1、抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
2、徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
3、日夕怀空意，人谁感至精？
4、神理日微灭，吾心安得知。
5、全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以
6、起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。
7、【韵译】：
8、有生岂不化，所感奚若斯。
9、本诗的语言清新简练，抒发胸臆的同时，给了读者驰骋想像的空间。全诗平淡而浑然天成，时时发问的句子达到了正反起伏的效果，而语气却是温文尔雅，不着痕迹中，哀伤、愤怒尽情抒发，可谓炉火纯青。
10、兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
11、【其十二】
12、海上有仙山，归期觉神变。
13、阻：阻隔。重chong深：指层层阻隔
14、天壤一何异，幽默卧帘帷。
15、感gǎn遇yù二èr十shí五wǔ首shǒu((其qí五wǔ))
16、闻香深生仰慕之情？
17、欣欣此生意，自尔为佳节。
18、徒言树桃李，此木岂无阴。
19、【其一】
20、这里的桂华通桂花。诗的大意是:兰花在春天枝叶茂盛，桂花在秋天则皎洁清新。世间草木繁茂生机勃勃，自然地顺应了美好的季节。可是谁能领悟山中的隐士高人，闻到芬芳而产生的喜悦之情？花木散发香气就是它们的天性，又怎么会求观赏者采折？
21、永日徒离忧，临风怀蹇修。
22、微霜众所践，谁念岁寒心。
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24、日夕怀空意，人谁感至精?
25、感遇十二首
26、西日下山隐，北风乘夕流。
27、木：树。阴：荫凉，代用处
28、【其九】
29、岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
30、可以荐嘉客，奈何阻重深！
31、诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
32、既jì自zì守shǒu吾wú宝bǎo，在zài辱rǔ亦yì何hé叹tàn。
33、今我游冥冥，弋者何所慕！
34、张九龄(678-740):唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
35、wouldnomoreaskto-betransplanted
36、【其五】
37、其一诗曰：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
38、岁华尽摇落，芳意竟何成!
39、草木有本心，何求美人折？
40、只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
41、shuízhīlínqīzhě，wénfēngzuòxiāngyuè。
42、xīnxīncǐshēngyì，zìěrwéijiājié。
43、谁能领悟山中隐士，
44、五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的
45、谁知林栖者，闻风坐相悦。
46、《感遇二首·其一》柳宗元〔唐代〕
47、吾wú非fēi蒿hāo目mù人rén，初chū不bù与yǔ世shì患huàn。
48、栖息岂殊性，集枯安可任。
49、凭此目不觏，要之心所钟。
50、兰若生春夏，芊蔚何青青。
51、幽人归独卧，滞虑洗孤清。
52、啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
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54、化蝶犹不识，川鱼安可羡。
55、《感遇十二首·其一》张九龄
56、最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。
57、飞沉理自隔，何所慰吾诚?
58、所怀诚已矣，既往不可追。
59、【原文】
60、草木有本心，何求美人折！
61、美人适异方，庭树含幽色。
62、cǎomùyǒuběnxīn，héqiúměirénzhé？
63、orchidandorangei
64、彼bǐ微wēi者zhě啼tí鴂jué，职zhí使shǐ仇chóu蕙huì兰lán。
65、《感遇·其二》
66、危根一以振，齐斧来相寻。
67、浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
68、唐·陈子昂
69、作者：张九龄
70、白bái露lù下xià百bǎi草cǎo，心xīn知zhī岁suì将jiāng阑lán。
71、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花晶莹洁净。
72、美服患人指，高明逼神恶?
73、我有异乡忆，宛在云溶溶。
74、本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。
75、鸿鹄去不返，勾吴阻且深。
76、胡越方杳杳，车马何迟迟。
77、浩思极中夜，深嗟欲待谁。
78、这是一首咏物诗，全诗写兰，没有一句是写自己，但句句又是写己叹己。诗人写艳丽芬芳的兰若被秋风摧残，芳意未成，借以叹惜自己受统治者压抑，才能无所施展，理想不能实现，一生有如兰若。
79、可：可以。以：把。荐：献给。嘉：佳
80、whichconformsthemtotheseasons.
81、张九龄〔唐代〕兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
82、矫矫珍木巅，得无金丸惧?
83、贵人弃疵贱，下士尝殷忧。
84、九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
85、青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。
86、持此谢高鸟，因之传远情。
87、众情嗜奸利，居货捐千金。
88、所遇的就是这坏命运啊，表人生无奈
89、yetwhywillyouthinkthataforest-hermit,
90、花卉流香原为天性，
91、循环：不可改变的规律。寻：思考
92、【注解】：
93、美人何处所，孤客空悠悠。
94、诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
95、岂：难道。伊：因为。地气：气候。
96、可以荐嘉客，奈何阻重深。
97、草木有本心，何求美人折。
98、感遇·其一拼音版注音：
99、春秋自成佳节良辰。
100、馨香岁欲晚，感叹情何极。
101、弭mǐ彊jiàng力lì汲jí汲jí，涉shè广guǎng心xīn漫màn漫màn。
102、但欲附高鸟，安敢攀飞龙。
103、其二诗曰：“幽人归独卧，滞虑洗孤清。
104、犹：还，表赞叹
105、【其六】
106、感叹长如此，使我心悠悠。
107、我wǒ师shī青qīng牛niú书shū，不bù争zhēng忌jì处chù先xiān。
108、美服患人指，高明逼神恶？
109、丹：金红色。“橘”同“桔”。
110、谁知林栖者3，闻风坐相悦4。
111、众情累外物，恕己忘内修。
112、lányèchūnwēiruí，guìhuāqiūjiǎojié。
113、夜分起踯躅，时逝曷淹留。
114、命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
115、西陆动凉气，惊乌号北林。
116、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
117、凤凰一朝来，竹花斯可食。
118、自：本身。岁寒心：耐寒之心
119、兰叶春葳蕤2，桂华秋皎洁。
120、运命唯所遇，循环不可寻。
121、【评析】：
122、飞沉理自隔，何所慰吾诚？
123、坐：因而。
124、孤鸿海上来，池潢不敢顾。
125、抱影吟中夜，谁闻此叹息。
126、归来扣寂寞，人愿天岂从?
127、alluredbysweetwindsandcontentedwithbeauty,
128、此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，
129、矫矫珍木巅，得无金丸惧？
130、【其三】
131、吴越数千里，梦寐今夕见。
132、鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
133、白云愁不见，沧海飞无翼。
134、古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
135、嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
136、紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
137、兰花和杜若均生于春夏之交，它们花叶繁茂郁郁葱葱。独自在幽僻的林间绽放，红色的花朵正从紫色的花茎上冒出。渐渐到了秋季，白昼短暂起来，秋风也开始强劲。这一年的芬芳就要消逝，弥漫的芳香却始终无人欣赏。
138、thanwouldanyothernaturalflower?
139、秋qiū房fáng灯dēng火huǒ静jìng，客kè睡shuì亦yì复fù安ān。
140、鼎食非吾事，云仙尝我期。
141、【其十一】
142、兰桂欣欣生机勃发，
143、至精无感遇，悲惋填心胸。
144、今我游冥冥，弋者何所慕!
145、【其二】
146、【其四】
147、袖中一札书，欲寄双飞翼。
148、鸿鹄虽自远，哀音非所求。
149、感遇·其一
150、【其十】
151、桂花遇秋皎洁清新。
152、何求美人采撷扬名。
153、徒言树桃李，此木岂无阴？
154、《感遇·其二》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。诗人谪居之地江陵，正是桔之产区，于是借彼丹桔，喻己贞操。全诗平淡自然，语言温雅醇厚，表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。
155、冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。
156、闭门迹群化，凭林结所思。
157、揽衣中夜起，感物涕盈襟。
158、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
159、汉上有游女，求思安可得。
160、幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
161、诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
162、【作者介绍】
163、东海久摇荡，南风已骎骎。
164、江南有丹橘，经冬犹绿林。
165、迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
166、朝阳凤安在，日暮蝉独悲。
167、作品赏析【注解】：
168、桃树李树：代表庸才或小人
169、草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
170、本心：天性。
171、坐使青天暮，小星愁太阴。
172、日夕怀空意，人谁感至精？飞沈理自隔，何所慰吾诚？”
173、张九龄感遇共有12首。
174、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
175、形骸非我亲，衾枕即乡县。
176、侧见双翠鸟，巢在三珠树。
177、《感遇》是唐代诗人张九龄所作。张九龄也是唐代著名的重臣，在遭遇谗言被贬后写下此组诗。《感遇》共十二首。
178、【其八】
179、白云在南山，日暮长太息。
180、荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
181、【其七】
182、草木有本心，何求美人折。”
183、燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。
184、淫yín雨yǔ作zuò横héng流liú，执zhí蠡lí挹yì之zhī乾gān。
185、岂伊地气暖，自有岁寒心。
186、三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。
187、泽兰逢春茂盛芳馨，
188、areasself-containedaslifeis,
189、草木有本心5，何求美人折6。
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