《红楼梦》有哪些版本，不同版本间的区别

《红楼梦》因其版本不同，所以红学研究里有专门的版本学。主要的版本是脂斋本、程高本和葵酉本，分析这三种版本的优劣，对于红楼梦》研究具有重要意义！

脂斋本顾名思义是有脂砚斋批语的前八十回曹雪芹版本的《红楼梦》，优点自然是透过脂砚斋的批语，人们能够很清秀地了解曹雪芹的原笔原意，以及故事发展的脉络伏笔暗示等等及其重要的价值，设若没有脂砚斋的批语，《红楼梦》探佚学就举步维艰，甚至变成胡乱猜测，许多《红楼梦》续作也是建立在脂砚斋批语上的，总之脂砚斋批语是了解《红楼梦》的钥匙和眼睛。缺点是只有前八十回，故事后面原稿部分遗失，根据脂砚斋批语，曹雪芹是写完了整部《红楼梦》的，在传抄借阅中被人为或自然地毁掉了，不得不说，这是《红楼梦》永远无法弥补的遗憾，因为，曹雪芹是几千年华夏文化孕育出来的文学天才，这样的天才只有一个，除了他，没人能写出《红楼梦》！叹叹叹！

程高本即是程伟元高鹗续写或整理的版本，也就是我们通常看到的通行本一百二十回版本《红楼梦》。（一）优点自然是①给了《红楼梦》基本的结局，且许多事符合曹雪芹的原笔原意的，比如惜春宝玉出家，钗玉大婚，黛玉之死等等，对《红楼梦》的保存发展功不可没。②文中对于贾家被抄家的情节写的很好，毕竟作者在朝中当过官，对于贾家败落的政治原因分析的很清楚，这是好的！黛玉之死情节写的是续作里最好的部分！（二）缺点是:①许多部分违情节背了曹雪芹的原笔原意，比如兰桂齐芳的大结局，与“食尽鸟投林”的悲剧结局全然不同，这很大程度上降低了《红楼梦》的悲剧性和主题意蕴，与批语里狱神庙情节不同，可以说是篡改了的。至于原因，或许与清朝文字狱有关。②文笔与原著风格差距很大。我们知道判断一部文学作品的质量根本是看齐语言风格，即是文笔。曹雪芹的文笔精细宏大，没人能模仿，反观高鹗版本的文笔粗糙了很多，比如后四十回几乎再也没有出现那些诗词曲赋，归根结底还是作者的文学功底的问题。总之，程高本是建立在脂斋本基础上续作里算是不错的版本。

葵酉本是本世纪在网上出现的版本，公布了后二十八回版本，共一百零八回版本，补了“秦可卿淫丧天香楼”的情节。（一）葵酉本的最大优点是①情节与前八十回高度契合，比如王熙凤之死，湘云宝玉乞讨，巧姐板儿结婚，李纨之死等等，要比高鹗版本的好的多，基本符合原作，被许多人认为这是曹雪芹的原著。尤其是最后大结局的情榜写的尤其出彩，所有瑕疵，但瑕不掩瑜！②补出了“秦可卿淫丧天香楼的情节”，这让秦可卿的人物性格和秦可卿之死有了完整性，这是大亮点！（二）缺点是①不分情节有胡编乱造的嫌疑，尤其是贾府抄家后贾家被盗的情节，太乱了，这与明末的农民起义事件高度相似，显得很乱很假，尤其是黛玉治家与黛玉之死是最大的败笔！②还是文笔问题，不仅不如曹雪芹甚至与高鹗续作也差距很大，太过白话，缺少精细的人物外貌环境描写。当然也有好的方面比如诗词贯穿全文，如宝玉诔黛玉之文，黛玉闷作《十独吟》等情节，不如原著，但也十分出彩！，总之，这部也是值得阅读的！

俗语说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样“一千个读者就有一千部《红楼梦》”，版本问题的优劣仁者见仁智者见智，不可定论，以上是我个人一家之言而已！但无论如何，自从有了《红楼梦》，中国文学可以毫无愧色地屹立于世界文学，这是中国的骄傲，亦是世界的幸事！