年后季子多黄金金多何足道又甚于以名位期人者此达夫偶然漏逗处也
考证
少陵与太白独厚于诸公诗中凡言太白十四处至谓世人皆欲杀吾意独怜才醉眠秋共被携手日同行三夜频梦君情亲见君意其情好可想遯斋闲览谓二人名既相逼不能无相忌是以庸俗之见而度贤哲之心也予故不得不辩 古诗十九首非止一人之诗也行行重行行乐府以为枚乗之作则其他可知矣 古诗十九首行行重行行玉台作两首自越鸟巢南枝以下别为一首当以选为正 文选长歌行只有一首靑青园中葵者郭茂倩乐府有两篇次一首乃仙人骑白鹿者仙人骑白鹿之篇予疑此词岧岧山上亭以下其义不同当又别是一首郭茂倩不能辨也 文选饮马长城窟古词无人名玉台以为蔡邕作 古词之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解又古将进酒芳树石留豫章行等篇皆使人读之茫然又朱鹭雉子班艾如张思悲翁上之囘等只二三句可解岂非歳久文字舛讹而然耶 木兰歌促织何唧唧文苑英华作唧唧何切切又作歴歴乐府作唧唧复唧唧又作促织何唧唧当从乐府也 愿驰千里足郭茂倩乐府作愿借明駞千里足酉阳杂俎作愿驰千里明駞足渔隐不考妄为之辨 木兰歌最古然朔气传金柝寒光照铁衣之类已似太白必非汉魏人诗也 木兰歌文苑英华直作韦元甫名字郭茂倩乐府有两篇其后篇乃元甫所作也班婕妤怨歌行文选直作班姬之名乐府以为颜延
年作 孔明梁父吟歩出齐城门遥望荡阴里乐府解题作遥望阴阳里靑州有阴阳里田彊古冶子解题作田疆固野子 南北朝人惟张正见诗最多而最无足省发所谓虽多亦奚以为 西清诗话载晁文元家所藏陶诗有问来使一篇云尔从山中来早晩发天目我屋南山下今生防藂菊蔷薇叶已抽秋兰气当馥归去来山中山中酒应熟子谓此篇诚佳然其体制气象与渊明不类得非太白逸诗后人谩取以入陶集尔 文苑英华有太白代寄翁参枢先辈七言律一首乃晩唐之下者又有五言律三首其一送客归吴其二送友生游峡中其三送袁明甫任长江集本皆无之其家数在大歴贞元间亦非太白之作又有五言雨后望月一首对雨一首望夫石一首冬日归旧山一首皆晩唐之语又有秦楼出佳丽四句亦不类太白皆是后人假名也文苑英华有送史司马赴崔相公幕一首云峥嵘丞
相府清切鳯凰池羡尔瑶台鹤高栖琼树枝归飞晴日好吟弄惠风吹正有乘轩乐初当学舞时珍禽在罗网微命若游丝愿托周周羽相衔汉水湄此或太白之逸诗也不然亦是盛唐人之作 太白集中少年行只有数句类太白其他皆浅近浮俗决非太白所作必误入也 迎旦东风骑蹇驴絶句决非盛唐人气象只似白乐天言语今世俗图画以为少陵诗渔隐亦辩其非矣而黄伯思编入杜集非也 少陵有避地逸诗一首云避地歳时晩窜身筋骨劳诗书遂墙壁奴仆且旌旄行在仅闻信此生随所遭神尧旧天下会见出腥臊题下公自注云至徳三载丁酉作此则真少陵语也今书市集本并不见有 旧蜀本杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其间略有公自注而已今豫章库本以为翻镇江蜀本虽分杂注又分古律其编年亦且不同近寳庆间南海漕台开杜集亦以为蜀本虽删去假坡之注亦有王原叔以下九家而赵注比他本最详皆非旧蜀本也 杜集注中坡曰者皆是托名假伪渔隐虽尝辨之而人尚疑者盖无至当之説以指其伪也今举一端将不辨而自明矣如楚岫八峰翠注云景差兰亭春望千峰楚岫碧万水郢城阴且五言始于李陵苏武或云枚乘汉以前五言古诗尚未有之宁有战国时已有五言律句耶观此可以一笑而悟矣虽然亦幸而有此漏逗也 杜注中师曰者亦坡曰之类但其间半伪半真尤为殽乱惑人此深可叹然具眼者自黙识之耳崔颢渭城少年行百家选作两首自秦川已下别为一首郭茂倩乐府止作一首文苑英华亦止作一首当从乐府英华为是矣 玉川子天下薄夫苦耽酒之诗荆公百家诗选止作一篇本集自天上白日悠悠悬已下别为一首当从荆公为是 太白诗斗酒渭城边垆头耐醉眠乃岑参之诗误入太白塞上曲駵马新夸紫玊鞍者乃王昌龄之诗亦误入昌龄本有二篇前篇乃秦时明月汉时关也 孟浩然有赠孟郊一首按东野乃贞元元和间人而浩然终于开元二十八年时代悬逺其诗亦不似浩然必误入 杜诗五云高太甲六月旷扶太甲之义殆不可晓得非高太乙耶乙与甲盖亦相近以星对风亦从其类也至于杳杳东山携汉妓亦无义理疑是携妓去盖子美每于絶句喜对偶耳臆度如此更俟宏识 王荆公百家诗选盖本于唐人英灵间气集其初明皇徳宗薛稷刘希夷韦述之诗无少増损次序亦同孟浩然止増其数首储光羲后方是荆公自去取前卷读之尽佳非其选择之精盖盛唐人诗无不可观者至于大歴已后其去取深不满人意况唐人如沈宋王杨卢骆陈拾遗张燕公张曲江贾至王维独孤及韦应物孙逖祖咏刘眘虚綦母濳刘长卿李长吉诸公皆大名家李杜韩柳以家有其集故不载而此集无之荆公当时所选当据宋次道之所有耳其序乃言观唐诗者观此足矣岂不诬哉今人但以荆公所选敛袵而莫敢议可叹也 荆公有一家但取一二首而不可读者如曹唐二首其一首云年少风流好丈夫大家望拜汉金吾闲眠晓日听啼鴂笑倚春风仗辘轳深院吹笙从汉婢静街调马任奚奴牡丹花下钩帘畔独倚红肌捋虎须此不足以书屏障可以与闾巷小人文背之词又买劒一首云靑天露防云霓泣黒地濳惊鬼魅愁但可与师巫念诵耳 予尝见方子通墓志唐诗有八百家子通所藏有五百家今则世不见有惜哉 柳子厚渔翁夜傍西岩宿之诗东坡删去后二句使子厚复生亦必心服谢脁洞庭张乐地潇湘帝子游云去苍梧野水还江汉流停骖我怅望辍棹子夷犹广平听方籍茂陵将见求心事俱已矣江上徒离忧予谓广平听方籍茂陵将见求一联删去只用八句方为浑然不知识者以为何如
珊瑚钩诗话【张表臣】
古之圣贤或相祖述或相师友生乎同时则见而师之生乎异世则闻而师之仲尼祖述尧舜宪章文武颜囘学孔子孟轲师子思之类是也羲易成于四圣诗书歴乎帝王晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其义一也孔子曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣扬雄作太以准易法言以准论语作赋箴皆有所准班孟坚作两都赋拟上林子虚左太冲作三都赋拟二京屈原作九章而宋玉述九辨枚乘作七发而曹子建述七启张衡作四愁而仲宣述七哀陆衡作拟古而江文通述杂体虽华藻随时而体律相仿李唐羣英唯韩文公之文李太白之诗务去陈言多出新意至于卢仝贯休辈效其颦张籍皇甫湜辈学其歩则怪且丑僵且仆矣然退之南山诗乃类杜甫之北征进学解乃同于子云之解嘲郓州溪堂之什依于国风平淮西碑之文近于小雅则知其有所本矣近代欧公醉翁亭记歩骤类阿房赋昼锦堂记议论似盘谷序东坡黄楼赋气力同乎晋问赤壁赋卓絶近于雄风则知有自来矣而韩文公庙记钟子翼哀词时出险怪盖游戏三昧间一作之也善学者当先量力然后措词未能祖述宪章便欲超腾飞翥多见其嚄唶而狼狈矣
杜甫云轩墀曽宠鹤杜牧云欲把一麾江海去皆用事之误盖卫懿公好鹤鹤有乘轩者则轩车之轩耳非轩墀也颜延年诗云屡荐不入官一麾乃出守乃指麾之麾非旌麾之麾也子美读万卷书不应如是殆传写之缪若乗轩则善矣牧之豪放一时引用之误或有之耶东坡读隋书地理志云黄州永安郡州东有永安城图经谓春申君故城盖非是春申之居乃在吴国今无锡惠山有春申君庙庶防是乎予谓楚都申郢故黄歇封于春申如齐之孟尝魏之信陵赵之平原各在其地也黄之永安为春申故城盖始封也谓之春者蕲春夀春是也谓之申者申光之间是也其必兼二城而封焉犹田文之食常薛耳后楚并吴秦侵申郢楚迁夀春黄歇始请吴之故宫都焉然行相事未尝去国所以有庙者后人作之也
东坡作诗叹贾梁道为魏忠臣然不能诏其子扵后而使充懐奸附晋以首成济之祸徐世勣为唐佐命乃不能正其君于初而使敬业发愤伪周以倡诛武之谋呜呼岂忠孝之道父不能传之于其子子不能献之于其父耶熙丰间王氏变法新进附之而仲弟平甫讥焉不其贤乎吕公守正旧交佐之而子弟之背焉不其戾乎噫是是非非非是是非人各有心不可革而化耶安得嵇卞二家世济忠诚者乎
黄帝史仓颉四目神明观察众象始为古文古文者科斗是也周宣史籀变古文而为大篆是谓籀文秦焚诗书丞相李斯始变籀文而为小篆是名玉箸狱吏程邈剏作新书法务径促是名书后汉王次仲初作八分是为楷法楷法之变行草生焉张伯英王右军之徒善之此古今通行之书体也篆法又有缪书者不知所起用以书符印取绸缪纠纒之象有倒薤者世传务光辞汤之禅居清泠之陂植薤而食清风时至见叶交偃象为此书以写道经有鸟书者周史佚所作冩赤雀丹乌之祥以书旂幡取飞翔之状有悬针者汉曹喜所作象针锋纤抽之势以书五经篇目取贯穿经指之义有垂露者亦喜所剏取草木婀娜垂露之象皆出新意有飞白者生于法汉灵帝脩饰鸿都门蔡邕见役人以垩成字心有悦焉归而作之用以题宫殿门榜有散者小变体晋黄门郎卫巨山所作也又云兼善虫书或云虫书即虫鸟之书予疑鸟书自谓雀乌之祥专作禽鸟之象当别有虫篆如孙膑斩厐涓于古木之下作虫书以揭之今人传写虫蛾之状殆其遗法耶
东坡云董如郎中安丘人能诗于寳元康定间其书尤工而人莫知仆以为胜李西台也豫章与李端叔书云比得荆州一诗人高荷极有篆力使之凌厉中州恐不减晁张恨公不识耳夫高董之词翰二公称道如此必非寻常者而人或不知识矧今之世抱负材术而嗟不遇者可胜叹哉
东坡先生人有尺寸之长屑之丈虽非其徒骤加奬借如昙秀吹将草木作天香妙总知有人家住翠微之句仲殊之曲惠聪之琴皆咨嗟叹美如恐不及至于士大夫之善又可知也观其措意盖将揽天下之英才提拂诱掖敎裁成就之耳夫马一骖骥坂则价十倍士一登龙门则声烜赫足以高当时而名后世矣呜呼惜公逝矣而吾不及见之矣
予读杜诗云江汉思归客乾坤一腐儒功业频看镜行藏独倚楼叹其含蓄如此及云虎气必腾上龙身宁久藏蛟龙得云雨雕鹗在秋天则又骇其奋迅也草深迷市井地僻懒衣裳经心石镜月到面雪山风爱其清旷如此及云退朝花底散归院柳边迷君随丞相后我住日华东则又怪其华艶也久客得无泪放妻难及晨囊空恐羞涩留得一钱看嗟其穷愁如此及云香雾云鬟湿清辉玉臂寒笑时花近靥舞罢锦纒头则又疑其侈丽也至读防归龙鳯质威定虎狼都风尘三尺劒社稷一戎衣则又见其发扬而蹈厉矣五圣联龙衮千官列鴈行圣图天广大宗祀日光辉则又得其雄深而雅健矣许身一何愚自比稷与契虽乏谏诤姿恐君有遗失则又知其许国而爱君也对食不能飱我心殊未谐人生无家别何以为烝黎则知其伤时而忧民也未闻夏商衰中自诛褒妲堂堂太宗业树立甚宏达斯则隐恶扬善而春秋之义耳巡非瑶水逺迹是雕墙后天王守太白竚立更搔首斯则爱深思逺而诗人之旨耳至于上有蔚蓝天垂光抱琼台风帆倚翠盖暮把东皇衣乃神仙之致耶惟有摩尼珠可照浊水源欲闻第一义囘向心地初乃佛乗之义耶呜呼有能窥其一二者便可名家况深造而具体者乎此予所以稚齿服膺华颠未至也
韩退之作罗池庙碑迎飨送神诗盖出于离骚而晁无咎效之作杨府君碣系云范之山兮石如砥木萧萧兮草靡靡侯爱我邦兮归万里山中人兮春复秋日惨惨兮云幽幽侯壮长兮所居游侯之来兮民喜风飘帷兮雨霑几鼓渊渊兮舞侯所纷进拜兮侯邻里侯不可见兮徳可思侯行不来兮民心悲谓侯饮食兮无去斯福尔之土兮以慰民之思予谓杂之韩文中岂复可辨耶度世古歌云始靑之下月与日两半铜斗合成一大如弹丸黄如橘就中佳味甜如蜜出彼玉堂入金室子若得之慎勿失退之樊宗师铭云惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律寥寥久哉莫觉属神徂圣伏道絶塞既极乃通发绍述文从字顺各识职有欲求之此其躅宋子京唐奸臣賛云三宰啸凶牝夺晨林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆韩宋之文皆宗于古然退之为之则有余子京勉之则不足又施于史词似非所宜矣高邮陆仲仁画王右军支道林许逺游三高图以献晁以道以道命子题诗于后中有云已乘云气翳鳯麟六百余岁无斯民想像璧月何当亲虎头摩诘俱泯沦谁其画者陆仲仁逺绍乃祖高无伦以道叹曰后世视陆生为何等人耶予观高邮寺壁曹仁熙画水感事伤时呈以道舍人舍人先有题咏高不可及予诗云曹生画手信有神毫端风雨生奫沄波涛不合来翻屋鲛鳄何须欲噬人汤汤此水势方割阳侯郁怒冯夷鼍掷鲸呿海岳惊雾塞云昏光景薄开元将军爱骅骝权奇灭没隘九州时危此物岂易得写此尚可销人忧未有乃孙画乃水逋客见之心欲死雷奔电击走中原鱼怖龙愁宁忍视先生道眼高昆仑聊将妙语破迷津中流险絶待舟楫四海浩荡须经纶我衰甘作淮海客身脱垂涎头雪白惊心未定畏漰湍欲觅平波泛家宅此身端的老江湖雨笠烟蓑是所图他年但饱扬州米今日宁论甓社珠以道览之云此诗波澜亦可骇矣因举昔人云斯文可爱可畏亦可妒也
诗以意为主又须篇中练句句中练字乃得工耳以气韵清高深渺者絶以格力雅健雄豪者胜元轻白俗郊寒岛痩皆其病也
篇章以含蓄天成为上破碎雕锼为下如杨大年西昆体非不佳也而防斤操斧太甚所谓七日而混沌死也以平夷恬澹为上怪险蹶趋为下如李长吉锦囊句非不奇也而牛鬼蛇神太甚所谓施诸廊庙则骇矣精麤不可不择也不择则龙蛇蛙蚓徃徃相杂矣瑕瑜不可不知也不知则琼杯玉斚且多玷缺矣
斯文盛于汉魏之前而衰于齐梁之后杜老云纵使王扬操翰墨劣于汉魏近风骚又云窃攀屈宋宜方驾恐与齐梁作后尘意谓是耳
退之作南海神庙碑序祀事之大神次之尊固已读之令人生肃恭之心其述孔公严天子之命必躬必亲公遂登舟风雨少弛云隂解驳日光穿漏又云省牲之夕载旸载阴将事之夜天地开除月星明穊五鼓既作牵牛正中公乃盛服以入即事又云牲肥酒香神具醉饱百神秘怪怳惚毕出蜿蜿来飨饮食又云祥颷送颿旗纛旄麾飞扬晻蔼穹龟长鱼踊跃后先其造语用字一至如此不知何物为五脏何物为心胸耶
又退之大理评事王适墓志云闻金吾李将军年少喜士乃蹐门吿曰天下奇男子王适愿见白事一见语合意卢从史节度昭义军张甚怒视法度士欲闻无顾忌大语有以君平生吿者即遣客钩致君曰狂子不足以共事立谢客仕至鳯翔判官不乐去王涯独孤郁欲荐不可病卒铭曰鼎也不可以拄车马也不可使守闾佩玉长裾不利走趋祗系其逢不系巧愚不谐其须有衔不祛钻石埋铭以列幽墟予叹曰斯文中之虎耶晁无咎为其季父沈丘县令端中作志亦无甚行事但嗟其不遇而云诗文草则元和以前胜士也黄庭坚见而叹曰永怀而善怨郁然类骚黄未尝以此许人也铭曰目贱耳贵蓝田之璞以为块东家尚尔而况乃雄辈虎炳不玩以逺没身杂荪茝以为辞兮以慰夫离散之魂举斯世而一人知兮则吾不既以闻尚遗此后昆予曰斯文中之鳯耶不然何魁雄如彼而焕烂若是乎金陵鳯凰台在城之东南四顾江山下窥井邑古题咏惟谪仙为绝倡其诗曰鳯凰台上鳯凰游鳯去台空江自流吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘三山半落青天外二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日长安不见使人愁予游览壁间刻宋齐丘诗与梁栋间悬今人诗而乃无此篇予作絶句曰骑鲸僊伯已淩波奈尔三山二水何地老天荒成脉脉鳯凰台上独来过
睢阳双庙俗谓之五侯庙双庙者为张许忠烈而始建庙也五侯者南雷贾与同功皆受封爵亦作其像于廊庑耳古今歌咏惟王荆公黄豫章为警策王诗云就死得处所至今犹耿光此独身如在谁令国不亡黄诗云纵使贺兰非长者未妨南八是男儿予官宋城题诗云张许昭鸿烈南雷贾共灵无瑕双白璧有曜五华星怀哲音容在伤时涕泪零向来丹鳯阙烽火又初经盖当是时京师方有围城之役故云耳又絶句云渔阳突骑满关东百战孤城挫贼锋唐室兴亡系公等九原可作更谁从自以为无媿前人
刘禹锡作金陵诗云千寻铁锁沈江底一片降旛出石头当时号为絶倡又六朝中石头城诗云山围故国周遭在潮打空城寂寞囘白乐天读之曰吾知后人不复措笔矣其自矜云余虽不及然亦不辜乐天之赏耳前人作诗未始和韵自唐白乐天与元微之为二浙观察徃来置邮筒倡和始依韵而多至千言少或百数十言篇章甚富其自耀云曹公谓刘徳曰天下英雄唯使君与操耳予于微之亦云岂诗人豪气例爱矜夸耶安知后世士有异论
陈叔易居阳翟涧上村号涧上丈人无仕宦意崇观间朝廷召之郡守劝驾不得已而起晁以道时致仕居嵩山有诗云处士谁人为作牙尽携猨鹤到京华从今林壑堪惆怅六六峯前只一家而叔愈过涧上丈人陈恬故居诗云北山去已逺南山去已近駈车两山间举防聊一问昔有隐君子出处颇矛盾平生勇且刚垂老畏而慎皆讥之也后靖康间以道亦起而女弟四娘适唐氏者颇复诮其出焉
长松之名前世未有以道居嵩少叔易作诗求之云松上花兮松下根食之年貌与松隣君今既是松间客采送衰翁亦可人以道答云长松不经黄帝手小劚漫翻嵩室云纵有何堪寄夫子鼎头寳气自氤氲予亦和之云暂隐嵩髙六六峯未乘云气御飞龙自餐白石求黄石更采长松寄赤松
东坡称陶靖节诗云平畴交逺风良苗亦怀新非古之偶耕植杖者不能识此语之妙也仆居中陶稼穑是力夏秋之交稍旱得雨雨余徐歩清风猎猎禾黍竞秀濯尘埃而泛新绿乃悟渊明之句善体物也
白乐天有西省北院新作小轩东通骑省与李常侍饮诗东坡为中书舍人叹本省不得来往谓执政曰説公应使简要道通何必树篱挿棘盖谓此也大抵近世为禁太密问人则疎晁以道书杨大年馆宿诗示予曰严更初道争传鼓下直朱门对掩关夜半不闻宣室召水沈香断漆书闲且云尝宿阁下矣乃在司马门外使人恨生身之晩不得见太平之风也予因和其诗云翰林歴歴亲华盖禁掖明明侍紫微自昔词臣最清切帝宸高拱借光辉
退之双鸟诗或云谓佛老或云谓李杜东坡李太白赞云天人防何同一沤谪僊非谪乃其游挥斥八极隘九州化为两鸟鸣相酬一鸣一止三千秋开元有道为少留縻之不可矧肯求乃知谓李杜也
刘仲原得铜斛二于左冯翊其一云始元四年造其二甘露元年十月造数量皆同云容十斗后刻云重四十斤以今权量校之容三斗重十有五斤乃知古今不同汉书于定国饮酒至一石不乱晋刘伶一饮一石五斗解酲则是饮三斗而一斗五升扶头耳魏志云曹公帐下有典君持一双防八十斤则是一防重十五斤两防共重三十斤耳
五马之事不见于书以诗言之孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之周礼注云州长建旟太守视之汉御五马或云古乘驷马车至汉太守出则加一马见汉官仪注
退之有言曰清而容物恕以及人苏子美进之防谓人曰食中无馒罗毕夹座上安得有国舍虞比竟以此语招覆鼎之祸毕氏罗氏蕃人之好以羊彘之肉饼异而食者因号毕罗或问汤饼谓之不托何也曰未有刀机时以手托之既用刀机则不托矣出李济翁资暇集饮酒痛釂谓之举白唐人云卷白波义起于汉擒白波贼戮之言意气之快耳如今人称文字警絶谓之扫凡马取杜甫一扫万古凡马空也
呼驴曰卫未知所本岂卫地多驴故云尔耶命龟曰蔡亦是意也
乐部中有促拍催酒谓之三台唐士云蔡邕自侍书御史累迁尚书不数日间遍歴三台乐工以邕洞晓音律故制曲以悦之又始作乐必曰丝抹将来盖丝竹在上钟皷在下丝以起之乐乃作亦唐以来如是非古所谓合止柷敔也
寒食之名起于禁火拜扫之仪因于礼经昔者宗子去在他国庶子无庙孔子许望墓为坛以时祭祀此其本也端五之号同于重九角黍之事肇于风俗昔日屈原怀沙忠死后人每年以五色丝络粔籹而吊之此其始也后世以五字为午则误矣
奕棊取一道人行五子谓之蹙融融者戎也生于黄帝蹙鞠戎旅之间为戏耳庾元规曰蹙戎者今之蹙融也汉谓之格五取五子相格之义以名之耳摴蒱起自老子今谓之呼卢取纯色而胜之之义以名之耳
唐开元中教舞马四百蹄衣以文绣饰以珠玉和鸾金勒星粲雾驳俯仰赴节曲尽其妙每舞借以巨榻杜诗云鬭鸡初赐锦舞马既登床初明皇命五方小儿分曹鬭鸡胜者纒以锦段舞马则借之以榻耳禄山之乱散徙四方魏博田承嗣一日享军乐作而马舞不休以为妖而杀之后人嗟其不遇颜太初曰引重致逺马之职也变其性而为倡优其谓之妖而死也宜矣
予年十五时感伤寒至六七日困重将毙父母环而泣之忽梦二皂持马呼予乘之自城武东北道济兖郡县直抵岳祠入西偏门列诸曹院至一所见紫衣人据案云尔安得杀某命取镜烛之非是遣予去若一僧相引巡观诸院囚徒甚众既而复出庙门二皂持马在焉已据鞍于街东民居若茶肆者覩胥史十辈内一人乃姑丈惠泽字慎微亟下马揖之渠已蔽身帘箔间挽而出之问何似且云姑丈弃世数年矣安得在此为吏渠唯唯叩之主何事曰户案还知某之夀命有官禄否乎曰非某所司然尝窃见之公有年在他日当来作监河侯乃相别上马复遵旧涂归焉至城北堕一池防然悟汗出遍体而疾去矣常志之岂予不偶于世而将官于地下乎今潦倒流离从人贷粟生不为监河侯而死乃为之可发一笑
新官并宿谓之爆直或云豹直南山有文豹雾雨七日不下食者欲以泽其毛衣而成其文章取豹伏之象非爆迸之义
杜牧诗云南朝四百八十寺多少楼台烟雨中帝王所都四百八十寺当时已为多而诗人侈其楼阁台殿焉近世二浙福建诸州寺院至千区福州千八百区秔稻桑麻连亘阡陌而游惰之民窜籍其间者十九非为落髪修行也避差役为私计耳以故居积货财贪毒酒色鬭殴争讼公然为之而其弊未有过问者有识之士每叹息于此卢秉侍郎尝为江南郡掾于传舍内题诗云青山白髪病参军旋粜黄粱置酒罇但得有钱留客醉也胜骑马傍人门王荆公见而称之立荐于朝不数年登贰卿近时韩驹待制董耘尚书以诗文见知贵近闻于天子自诸生三四年至法从呜呼士有片文只字而遭遇如此者
靖康元年冬十一月金骑长驱薄王畿无一障之阻春为城下盟归渡大河莫或邀击予窃料其知吾无谋审吾无勇必且再至冬十月作将归赋以书投胡少汲欲求侍养公以启事见答曰伏承主簿秘书宠以华牋副之佳什属辞近古陈义甚高横槊赋诗不废军中之乐登高舒啸少賖社下之归祝颂之深敷染奚既遂坚留在帅幕下数日渊圣手诏沓至曰金人分两道深入必犯京师卿可提所部兵前来捍御又曰金人分两道深入已渡大河卿可将见在兵速来赴援公即日出次于郊不三四日遇敌于杞力战败绩予伤之以诗曰选将他年重行师此日难伤心闵东道白首戴南冠公宿儒戎事非其所长庶几以礼与人相终始者
外祖陈公大雅为人刚果文章似之再举不第裂冠文身示不复践塲屋能诗为清献赵公所知逾八十乃死死翌日复苏索笔题诗曰胡柳陂中过令人念战功兵交千骑没血染一川红朱氏皆豚犬唐家尽虎龙壮图成慷慨掷劒向西风题毕乃逝味其言岂葛从周王彦章之徒欤英雄之气毅然犹在也
陈无巳先生语予曰今人爱杜甫诗一句之内至窃取数字以髣像之非善学者学诗之要在乎立格命意用字而已予曰如何等是曰冬日谒元皇帝庙诗叙述功徳反复加意事核而理长阆中歌辞致峭丽语脉新奇句清而体好玆非立格之妙乎江汉诗言乾坤之大腐儒无所寄其身缚鸡行言鸡虫得失不如两忘而寓于道玆非命意之深乎送蔡希曽诗云身轻一鸟过力在一过字徐步诗云花蘂上蜂须力在一上字玆非用字之精乎学者体其格高其意练其字则自然有合矣何必规规然髣像之乎
王临川诗云细数落花因坐久缓寻芳草得归迟此与杜诗见轻吹鸟毳随意数花须命意何异予诗云云移鸟灭没风霁蝶飞翻此与东坡飞鸿羣往白鸟孤没作语何异玆可为智者道不可与愚者説也
予挈家过吴江有词云垂虹亭下扁舟住松江烟雨长桥暮白纻听吴歌佳人泪脸波劝倾金凿落莫作思家恶绿鸭与鲈鱼如何可寄书有士人览之曰不闻鸭解附书云何言鸭予不答信乎柳子厚云作之难知之又难雌霓之赏为少也
晁元升作田直儒墓表云故承议郎田君既八年其连姻宣徳郎晁端智来治兹城拜君墓下感松槚就荒阡陌萧然谓其里人曰君有徳于尔乡而不加敬其流风余烈尚接人耳目而封域遽至此况歴世之久拱木尽矣宜无有知者奈何乃属其族兄晁端中为文以表之将托于金石未刻也无咎见之意若未快曰敢以一字易叔父之未安者乎曰云何曰欲换连姻二字为娅可否葢姊妹之夫曰娅也唐周邯自蜀买奴曰水精善沈水乃昆仑白水之属也邯疑瞿唐之险必有怪使水精入之久乃出曰下有关不可渡得珠贝而还每遇潭洞多令探求辄得珍寳至汴或云八角井有神龙时游水面意有颔下物复使觇之经夕始出跃于井口有金爪拏而入焉奴遂亡又有农夫耕地得劒磨洗适市値贾胡售以百千未可至百万约来旦取之夜归语妻子此何异而价至是庭中有石偶以劒指之立碎诘旦贾人载镪至则叹叱曰劒光已尽不复买农夫苦问之曰此是破山劒唯可一用吾欲持之破寳山耳农夫惋恨旬月不能已予有诗云采玉应求破山劒探珠仍遣水精奴用此事耳
杜诗云虎气必腾上龙身宁久藏蕃劒诗也世传虎丘常有劒气状如虎延平津劒跃化为龙也晋元康三年武库火咸见汉高祖斩白蛇劒穿屋壁飞去许真人名旌阳有蛟害人投劒斩之至唐复出渔者网获之又武胜之知静江县事忽于滩中见雷公践微云逐一小蛇胜之以石投焉得一铜劒有文曰许旌阳斩蛟第三劒云予作劒诗曰蛇蛟已尽定飞去雷电歘惊重下来开元中河西将宋靑春骁猛人畏之西戎犯边每战运劒大呼执馘而旋未尝中锋镝后获吐蕃主帅问曰衣大虫皮者尔辈何不能害曰常见青龙突阵而来兵刃所及如击铜铁我以为神助将军也乃知劒之异澶渊之役安床子弩于城上使卒守之困着弩边忽寤惊起击而发之遂中辽帅军退予曽戏作诗曰床弩天诛韩达赉劒锋神助宋将军
韩嫣以佞幸窃富贵作金弹射飞鸟长安人常逐之曰家饥寒逐弹丸荆山下多美玉居人以璞抵鹊符载蓄寳劒水断蛟龙他日截饭胾而食劒乃顽钝西戎献寳刀割玉如泥周穆王常藏之予曽戏题曰射飞何必捐金弹抵鹊虚烦用夜光切玉昆吾宁刺豕断蛟干越岂刲羊李卫公镇南徐甘露寺僧有戒行公赠以方竹杖出大宛国盖公之所寳也及公再来问杖无恙否僧欣然曰巳规圆而漆之矣公嗟惋弥日予近在防江摄帅幕暇日与同僚游甘露寺偶题近作小词于壁间云楼横北固尽日厌厌雨欵乃数声歌但渺漠江山烟树寂寥风物三五过元宵寻柳眼觅花英春色知何处落梅呜咽吹彻江城暮脉脉数飞鸿杳归期东风凝伫长安不见烽起夕阳间魂欲断酒初醒独下危梯去其僧顽俗且瞆愀然谓同官曰方泥得一堵好壁可惜冩了予知之戏曰近日和尚耳明否曰背听如旧予曰恐贤眼目亦自来不认得物事壁间之题谩圬墁之便是甘露寺祖风也闻者大笑
晁以道赠予诗曰春去欣搜粟秋来谩护军以予劝率郷人捐赀助国及募畿东兵赴援也又曰迷楼赋就梦何处双庙诗成泪不孤以予尝作是赋陈古义以刺今及作此诗哀徃事以伤时耳又曰顾我何堪鸣玉佩如今不得侍金华予乃戏之曰公鸣玉佩来防何时耶盖公元祐党人之家上书邪等禁锢不得仕二十余年靖康中始落致仕为中书舍人兼太子詹事后得待制已暮龄矣
世传丹砂链为黄金碎以染笔入石不去名曰红沫予侍先人官歴阳尝览李翔作白字书霸王庙碑而其法不传亦红沫之类欤
武侯创八阵图与木牛流马法后人俱不能得故予八阵图诗云八阵功成妙用藏木牛流马法俱亡后来识得常山势纵有桓温恐未详
东坡死李方叔诔之曰道大不容才髙为累皇天后土知平生忠义之心名山大川还千古英豪之气可谓简而当矣晁无咎死张文潜铭之曰车坚马良不得出门策驽驾朽道上纷纷兹亦可悲矣
杜诗第一篇赠韦左丞丈云今欲东入海即将西去秦或问云何曰道不行故也又云尚怜终南山囘首清渭濵常拟报一饭况怀辞大臣白鸥没浩荡万里谁能驯何谓也曰鸟兽不可与同羣终南清渭且徘徊而不忍别况辞大臣而欲去国哉自以谓得言外之觧
游龙门奉先寺云天阙象纬逼云卧衣裳冷予曰星河垂地空翠湿衣欲觉闻晨钟令人发深省予曰钟磬清心欲生縁觉
都坛歌云王母昼下云旗翻予解云味道集虚僊真降焉故秋兴诗曰西望瑶池降王母
同诸公登慈恩寺塔诗云囘首叫虞舜苍梧云正愁予解曰周满瑶池乐未央卒云黄鹄去不息哀鸣何所投君看随阳鴈各有稻粱谋解曰黄鹄譬高举逺引莫知所往者随阳雁譬志在随人拘于禄仕者天寳十三载先生始得官时上荒氵㸒天下且乱故有虞舜之思周满之戒且叹识者见防而作吾人怀禄未快也
示从孙济云权门多噂且复寻诸孙解曰噂噂言不忠信貌诗所以言背憎也且复寻诸孙则莫如我同姓萱草秋已死竹枝霜不繁淘米少汲水汲多井水浑刈葵莫放手放手伤葵根所来为宗族亦不为盘飱小人利口实薄俗难可论勿受外嫌猜同姓古所敦解曰萱忘忧而已死竹可爱而不蕃则荒落甚矣水浊而不复其清源葵伤而不庇其根本则宗族乖离之况也此诗人因物而兴也饮中八僊歌云李白一斗诗百篇长安市上酒家眠天子呼来不上船自称臣是酒中僊解曰范传正李白碑云白多陪侍从之游他日泛白莲池公不在宴皇情既洽召公作序公时被酒高力士扶以登舟世云不上船何穿凿如此
曲江三章云即事非今亦非古予曰在今古间长歌激越梢林莽予曰振响林谷比屋豪华固难数吾人甘作心似灰弟侄何伤泪如雨予曰按先生进雕赋表云今贾马之徒得排金门上玉堂者众矣独臣衣不盖体常寄食于人夫众豪华而已贫贱所谓士贤能而不用国之耻也吾虽甘心若死灰然而弟侄之伤涕零如雨何耶盖行成而名不彰友朋之罪也亲戚不能致其力闻长歌之哀所以涕洟也耶又曰短衣匹马随李广看射猛虎终残年予曰犹足以消英豪之气凡如是者甚众辞不多载
曹王臯封于曹济阴济北诸李皆其裔也有贞观开元两朝赐书五千卷世寳而读之仕者蝉联不絶沈立谏议藏书万卷为阁以居之而子孙不能肄业有士人题诗曰莫遣中有蠧书鱼盖恐其坏而不能世守也盖岩者徐之永安镇邵氏仆也朴鲁有絶力能兼众人之役其主不以为异一夕有豪贼六人刼持其家举室尽逃恣所取伤五人杀首者一人将出岩手刃追之众谓一夫不足畏岩力战贼骇汗伺其困益奋俄扑一贼余乃引去然终无一人助之复追迨贼曰还尔物因掷金帛道上岩不知其计也却顾逗遛遂逺莫及岩齧臂指自恨无人主其才而使已尽灭贼明日邑吏至逻近郊获余党徴岩于邑邑白大府赏以金闻岩之勇者莫不惊异或曰彼偶然奋不顾死耳予曰非也人惟处死之难徒勇而无义虽死不贵岩之勇以卫其主奋一身以当众贼卒以取胜可谓难矣呜呼岩仆也今之为仆者或聚千指缓急鲜有为用况以寡敌众如岩之忠勇者身居贱而其为凛然适于义彼有居朝廷尸禄位而以士失自名一持于患害反畏缩求免不欲一毫损于己况能死忠以自见乎然则岩非特异于童仆也因传其事以为世有贵者劝焉济北晁端中元升记予读元升书盖岩事知君子之用心也善善恶恶所以风天下耶惜乎岩之絶力始不主人之异尔岩之忠勇终不闻主人之厚赏天下之事每每如此君子所为叹息也哉
天寳末禄山防西京大搜文武朝臣及教坊乐工不旬日得梨园弟子数百人大会于凝碧池乐作梨园旧人不觉歔欷相对泣下羣逆露刃脇之而悲不已有雷海清者投器于地西向恸哭支解于庭闻之者莫不伤痛时王维被拘于菩提寺赋诗曰万户伤心生野烟百僚何日再朝天秋槐花落深宫里凝碧池头奏管弦他日縁此诗得不死然愧于雷海清多矣杜牧之息夫人诗曰细腰宫里露桃新脉脉无言防度春至竟息亡縁底事可怜金谷坠楼人与所谓莫以今朝宠能忘旧日恩看花满眼泪不共楚王言语意逺矣盖学有浅深识有高下故形于言者不同矣春囘上林苑花满洛阳城崔湜诗也湜弱冠登科不十年掌贡举父挹同省为侍郎及登宰辅始三十有七容止端雅文辞清丽尝暮出端门下天津桥马上吟此句时张説为工部侍郎望之杳然而叹曰此句可效此位可得其年不可及也使湜令终当时朝士岂能出其右哉故杜诗云文章一小技于道未为尊或以此也
李抱真镇潞州军资匮乏有僧为众所信公谓曰假和尚之道以济吾军如何僧曰无不可者公曰但言请于毬塲焚身某当自使宅穿一地道通连火作即濳入僧喜从之遂陈状积薪贮油因为七日道塲昼夜香灯梵呗公亦引僧视穴使不疑公率监军僚吏膜拜以俸入檀施堆于其旁由是士女骈阗舍财亿计七日遂击钟举火已塞地道矣须臾灰烬明日籍所施得数十万军资取足别求所谓舍利者选地造塔焉出尚书故实张燕公遭姚元之奏明皇怒曰卿与御史共按其事急呼中丞李林甫以诏付之林甫曰説多智谋是必困之处于剧地崇曰丞相得罪未宜太逼曰公必不忍即説害林甫以诏付余御史中路以坠马吿初説旬月前有门下生窃宠婢将寘于法生呼曰公无缓急用人乎见色不能禁人之常情何靳靳于一婢耶説奇其语释之且付巳婢生去杳不闻问忽一日直诣説有忧色曰感公之恩欲报久矣今闻公为姚相所谗祸且至愿得公平生所寳以免难公歴指数之曰未也又凝思良久忽曰近有以鸡林夜鸣帘为献者生曰足矣因请手札数行恳求于九公主且曰上独不念在东宫时恩始终其惠乃反以谗见怒耶明日公主谒上具奏云上感动勑高力士就御史台宣所按事并罢书生亦不复见昔留侯致白璧以谢项仇孟尝献狐裘以脱楚难蔡昭爱佩刀无辜见留虞叔捐圭则庶防免罪姚崇之事近之若书生者不谨小行而能排难解纷殆侠士之流乎亦聪明疏通善知人矣
客有献李卫公以古木者云有异公命剖之作琵琶槽自然其文成白鸽予尝语晁次膺曰公緑头鸭琵琶词诚妙盖自晓风残月之后始有移船出塞之曲然某亦曽有一诗公曰云何曰白鸽潜来入紫槽朱鸾飞去唳青霄江边塞上情何限瀛府霓裳曲再调谩道灵妃鼓瑶瑟虚传僊子弄云璈小怜破得春风恨何似今宵月正高曰诗亦不恶
酒有若下谓乌程也九醖谓宜城也千日中山也蒲桃西凉也竹叶豫北也土窟春荥阳也石冻春富平也烧春劒南也桑落陜右也乌孙国有青田核莫知其木与实而核如五六斤瓠空之盛水俄而成酒刘章曽得二焉集賔设之一核才尽一核又熟可供二十客名曰青田壶歴城北有使君林魏正始中郑公慤三伏避暑于此取大莲叶置砚格上盛酒三升以簮刺叶令酒与柄通屈茎吸之芗气清洌名曰碧筩酒予诗曰酿忆靑田核觞宜碧藕筒直须千日醉莫放一杯空近时以黄柑醖酒号洞庭春色以糯米药麯作白醪号玉友皆奇絶者耳
予暇日曽作酒具诗三十首有引曰咸通中皮袭美着酒中十咏其自序云夫圣人之诫酒祸也深矣在书为沈湎在诗为童羖在礼为豢豕在史为狂药余饮至酣徒以为融肌柔神消沮迷丧頽然无思以天地大顺为隄封傲然不持以洪荒至化为爵赏抑无怀氏之民乎葛天氏之民乎噫天之不全予也多矣独以麴糵全之于是徴其具悉为之咏以继东臯子酒谱之后而有酒星酒泉酒篘酒床酒垆酒楼酒旗酒樽酒城酒郷之咏以示吴中陆鲁望鲁望和之且曰昔人之于酒有注为池而饮之者有象为龙而吐之者亲盗饮瓮间而卧者将实舟中而浮者景山有酒鎗嵇叔夜有酒桮皆传于世故复添六咏予览之慨然数曰予亦嗜酒而好诗者也昔退之有言送王含曰少时读醉郷记私怪隐居者无所累于世而犹有是言岂诚防于味耶及读阮籍陶濳诗然后知彼虽偃蹇不欲与世接然犹未能平其心或为事物是非相感发于是有托而逃焉者也虽然尚未有尽者中古之时未知麴糵杜康肇造爰作酒醴可名酒后近世以来人徒酣酗李白一斗为诗百篇自名酒僊郦食其辩士也初见沛公称高阳酒徒杜根贤者也逃难宜城为酒家佣保郑广文贫而好饮苏司业送酒钱杜子美无钱賖酒而诗言酒债周官有酒正则掌之者必有其人以法式授酒材则醖之者必有其物翰林诗曰鸬鷀杓鹦鹉杯夫杓者勺也勺酒而错之杯中者也工部诗曰莫笑田家老瓦盆自从盛酒长儿孙夫盆者槃也载酒而寘之座中也韩奕诗云显父饯之清酒百壶壶便提挈故陶令挂之于车上吕公负之于杖头遇兴则倾之鸱夷之异名者耳丝衣诗云兕觥其觩旨酒思柔觥为爵罚而于定国饮至一石不乱刘伯伦既醉以五斗解酲快饮痛釂则用之盖觚角之出类者耳注云觚受二升觯三升角四升散五升而觥七升又兕角为之形器特异于是更作酒后酒僊酒徒酒保酒钱酒债酒正酒材酒杓酒盆酒壶酒觥一十二诗而附益之庶古今同志而终始相成之义耶诗多不载古今诗体不一太师之职掌教六诗风赋比兴雅颂备焉三代而下杂体互出汉唐以来铙歌鼓吹拂舞矛俞因斯而兴晋宋以降又有囘文反复寓忧思展转之情双声叠韵状连骈嬉戏之态郡县药石名六甲八卦之属不胜其变古有采诗官命曰风人以见风俗喜怒好恶皮日休云疎杉低通滩冷鹭立乱浪此双声也陆龟蒙尝曰肤愉吴都姝眷恋便殿宴此叠韵也刘禹锡曰东边日出西边雨道是无情却有晴杜诗曰俱飞蛱蝶元相逐并蒂芙蓉本自双又曰满目飞明镜归心折大刀此皆风言又戏作俳谐体二首纯用方语云异俗可吁怪斯人难并居家家养乌鬼顿顿食黄鱼旧识能为态新知巳暗疎治生且耕凿只有不关渠西歴青羗坂南留白帝城于莬侵客恨粔籹作人情瓦卜传人语畬田费火耕是非何处定高枕笑浮生予尝有语曰碧藕连根丝不断红蕖着子意何多亦风人类也又婺州山中诗云作甽捉詹卸呼田欵乃侬山塘莫车水梅雨正分龙亦方语也
予近作示客云刺美风化缓而不迫谓之风采摭事物摛华布体谓之赋推明政治庄语得失谓之雅形容盛徳扬厉休功谓之颂幽忧愤悱寓之比兴谓之骚感触事物托于文章谓之辞程事较功考实定名谓之铭援古刺今箴戒得失谓之箴反覆抑扬永言谓之歌非皷非钟徒歌谓之謡歩骤驰骋斐然成章谓之行品秩先后叙而推之谓之引声音杂比高下短长谓之曲吁嗟慨叹悲忧深思谓之吟吟咏性情总合而言志谓之诗苏李而上高简古澹谓之古沈宋而下法律精切谓之律此诗之语众体也帝王之言出法度以制人者谓之制丝纶之语若日月之垂照者谓之诏制与诏同诏亦制也道其常而作彞宪者谓之典陈其谋而成嘉猷者谓之谟顺其理而迪之者谓之训属其人而吿之者谓之诰即师众而申之者谓之誓因官使而命之者谓之命出于上者谓之教行于下者谓之令时而戒者勑也言而喻之者宣也谘而扬之者赞也登而崇之者册也言其伦而释之者论也度其宜而揆之者议也别嫌疑而明之者辨也正是非而着之者説也记者记其事也纪者纪其实也纂者缵而述焉者也策者条而对焉者也传者传而信之也序者绪而陈之也碑者披列事功而载之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也诔者累其素履而质之鬼神也志者识其行藏而谨其终始也檄者激发人心而喻之祸福也移者自近移逺使之周知也表者布臣子之心致君父之前也牋者修储后之问伸宫阃之仪也简者质言之而畧也启者文言之而详也状者言之于公上也牒者用之于官府也捷书不缄挿羽而传之者露布也尺牍无封指事而陈之者劄子也靑黄黼黻经纬以相成者总谓之文也此文之异名也客有问古今体制之不一者劳于应答乃着之篇以示焉予以百司从车驾止建康一日谒内相朱子发论文甚洽适有数青贵俱在座顾不肖而谓诸人曰玆人文学该赡尤长于诗然坐是以穷耳意谓古人有言诗能穷人故也予奋然答曰内翰之言诬矣夫诗非能穷人待穷者而后工耳此欧阳文忠公之语也以不肖观之犹为未当诗三百六篇其精深醇粹博大宏逺者莫如雅颂然鸱鸮之诗周公所作也泂酌之诗召公所作也诗云吉甫作颂穆如清风其诗孔硕其风肆好顾不美乎数君子者顾不达而在上功名富贵人乎何诗能穷人又何必待穷者而后工耶汉唐以来不暇多举近时欧阳公王荆公苏东坡号能诗三人者亦不贫贱又岂碌碌者所可追及然则谓诗能穷人者固非矣谓待穷者而后工亦未是也夫穷通者时也达则行于天下穷则独善其身政不在能诗与不能诗也座客为之怃然
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