1、《神女峰》是中国诗人舒婷于1981年创作的一首现代诗歌。
2、不如在爱人肩头痛哭一晚
3、《神女峰》是舒婷创作于1981年6月的诗作，是一首表现女性觉醒意识的抒情诗。诗人面对这一神秘的石峰，对传统的爱情观提出了质疑，体现了当代女性对封建伦理道德的反叛，对纯真爱情的追求和思考，对人性复归的呼唤。
4、衣裙漫飞，如翻涌不息的云
5、当人们四散离去，谁
6、《神女峰》是中国诗人舒婷于1981年创作的一首现代诗歌。诗歌首先在带有象征意味的集体狂欢场景中，以特写镜头推出了一个怀疑者、反思者、批评者的形象。接着，又以金光菊和女贞子形成的“洪流”的意象，借助其生机蓬勃、自由活泼的生命力，抒发了对女性生命价值的哲理思考。诗歌观察角度新奇，剪裁生活精当，善于把具有鲜明反差的意象组合在一起，突出悲哀与沉重。另外，诗歌的映衬手法与象征手法也很出色，这些手法的运用，增强了诗歌的艺术感染力。
7、梅里神女峰，当地人叫神女峰，海拔6054米，是梅里雪山十三峰之一。
8、正煽动新的背叛
9、在向你挥舞的各色花帕中
10、美丽的梦留下美丽的忧伤
11、人间天上，代代相传
12、与其在悬崖上展览千年
13、舒婷，原名龚佩瑜（一说龚舒婷）1952年生，福建厦门人。中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物
14、紧紧捂住了自己的眼睛
15、是谁的手突然收回
16、诗写景与抒情完美融合，形式绝对自由，不着标点，是一首典范的自由体抒情诗。“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作，表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。“江涛，高一声，低一声”展现了十足的韵律感和建筑美。
17、错过无数次春江月明
18、真能变成石头吗
19、每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。
20、五位神女峰分别是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。
21、五位神女峰位于喜马拉雅山系，相传天上有一条五头恶龙来到人家为非作歹，祸害人间，天庭派五位神女下凡制服五条恶龙，五位神女化身为五座山峰就是神女峰。
22、望霞峰，又叫神女峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。 神女峰的传说 王素清 从前夕香岩寺下面山沟里，有一座小山庄。庄里有一个美丽善良机灵的姑娘，名叫神女。神女长得惹人喜爱。父母就把她许给了一个姓陈的后生。离神女家不远，有一家财主，外号叫小霸王，是…—个无恶不作的浪荡公子。一天他看到神女后不禁神魂颠倒，回到家里坐不宁，站不稳，饭吃不下，睡不着觉。他左琢磨右琢磨，终于琢磨出来一个坏主意，心中暗暗高兴。这天，他来到神女家，见到神女就来神了，淫心发作，就上前动手动脚。神女岂能容忍，就火冒三丈地抬起手，对小霸王的脸狠狠地打 了几个耳光，打得小霸王满脸青紫。小霸王双手捂着脸，咬牙切齿，地指着神女说：“好呀!丫头片子，你竟敢打我夕你等着瞧!”小霸王对别人称凶霸道，可对神女这次打他，竟没还手，灰溜溜的用手捂着脸走，了。又回来对神女说：“丫头片子，你等着!” 神女的父母都是老实人，急忙把神女劝回屋里。 当天晚上，小霸王带着一帮打手，如狼似虎地闯进神女家。不用分说抢了神女就走。神女的老父老母，拄着棍子出来求情，被小霸王带来的打手打翻在地，硬是把神女抢出了家门。小霸王命人把抢来的神女锁在一所空房中，准备晚上拜堂成亲。神女坚贞不屈哪肯就范，非常焦急，一心想逃走。她在空房中东寻西找，终于找到墙下有一个小洞。她就蹲下来用手抠墙缝，手抠破了，还是接着抠，抠动了几块砖，把墙拆个小洞，便从洞口钻出来。她见四下无人撒脚就跑。 可是，她没跑多远，就被小霸王发觉了。马上带着几名打手，紧紧追赶。神女慌不择路，跑上了香岩寺的北面山峰顶上。她一看后面小霸王带人追来，前边是万丈深渊。怎么办呀?情况万分紧急，眼望前面的万丈深渊，把心一横，牙一咬，纵起身跳下了悬崖。小霸王追上山顶，看见神女跳崖已经摔死，吓出了一身冷汗。而后，垂头丧气地带着打手回家。由于他受了惊吓，不久得了疾病也就死了。 神女的父母在乡亲们的帮助下，把神女的尸体抬到山峰顶安葬。两位老人哭得死去活来。陈家的后生，更是悲痛万分。他每天都望着北山流泪，一连三年天天如此。一股痴情怨气直冲斗牛，冲人工十三天之上的灵霄宝殿。 这件事感动了玉皇大帝，就命太白金星召采神女的灵魂，命她在每年八月十五日现身，站在山峰顶上的一块石头上与亲人相见。从此，陈家后生年年八月十五日望着神女的身影，微笑着流下了热泪，父老乡亲们也都满眼深情的仰首观望。 年年望呀夕年年望。不知又过了多少年，每年八月十五日现·身的神女站在山峰顶上变成了石头人，日日夜夜与亲人和乡亲们相见。后人就把这座山峰叫做“神女峰”了。 人人都知道，世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春，是一片富足美丽的乐土。 突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕极了。 岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空，生气地甩动着尾巴，掀起了滔天巨浪，把这一片森林洗劫一空。 可是，五头龙并不罢休，动物们逃到哪里，它就把大水带到哪里。不几天，美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。 动物们都想除掉这条恶龙，但是谁又能敌得过它呢？ 正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣，就像五朵洁白的雪莲。 飞禽走兽们惊喜地叫起来，含着眼泪向她们顶礼膜拜。 “神母呀，你们看看，五头恶龙把我们害得好苦呀!” 祥寿神女说：“大家不要哭了，我们就是为这件事来的。” 原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。但是，它不思悔改，仍然继续作恶。现在，它正趴在山坡上睡大觉，发出了雷鸣般的鼾声。 五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。刀光落处，五颗头纷纷落地。 恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了大地美丽富足的原貌。 神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天，当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢。 、 行了吧，12个是放不下的。
23、巫山峡谷十二峰的海拔高度分别为起云峰，720米；翠屏峰，740米；飞凤峰，740米；上升峰，780米；聚鹤峰，820米；松峦峰，820米；朝云峰，820米；集仙峰，840米；望霞峰，860米(即神女峰)；圣泉峰，870米；净坛峰，1020米；登龙峰，1130米。
24、古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。
25、年6月于长江
26、沿着江岸
27、人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。
28、此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛，体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。
29、为眺望远天的杳鹤
30、这首诗的创作年代是1981年，从社会背景来看，中国结束了十年动乱，进入了新的时期。《神女峰》是诗人在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。
31、二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。
32、还站在船尾
33、但是，心
34、创作背景：
35、金光菊和女贞子的洪流
36、山峰名，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
37、神女峰位于重庆巫山县以东，是巫山十二峰之一，有着古老而动人的传说。在巫山神女的世代传说中，人们已经赋予了“神女”这一原型忠贞不二、哀婉多情的特征，它隐含的是传统观念对女性的要求和准则。[5]
38、梅里雪山又称雪山太子，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北约10km的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，不少川藏线游客都会转头过来。雪山平均海拔在6000m以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰为卡瓦格博峰。
39、《神女峰》是由当代女诗人舒婷写于长江的。诗主要分为三段。作者在第一段中将自己的动作描写出来，在第二段中，表达了自己的情感，在第三段中抒发了自己的感情。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，有着美丽而忧伤的传说.这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。但是，可以从动作与情感上看出神女峰的传说并没有在作者心目中得到美丽的地位。
40、这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。
41、作为朦胧诗代表的舒婷在这首诗中体现了朦胧诗的艺术特色，而最后一句更是这种朦胧诗特点的一种聚焦。它给人以“言有尽，而意无穷”的诗歌美的感受。
42、珠穆朗玛峰,它又叫神女峰,又叫翠颜仙女峰珠穆朗玛，藏语意为“圣母之水”。珠穆朗玛峰位于定日县境内，喜玛拉雅中段的中尼边界上，海拔8844.43米，是世界第一高峰，峰顶常年积雪。整个珠峰自然保护区划分为核心保护区、缓冲区和开发区3个类型。保护区地势北高南低，地形地貌复杂多样，平均海拔为4200米，但其最低处仅1433米，相对高差达7000米以上，形成独特的立体气候，表现为“山顶四季雪，山下四季春，一山分四季，十里不同天”。是神女峰。
43、舒婷（1952～），原名龚佩瑜，福建厦门人，朦胧诗派的代表人物之一，诗作在朦胧的氛围中流露出理性的思考，擅长远用比喻，象征等艺术手法表达内心独到而深刻的感受，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。诗歌代表作有（致橡树）《祖国啊，我亲爱的祖国》《这也是一切》。已出版诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。
44、是的，藏名族一直称珠穆朗玛是神女
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