1、《石灰吟》 明·于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
2、花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
3、如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。——《小王子》
4、[唐]王维《山居秋暝》
5、《左掖梨花》唐朝·邱为
6、西陆蝉声唱,南冠客思深。
7、坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。
8、唐代:王昌龄
9、《石灰吟》明朝·于谦
10、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
11、东晋诗人左思在《咏史》中,借山涧底松与山头小苗的对比,抨击了门阀制度:
12、扩展资料:什么是托物言志
13、燕山上堆满了秋
14、忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
15、风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
16、海燕虽微渺,乘春亦暂来。
17、百花凋霜我独艳,
18、早梅发高树,迥映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?
19、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
20、一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
21、。使用要点
22、唐代大诗人李白对松树的形象赞赏有加,请看他的《南轩松》:
23、其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。
24、所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
25、唐代:李白
26、《秋夜望单飞雁》
27、天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》李白
28、石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
29、(其一)
30、南北朝:萧道成
31、一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法。运用借物抒情的方法,关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方,使物品与感情相统一,使感情有所依托。
32、大雪压青松,青松挺且直。
33、清·郑燮
34、芳歇也,育子实,更有绝尘风致。
35、在这个维特式的骚动不安的年龄里,异性之间任何一个微小的情感,都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪!——《平凡的世界》
36、溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
37、描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等,一草一木,一砖一石,处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘,但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。
38、大河上下,顿失滔滔。
39、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
40、香堤千里,全赖花叶先去。
41、月亮是古人写诗时,最常用以托物言志的载体之一。如在这首“星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;何处关山家万里,夜来枨触客愁多。”诗中,诗人虽与家人身处在不同的地方,与家乡相距千里,但是借着圆月的皎洁之光,仿佛与家人共同沐浴在美丽的月光之下。“海上生明月,天涯共此时”,作者用赞美月光表达了思念之情。
42、《小孤山》
43、现代·毛泽东
44、不堪玄鬓影,来对白头吟。
45、望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
46、阴生古苔绿,色染秋烟碧。
47、元·王冕
48、他年我若为青帝,报与桃花一处开。
49、结根生上苑,擢秀迩华池。
50、《竹石》
51、明·于谦
52、永结无情游,相期邈云汉。
53、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
54、北周·庚信
55、借物抒情的诗有吗?
56、坚韧节节高;
57、苍然涧底色,云湿烟霏霏。
58、金尘飘落蕊,玉露洗残红。
59、三九严寒还本色,
60、《题菊花》
61、并在有水的上游,放上水
62、看着馀芳少,无人问的中。
63、东晋才女谢道韫十分仰慕嵇康,她写了一首《拟嵇中散咏松诗》,以松树象征嵇康:
64、借物抒情要求我们在描写物品时,把感情寄托于对事物的爱憎之中,要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。目标:平时多留心身边事物,用多角度观察生活。善于捕捉实物特征,力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物,或进行介绍说明,或以物喻人,或咏物寄意,或以物忆事多角度训练,不断提高写作水平。
65、北国风光,千里冰封,万里雪飘。
66、花间一壶酒,独酌无相亲。
67、苦中报春春满圆。
68、《琵琶行》唐朝·白居易
69、和所有的情侣一样
70、再看隋代诗人李德林的《咏松树》:
71、扩展资料
72、西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
73、山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
74、采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
75、野火烧不尽,春风吹又生。
76、《画菊》
77、译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
78、金张籍旧业,七叶珥汉貂。
79、醒时同交欢,醉后各分散。
80、遥望山上松,隆冬不能凋。
81、《在狱咏蝉》
82、(其二)
83、落日川渚寒,愁云绕天起。[南朝.宋]鲍照《赠傅都曹别》
84、霜刀雕花花更妍;
85、《芙蓉楼送辛渐》
86、望长城内外,惟余莽莽;
87、狂风摧吹腰不弯,
88、远处的松烟开始缭绕
89、何当凌云霄,直上数千尺。
90、把我最温柔的情感,磨碎糅合在这字里行间不动声色的给了你。
91、落红不是无情物,化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍
92、岂知泥滓贱,只见玉堂开。
93、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。[唐]李白《早发白帝城》更多
94、俱往矣,数风流人物,还看今朝!
95、【作者】周敦颐【朝代】宋水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
96、《咏燕/归燕诗》
97、历尽三寒含清香;
98、纵然身死尤遗直,
99、如果我是一条鱼,我更喜欢我躺在沙漠里
100、《早梅》唐朝·柳宗元
101、译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
102、落红不是无情物,化作春泥更护花。
103、让我跑到燕山去哭
104、会看根不拔,莫计枝凋伤。
105、露自金盘洒,风从玉树吹。
106、丝丝蕊蕊系根本,
107、我歌月徘徊,我舞影零乱。
108、谁有自己写的托物抒情的诗
109、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立,又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶,放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。
110、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
111、知君死则已,不死会凌云。
112、爱会让人变傻,不管是那种形式的爱。情感都是荒谬的,你一旦对某人付出情感,你就是愚不可及。——《成为简·奥斯汀》
113、而对于曾经,我已经没有了回忆
114、咬定青山不放松,
115、失群寒雁声可怜,夜半单飞在月边。
116、要知松高洁,待到雪化时。
117、明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。
118、无心与物竞,鹰隼莫相猜。
119、(诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身...
120、殿宇的墙为什么是红色的?
121、《菊花》
122、冬雪压枝枝愈坚,
123、地冻风摇蟠龙根,
124、须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。《涧底松》(唐)白居易有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
125、《墨梅》
126、举杯邀明月,对影成三人。
127、翻炒是情感的升温,糖醋是情感的蜜意,烹饪又何尝不是一种柔情。——汪涵
128、风声一何盛,松枝一何劲。
129、须晴日,看红装素裹,分外妖娆?
130、去来固无迹,动息如有情。[唐]王勃《咏风》
131、须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
132、作者借物咏怀,表面写松,其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈,写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。
133、首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
134、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
135、唐·骆宾王
136、托物言志的诗有哪些
137、寒暑往来难改色,
138、我还记得鸣沙山上的沙子
139、风在此际也停了下来
140、一、借物抒情
141、比如蜡烛那些
142、《石灰吟》
143、千磨万击还坚劲,
144、托物言志的基本知识、托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。
145、我、月亮一同入睡
146、霜冻雪冷本性显;
147、现代·陈毅
148、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
149、《青松》
150、千锤万凿出深山,
151、望云渐高鸟,临水愧游鱼。[晋]陶潜《始作镇军参军经曲阿一首》
152、现代·陈/毅
153、译文:迎着八面来风张开巨大的羽翼,在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天,只能成为帝王园囿中的玩物。
154、四时初移时,大抵三尺强。
155、纵有狂飙不屈挠。
156、宋·郑思肖
157、若谷虚怀凌云笑;
158、《精卫》
159、露重飞难进,风多响易沉。
160、译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
161、《杨柳枝词》唐朝·白居易
162、痴儿怨秋薄意,怎知那、销红欣喜。
163、这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
164、我骑着蚂蚁游走乡间
165、月既不解饮,影徒随我身。
166、《梅花》
167、要现代的
168、曲径通幽处,禅房花木深。[唐]常建《题破山寺后禅院》
169、译文:人们都说这里是海上的大门关卡,急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱,江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
170、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
171、玉斗光移,星柄朝西,正催落陌上罗绮。
172、寄言谢霜雪,贞心自不移。
173、愿想游下憩,瞻彼万仞条。
174、译文:溪流不辞辛苦,穿过千岩万壑来到山崖前,从远处看去,可以发现这溪流的源头在很高出;但是小小的山沟怎么可能留的住他呢,他最终会流入大海化成汹涌的波涛。
175、杜甫于公元759年末去成都,筑草堂于沈花溪,手植松树四棵,后飘零他方。三年后再来草堂,见松有感,作《四松》诗:
176、爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。
177、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
178、《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东
179、、《青松》
180、腾跃未能升,顿足俟王乔。
181、冰天磨砺铁铜身;
182、无人信高洁,谁为表予心。
183、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
184、她低着小月牙般的眼睛向我一掠
185、岂不罹凝寒,松柏有本性。
186、《瀑布联句》
187、唐·唐彦谦
188、自唏嘘,难说尽其中深意。
189、一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
190、《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
191、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。《墨梅》王冕
192、《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
193、冷艳全欺雪,余香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。
194、对于爱我已经不爱,对于诗我已经放弃
195、大海无平期,我心无绝时。
196、垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
197、江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
198、一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
199、汗青丹心耀。
200、爱君抱晚节,怜君含直文。
201、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
202、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
203、唐代大诗人白居易十分喜爱松树,为能天天见到它,亲自在庭院栽种松树,并写有《栽松二首》:
204、截冈邀路出林塘
205、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。
206、唐代:李忱
207、粉身碎骨浑不怕,
208、清·顾炎武
209、无奈人心复有忆,今暝将渠俱不眠。
210、始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
211、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
212、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
213、译文:厚厚的一层雪压在松枝上,仔细看一看,这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
214、耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱,何辞羸病卧残阳。
215、一摧云间志,为君苑中禽。
216、历史因此令人怀疑。循着不同的情感,历史原来并不确定。——史铁生
217、任尔东西南北风。
218、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
219、俱往矣,数风流人物,还看今朝。
220、烈火焚烧若等闲。
221、朵朵抗风雪,
222、空心灭邪气,
223、别来忽三载,离立如人长。
224、即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
225、《群鹤咏》
226、静影摇波日,寒香映水风。
227、绣户时双入,华堂日几回。
228、清风无闲时,潇洒终日夕。
229、暂伴月将影,行乐须及春。
230、寒中吐清馨;
231、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。《警世贤文》冯梦龙
232、在长安,唐朝是旧地
233、万事有不平,尔何空自苦;
234、栽植我年晚,长成君性迟。
235、就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
236、严冬有春色,
237、不是偷从背后量
238、天生抱节志向高,
239、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
240、《青松》 现代·陈毅 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。
241、呜呼!君不见,
242、惜秦皇汉武,略输文采;
243、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
244、唐代:李商隐
245、二、与情感有关的句子
246、大漠孤烟直,长河落日圆。[唐]王维《使至塞上》
247、以彼径寸茎,荫此百尺条。
248、我呆呆地在山边坐下,听寺庙的钟声
249、幽色幸秀发,疏柯亦昂藏……
250、人言此是海门关,海眼无涯骇众观。
251、待到秋来九月八,我花开后百花杀。
252、译文:有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发,以为那是经冬而未消融的白雪。
253、何须浅碧深红色,自是花中第一流。
254、遥知不是雪,为有暗香来。
255、南轩有孤松,柯叶自绵幂。
256、冰霜正惨凄,终岁常端正。
257、译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
258、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
259、近代:毛泽东
260、八风儛遥翮,九野弄清音。
261、托物抒情的诗歌,求各位大神来帮帮忙啊,不少于八句,急啊,今天下午就要交,谢谢
262、宋代:谢枋得
263、岁寒无改色,年长有倒枝。
264、[唐]刘长卿《晚春归山居题窗前竹》
265、地势使之然,由来非一朝。
266、狂雪霜刀岂奈何?
267、世胄蹑高位,英俊沉下僚。
268、素有凌云志,
269、时哉不我与,大运所飘颻。
270、托物言志的诗
271、清代:龚自珍
272、两岸青山相对出,孤帐一片日边来。[唐]李白《望天门山》
273、郁郁涧底松,离离山上苗。
274、苦雨凄风不改颜。
275、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
276、立根原在破岩中。
277、今日若能增种植,会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。
278、唐·黄巢
279、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
280、《山行》唐朝·杜牧
281、我只选择在远方遥望
282、我远离所有你在的地方
283、好向人间较短长,
284、这首诗题咏的对象是画上的菊,诗歌的重点是托物言志,不在于发挥画理。表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
285、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》郑板桥
286、唐代:张九龄
287、我打着灯笼又开始在纸上行走
288、墙角数枝梅,凌寒独自开。
289、译文:海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
290、且待果熟佳期,琼汁醴,稚子嬉赏攀摘。
291、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。《酬乐天扬州》刘禹锡
292、三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》,釆用比兴手法,以松柏为喻,勉励他的堂弟要坚贞自守,不要因外力压迫而改变本性:
293、《咏松》陈毅大雪压青松,青松挺且直。
294、要留清白在人间。
295、只是明春花来,徒见我,鬓眉稀矣。
296、夜晚很快就来了
297、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
298、唐宗宋祖,稍逊风骚。
299、只有树上的鸟儿又蹦又唱
300、《锦瑟》
301、欲得朝朝见,阶前故种君。
302、《画菊》 宋·郑思肖 花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
303、垂范高洁留人间。
304、这首诗表面写竹,其实是写人,诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何恶势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
305、要知松高洁,待到雪化时。《咏松》(宋)吴芾古人长抱济人心,道上栽松直到今。
306、《己亥杂诗·其五》
307、冯公岂不伟,白首不见招。
308、小松未盈尺,心爱手自移。
309、远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
310、像那些石头和草木
311、新莲映多浦,迢递绿塘东。
312、我愿平东海,身沉心不改;
313、借物抒情的古诗有哪些?
314、得见成阴否,人生七十稀。
315、陶罐发出远古的声音
316、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
317、要知松高洁,待到雪化时。《青松》陈毅
318、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
319、长将一寸身,衔木到终古?
320、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
321、居高声自远,非是藉秋风。
322、《月下独酌四首·其一》
323、如何过四十,种此数寸枝?
324、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
325、岁岁不渝心。
326、大志自是抵风寒;
327、持盏笑饮楼头,看醉荼蘼。
328、宋·王安石
329、《沁园春·雪》
330、[唐]贺知章《回乡偶书二首》之二
331、时光就这样在手指中一点点漏去
332、惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
333、沐风浴寒枝倍坚,
334、天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
335、象征与托物言志的区别1、象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等.如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强.托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志.2、象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的.3、象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性.4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情.
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