伯乐相马经40句

1、约公元前770年-约公元前221年

2、成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢.村名亦以伯乐命名.《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有:“伯乐冢,秦人善相马者,葬于此。”宋时,济阴县边界极近成武,今伯乐集当属济阴县辖,故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。

3、封为“伯乐将军”

4、伯乐《相马经》中有“高高的额头,大眼睛,马蹄像叠起来的酒曲”之类的话。他的儿子,拿着父亲写的《相马经》,到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“我找到一匹千里马,只是蹄子不像堆叠起来的酒曲。”父亲知道儿子愚笨,不生气反而笑道:“这马喜欢跳,不好驾驭。”

5、春秋时期随着生产力的发展和军事的需要,马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类,即种马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用),养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下,选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时,还没有相马学的经验著作可资借鉴,只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋,《吕氏春秋·精通》说:“孙阳学相马,所见无非马者,诚乎马也。”

6、伯乐是古代春秋时期郜国(今山东省菏泽市成武县)人。

7、伯乐,他的别称叫做识马人,意思是指识别码的行家。也可以指给别人知遇之恩的人

8、孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳,并以其卓著成绩得到秦穆公信赖,被秦穆公封为“伯乐将军”,随后以监军少宰之职随军征战南北。

9、伯乐是今山东省成武人。

10、孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳,并以其卓著成绩得到秦穆公信赖,被秦穆公封为“伯乐”,随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责,在做好相马、荐马工作外,还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士,传为历史佳话。

11、伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究,取得丰富的相马经验后,进行了系统的总结整理。他搜求资料,反复推敲,终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文,图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典,在隋唐时代影响较大。后虽失传,但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见:《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷;唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。

12、伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究,取得丰富的相马经验后,进行了系统的总结整理。他搜求资料,反复推敲,终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

13、伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马很稀有,找起来不容易,需要到各地巡访,但请楚王不必着急,他尽力将事情办好,将马找到。

14、出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”中唐·韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

15、伯乐(本名孙阳,别称王良,约公元前680年-前610年),字子良[1],春秋时期郜国(今山东省菏泽市成武县)人,春秋时著名畜牧兽医。

16、编著《伯乐相马经》

17、春秋时期,有个叫孙阳的人,擅长相马,世人称之为伯乐。伯乐写了一本《相马经》,传授相马的经验。伯乐的儿子熟读《相马经》,却只会按图索骥,按照《相马经》中的文字死记硬背,最后把一只大癞蛤蟆当千里马带回家。

18、伯乐(本名孙阳,别称王良,约公元前680年-前610年),字子良,春秋时期郜国(今山东省菏泽市成武县)人,春秋时著名畜牧兽医。

19、伯乐走近盐车,看了老马一眼,发现这是一匹世上很少有的千里马,不由得扑在马背上伤心痛哭起来。这匹千里马多么委屈呀!它本该在疆场上驰骋,可是,它的主人却不知道爱惜它,将它大材小用,让它精疲力竭地拉着盐车。伯乐爱抚地摸着这匹千里马,并脱下自己的袍子盖在这匹马身上。这匹马遇到知音,昂起头来放声嘶鸣,那声音直冲云霄,好像金石般铿锵动听。

20、伯乐是春秋时秦国人,原名孙阳。他对马很有研究,一般看一眼就能识别马的好坏优劣,所以人们对他非常崇敬,就用神话中掌管天马神的名字称呼他。

21、一次,伯乐从虞坂路过,看到一匹骨瘦如柴的老马,拉着一车盐向太行山走去。盐车十分沉重,山路又崎岖不平,那匹马累得浑身是汗,“呼哧呼哧”直喘粗气。

22、伯乐《相马经》有“隆颡蛈日,蹄如累麴”之语。其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰:“得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰:“此马好跳,不堪御也。”

23、伯乐(约公元前680年-前610年),原名孙阳,春秋中期郜国(今山东省菏泽市成武县)人。在秦国富国强兵中,作为相马立下汗马功劳,得到秦穆公信赖,被封为“伯乐”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

24、伯乐相马发生在春秋时期。

25、后来,唐朝著名的文学家韩愈写了一篇《马说》,赞扬伯乐慧眼识马,他说:“世上有伯乐,然后才会有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”意思是说,世上有了伯乐这样的人,才能发现千里马。世上的千里马不少,而能够识别出千里马的伯乐却太少太少了啊!

26、千里马的额角高而幸满,眼睛闪闪发光,四个蹄子又大又端正这个故事出自明朝杨慎所著的《艺林伐山》书中说:“伯乐《材马经,有‘隆颡蚨日,蹄如累麴’之语,其子执戎马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父日:得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔。’伯乐知其子之愚,但转怒为笑日:‘此马好跳,不堪御也。’所谓‘按图索骏’也。”

27、伯乐葬冢地址

28、伯乐是今山东省成武人

29、传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐。

30、伯乐相马的故事

31、伯乐相马是春秋时代

32、伯乐姓孙名阳,而伯乐集村民亦多姓孙,且多称伯乐为其始祖。过去,其家庙中还挂有:“伯乐宗风绵世泽,仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语:“千里马常有,而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。

33、伯乐:姓孙名阳,善相马。“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有之,而伯乐不常有。

34、作者不详。中国古代兽医针灸著作。作者不详。伯乐系托名。北宋时有此书的单行本,《司牧安骥集》中收载此书。伯乐针经在安骥集内无序无跋,不分章节。第一段为引文,总论针灸术要点、针刺手法和注意事项。对几种补泻手法有简单的介绍。其后分段描述各穴位,指明各穴位置、针刺手法、进针深度和角度、功用和主治的疾病。

35、二、翻译:

36、伯乐善相马,为了研究相马到秦国实地考察、实践,通过长期的潜心研究后,写出了中国历史第一部相马学著作《伯乐相马经》(《相马经》),并为秦国富国强兵立下汗马功劳。他在相马过程中,学会了给马看病,并写出了兽医第一部针灸书《伯乐针经》,成为民间兽医用针之重要依据。

37、伯乐相马是孙阳。

38、伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。是古代春秋时期郜国(今山东省菏泽市成武县)人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人

39、少有大志的孙阳,认识到在地面狭小的郜国难以有所作为,就离开了故土。历经诸国,最后西出潼关,到达秦国,成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主,多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士,秦人组建了自己的骑兵,故对养育马匹、选择良马非常重视。

40、伯乐,名孙阳,字子良,一作王良。春秋齐国(今山东省成武)人。善于相马,为赵简子御。相传天上御者名伯乐,因其善相,遂号之,传至今。初,见老骥拖车,喘息不定,伯乐哀之,马亦哀啼,方知乃良驹。后世长以伯乐来比喻慧眼识人的人。[1]

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