1、伦理学要解决的问题既多又复杂，但基本问题只有一个——道德和利益的关系问题，即“义”与“利”的关系问题。
2、判断题目中出现的情节是否符合伦理学的效果论，不关注其动因及过程，只在乎结果是不是好的。若是好的，则适用伦理学的效果论，是符合伦理的;反之则不是。
3、伦理学体系可分为描述伦理学、元伦理学和规范伦理学三大类型。其中，规范伦理学是伦理学体系的主体、核心和代表，而描述伦理学和元伦理学是对规范伦理学的补充。
4、规范伦理学是古希腊伟大思想家亚里士多德首创的，亚里士多德被称为“伦理学之父”。我国孔子的《论语》是世界上最早的伦理学著作。
5、二、道义论
6、又称目的论，其功利论(又称功利主义)与公益论都属于效果论或目的论。
7、公益论是主张人们在进行道德评价时，应当从社会、人类和后代的利益出发，从整体和长远角度来评价人们的行为，只有符合人类的整体利益和长远利益的行为才是道德的。
8、对这一基本问题的不同回答，决定着各种道德体系的原则和规范，也决定着各种道德活动的评判标准和取向。
9、一方面是经济利益和道德的关系问题，即两者谁决定谁，以及道德对经济有无反作用的问题；
10、三、美德论
11、伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的；伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即人们的行为准则等一切范畴和体系来反映的
12、①善与恶。
13、⑤良心与恶意。
14、又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。具体地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格以及告诉人们如何成为道德上的完人。
15、判断一个行动应该不应该做或行动的对错，看行动本身是否按照规定的义务办的。道德判断的标准在于产生行为的原则规范本身是否是道义的。
16、《伦理学的两个基本原则问题》是一本由叔本华编写的书籍。这两篇论文是互相独立的，是由于外界因素而形成的，然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。
17、③正义与邪说。
18、这个问题包括两个方面：
19、伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观点的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。
20、⑥仁爱与残忍。
21、一、效果论
22、功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。它又分为行为功利主义与规则功利主义：前者主张行为的道德价值必须根据最后的实际效果来评价，道德判断应该以具体情况下的个人行为经验效果为标准，而不是以它是否符合某种道德为标准;后者认为人类的行为具有某种共同特性，其道德价值以它与某相关的共同准则的一致性来判断，或道德判断不是以某一特殊行为的功利效果为标准，而是以相关准则的功利效果为标准。
23、伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观点的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。伦理学要解决的问题既多又复杂，但伦理学的基本问题只有一个，即道德和利益的关系问题，即“义”与“利”的关系问题。
24、伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。
25、伦理学道德范畴包括：
26、这个问题包括两个方面：一方面是经济利益和道德的关系问题，即两者谁决定谁，以及道德对经济有无反作用的问题；另一方面是个人利益与社会整体利益的关系问题，即两者谁从属于谁的问题。
27、伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类的实际活动中抽分开来，探讨道德的本质、起源和发展、道德水平同物质生活水平之间的关系、道德的最高原则和道德评价的标准、道德规范体系、道德的教育和修养、人生的意义、人的价值、生活态度等问题。
28、道德作为社会意识形态是指调节人与人、人与自然之间关系的行为规范的总和。伦理，从本质而言，是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。伦理与道德是有着显著区别的两个概念，伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则，道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当;伦理是客观法，是他律的，道德是主观法，是自律的。
29、其中最重要的是道德与经济利益、物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。
30、②权利与义务。
31、重要的是道德与经济利益、物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。
32、但愿人们能在这一体系中看到已停滞了半个世纪的这一学科的进步。当然，两篇论文中的任何一篇都不能以另一篇为前提，同样也不能以我以前的著作为前提；这是因为每一篇论文都是为不同的科学院而作，从而严格的匿名也就是众所周知的条件。
33、换句话说，判断题目中出现的情节是否符合伦理学的道义论，不关注其结果，只在乎动因是不是好的。若是好的，则适用伦理学的道义论，是符合伦理的;反之则不是。
34、④公正与偏私。
35、一方面是经济利益和道德的关系问题，即两者谁决定谁，以及道德对经济有无反作用的问题;另一方面是个人利益与社会整体利益的关系问题，即两者谁从属于谁的问题。
36、伦理学的基本理论包括：效果论(目的论)、道义论和美德论(德行论或品德论)。
37、判断题目中出现的情节是否符合伦理学的美德论，不关注其动因、过程及结果，只在乎做这件事的人是不是好的。若是好人，则适用伦理学的美德论，是符合伦理的，即使他做了坏事，也是有情可原的;若是坏人，不符合伦理学美德论，即使做了好事，也可能对其抱有怀疑态度。
38、另一方面是个人利益与社会整体利益的关系问题，即两者谁从属于谁的问题。
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