1、何所冬暖
2、屈原是伟大的爱国诗人，战国末期楚国人，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国时期黄老之学的传播者。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
4、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
5、九歌·礼魂
6、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
7、指九天以为正兮、夫惟灵修之故也。（离骚）
8、《离骚》
9、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
10、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
11、《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
13、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
14、悲莫悲兮生别离，
15、屈原没有四句的古诗，他写的最短的一首诗是《礼魂》，原诗为“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。”
16、夫孰非义而可用兮
17、作者：屈原
18、孰非善而可服
19、⽇⽉忽其不淹兮、春与秋其代序。（离骚）
20、亦余⼼之所善兮、虽九死其犹未悔。（离骚）
21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
22、一：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
23、吾将上下而求索
24、你好！屈原最出名的四句诗
25、袅袅兮秋风、洞庭波兮⽊叶下。（九歌）
26、回朕车以复路兮，及行迷之未远。
27、《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
28、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—《渔夫》
29、天问复招魂，无因彻帝阍。
30、拓展资料
31、夫孰异道而相安
32、时缤纷其变易兮、⼜何可以淹留？（离骚）
33、姣美的女子唱得从容自如；
34、入不言兮出不辞，
35、【译文】祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、【赏析】本篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。
36、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
37、虽九死其犹未悔
38、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
39、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
40、岂知千丽句，不敌一谗言。
41、《远游》先秦·屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？
42、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
43、亦余心之所善兮，
44、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
45、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
46、何方圜之能周兮
47、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
48、《九章之三哀郢》先秦·屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。“屈原”的简介是什么？屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
49、屈原没有写过四句诗，他所做的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。
50、姱女倡兮容与；
51、《九歌·礼魂》
52、屈原最著名的4句诗分别是：
53、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
54、姱女倡兮容与。
55、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
56、屈原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是《九歌·礼魂》。
57、屈原的诗四句指的是屈原的诗歌“九歌·礼魂”。“九歌·礼魂”是屈原最短的诗歌，整首诗歌只有四句，原文如下。
58、《天问》
59、屈原短诗四句——九歌·礼魂。
60、传芭兮代舞，
61、屈原（约前340一前278），名平，字原，战国时期楚国人，曾任左徒、三闾太夫。
62、屈原的作品中并没有四句的，最短的是《九歌礼魂》《九歌礼魂》年代:先秦作者:屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
63、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
64、先秦·屈原
65、《渔父·屈原既放》先秦·屈原屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
66、这首诗有两个版本的翻译
67、意思是：前面的道路啊又远又长，我将要上下追求去探索！
68、《卜居》先秦·屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
69、成礼兮会鼓，
70、乘骐骥以驰骋兮、来吾道夫先路也。（离骚）
71、《大招》先秦·屈原青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。
72、何离心之可同兮
73、二：唱着歌，打着鼓，手拿花枝齐跳舞。我把花给你，你把花给我，心爱的人儿，歌舞两婆婆。春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，敬礼无涯。
74、《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。
75、见草木飘零凋落，不由担心美人也会日益衰老。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，伤春悲秋，不忍见美好事物凋零的传统，从屈原这里就已经开始了。
76、流光飞逝，无法久留；四季更替，变化有常。人生路长，唯有时光，不疾不徐，不为任何人多停一秒，不为任何事少来一分。
77、乐莫乐兮新相知。
78、原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
79、路漫漫其修远兮
80、吾将远逝以自疏
81、吾令凤鸟飞腾兮、继之以⽇夜。（离骚）
82、乘回风兮载云旗。
83、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。
84、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
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