诗曰:
两间淑气遍林扉,处处苍生愿不违。
一座云山无豹隐,百年天地有龙飞。
鸡声带月銮舆动,春一色迎风天仗晖。
最是五湖饶钓叟,从今都许缅彤闱。
话说太祖微行看了两处的画壁,分明晓得是隐讽的,心中忽然儆醒,因论中书省御史台臣,及刑部官定为律令,颁行四方,不许以意出入。次日早朝,李善长等复表劝进登皇帝大位。太祖说:“中原未平,军旅未息。且当初朱升来见,我问天下大计,朱升复我说:‘高筑墙,广积粮,缓称王’。此三语,我时时念及,尔等何为急急如此?且此事极大,尔等须一酌礼义而行,不可草草。”李善长等得蒙允奏,不胜之喜,便传军令,着郭英领民兵三万,于南郊筑台受禅。礼官定议,择来年戊申岁正月四日乙亥即皇帝位。三日之前,南郊坛已告成,一应礼仪俱备。礼官备将行仪申奏。太祖传旨,着群臣共斋戒沐浴,至期同赴南郊。銮舆所过,远近观看的填街塞巷。
不移时,驾至南郊。怎见这坛的制度?但见:
仪遵风后,礼习轩辕。高卑上下,按着山 川流;长短方圆,合着乾开坤辟。三才八卦排列得整整齐齐;五行四时摆定得端端正正。三百六十步为君坛,四百九十步为将坛。一层高一层,包罗万象:上层圆象天,中层正象人,下层方象地。一级升一级,妙合干支。八方界上立着八面盘龙宝镜,正是春前修风,春后明风,夏前清风,夏后景风,秋前凉风,秋后闾阖风,冬前不周风,冬后广寒风;周遭台内列着二十四面绛色黄旗,总验孟春始盈,孟秋始缩,仲夏始出,仲秋始入,季春太出,季秋太入,孟夏始缓,孟冬始急,季夏德毕,季冬刑毕。中有十二盘,以应十二月;下有四个坎,以分南北东西。七十二座或大或小,上契宇宙神 ;二十八位或近或疏,即证天边星宿。
当时公侯将相诸臣,扶拥太祖高皇帝登坛。坛上列着皇天后土,日月星辰,风云雷雨,五岳四渎,名山大川之神,及伏羲三皇,少昊五帝,禹汤三代圣君之位。坛下鼓乐齐作了三通。太祖行八拜礼。太史官弘文馆学士刘基读祭文曰:
维大明洪武元年,岁次戊申正月壬申,朔越四日乙亥,天下大元帅皇帝臣朱,敢昭告于皇天后土,日月星辰,风云雷雨,天地神 ,历代圣君之灵。日:天地之威,加于四海;日月之明,昭于八方。云雷之势,万物咸生。雨露之恩,万民咸仰。伏以上天生民,俾以司牧,是以圣贤相承,继天立极,抚临亿兆。尧舜相禅,汤武吊伐,行虽不同,受物则一。今胡元乱世,宇宙洪荒,四海有蜂虿之夏,八方有蛇蝎之祸。群雄并起,使山河瓜分;寇盗齐生,致乾坤鼎沸。臣生于淮甸,起自濠梁。提三尺以聚英雄,统一派而救困若。托天之德,驱一队以破肆毒之东吴;倚天地之威,连千艘以诛枭雄之北汉。因苍生无主,为群臣所推,臣承天之基,即帝之位,忝为天吏,以治万民。今改元洪武,国号大明。仰仗明成,扫静中原,肃清华夏,使乾坤一统,万姓咸宁。沐浴虔诚,齐心仰告,专祈协赞,永克不承。尚飨。
刘基读了祝文,坛下音乐交奏。太祖合群臣设三十六拜。祭告之时,但见天宇澄清,风和景霁,氤氲香雾,上凝下霭,中星辉露。顿与连朝雨雪一