1、端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：先民以“龙”为图腾，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。
2、三、迎涛神，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 四、 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 五、 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“
3、端午来源传说——纪念屈原
4、民间有“烂五月”的说法，意思就是每年的农历五月，木料藤制品很容易受潮变霉以及腐烂，人在这个月也非常容易生病。
5、也就形成了今天端午赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的风俗。
6、古百越人有断发纹身的习俗，他们认为自己是龙的子孙，他们生活在靠水的地方。古百越人在端午这天祭祀自己的龙祖宗。
7、伍子胥也是一个十分凶狠的人，他攻入楚国的时候，杀死他父兄的楚平王已经死了，并且已入葬多时，可是他为报父兄之仇，掘墓鞭尸，某种程度上他算得上掘墓鼻祖了吧！
8、关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
9、端午来源传说——恶日说
10、我们现在虽然不提倡，但是在东汉的时候超过这种行为是非常受到推崇的。
11、五色线：五色线又称续命线、续命缕、延年线、长寿线，端午节的早晨系在小孩的手腕及脚脖上，寓意可避灾除病、保佑平安、长命百岁。戴到节后有大雨时，解掉放入流水中。
12、后面的故事就玄幻了，曹投江后第五天，终于把她父亲的尸首从江里抱出来了。
13、宋朝著名的风流皇帝宋徽宗赵佶就出生在农历的五月初五，所以他从小就被寄养在宫外。被养在宫外的他当了皇帝之后，虽然没啥出色政绩，但依然威名远扬，最出名的要数钻李师师床底下，他们在床上嘿咻嘿咻，周邦彦在床底填词了吧。
14、时屈原的诗作音律考究，读起来朗朗上口，文学价值也是非常的高。可这个出色的文学家，却不是一个合格的政客，且不受他国家的政治体系的接受，但是最终却为他的国家而亡。
15、二、纪念孝女曹娥，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
16、雄黄酒：用粉状的雄黄调配于酒中，端午早晨，擦涂在小孩的鼻孔、耳孔处，一是借雄黄酒消毒，二是避免毒虫钻入。还有用雄黄酒在小儿额头画“王”字，除有消毒除虫的意义外，另一层意思是借虎镇邪（虎的额纹似王，虎又是兽中之王，故以王代虎）。
17、魏晋南北朝时期，频繁的战争，人口的迁徙，加速了民族大融合。在长达百余年的融合过程中，节令文化和节日文化强有力地粘合在一起，成了民族和南北地域融合的催化剂。
18、划龙舟：赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
19、伍子胥也是春秋时期楚国人，他与屈原不同的是屈原是国破家亡之后殉国而死，而伍子胥是因为父兄被楚王所杀后，连夜奔向吴国，为报父兄之仇，他助吴王伐楚，经过5次激烈的战役之后，他攻入了楚都郢城。
20、端午来源传说——纪念伍子胥
21、按照天干地支顺序推算，五月正是“午”月，中午又是“阳辰”，所以端午在农村又被称为端阳。
22、二，源于纪念伍子胥关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。扩展资料：农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。参考资料来源：中国网－端午节简介参考资料来源：中国网－端午节由来与传说
23、纪念楚国大夫屈原先生而传统文化的
24、鱼虾虽然喂饱了，可水里的蛟龙还是让人担忧，可是再大的困难都挡不住智慧的人民，这时候一位老中医拿来一罐雄黄酒倒入江中，据说这样就可以把江龙和水兽药晕。
25、说完之后，伍子胥就自刎而亡。吴王夫差听说这件事之后十分的愤怒，于是就命人将伍子胥的尸体装在皮革里，在五月五号这天投入江中。
26、所以当地的县官听说了这件事情之后，就为她立了一个碑，后来这一碑之功因为时间的流逝和后人的神话，渐渐变成了筑庙之功，曹娥从此也配享祭祀和香火。
27、插艾蒿、悬菖蒲：艾蒿又称艾、家艾，它的茎叶含有挥发性芳香油，奇特的芳香可驱虫招福；菖蒲的叶又直又长，形似双刃宝剑，可斩妖除邪，悬挂在门上有保护家宅安宁之意。
28、所以端午也就成了汉人的传统节日。
29、这年的五月初五日，家国沦丧，深感绝望和屈辱的屈原在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江而死。楚国人民听说屈原投江而死之后，都感十分哀伤，渔民纷纷都架着小舟到处去打捞屈大夫的遗体。
30、后来过端午节是纪念投汨罗江而死的爱国诗人屈原，人们相信屈原不会死，每年的五月五日，人们就摇着龙舟到处去寻觅诗人。也有把粽子、鸡蛋投入江中，以表示对屈原的怀念和避免屈原葬身鱼腹。另外在河南洛阳一带是纪念曹娥，江浙一带是祭念伍子胥。
31、人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。
32、为报父仇能掘坟鞭尸的伍子胥，对待自己也同样凶狠。为达成心愿，他死之前，对邻居说：“我死后就将我的眼睛挖出来，悬挂在吴国都城之上，我要看着越国的军队消灭吴国。”
33、端午节的由来主要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。
34、屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他主张联齐抗秦，但是他的政治主张遭到了当时的贵族子弟子兰等人强烈反对，于是子兰联合诸大臣上书荐表弹劾屈原，屈原因此被免去官职，流放到了今天的湖南一带。
35、因此在这天民间常在门上插上艾草和菖蒲，也用来驱鬼驱邪，并熏苍术和白芷喝雄黄酒以驱避瘟疫，祈求身体安康。
36、端午节演变到至今已经有几千年的历史了，端午节起源于我国古代人民对龙图腾的崇拜，仲夏端午这天，苍龙七宿，正好到正南中天，处于大吉之位，是传说中龙飞升的日子，也就是《易经》中所说的飞龙在天。
37、根据《史记》中的《屈原贾生传》，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡精英管理和赋权。他使强兵变得富有，并敦促美国与秦朝作战
38、古人认为，这个月人身体非常的虚容易得病，所以不宜行房，所以古代也有每年五月出嫁妇女回娘家住一个月的习俗，这是为了防止夫妻纵欲伤身，至于这个说法科不科学，就各有各的看法了。
39、第四个关于端午的说法则是源于古代对天文的认知，古人认为每年的五月为毒月，五日则是恶日。
40、打捞的时候楚国人民又担心江里的鱼虾以及蛟龙伤害屈原的遗体，于是准备好饭团，鸡蛋等食物到汨罗江边，他们将饭团和鸡蛋投到江里，祈求鱼虾吃饱后不会去伤害屈大夫的遗体。
41、端午来源传说——纪念曹蛾
42、自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
43、端午节是农历五月初五的第五天。排毒除恶的节日习俗导致了各种各样的民间活动，如祭祀、娱乐和保健。主要活动包括祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟和消除五毒。
44、后来由于秦始皇一统天下，大部分古百越人和汉人融合。
45、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋时期，楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。后又带领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。后夫差听信太宰伯嚭谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。当地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。
46、一、 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
47、这也从侧面说明，端午节确实存在“整合”的痕迹。
48、传说东汉时期，有一名叫做曹娥的女子，她是东汉上虞人。有一天她父亲外出的时候，不小心跌入江中溺死，可奇怪的是她父亲死后，她在江里寻找多日都没有发现父亲的尸首。当时只有14岁的曹娥，因思念她命薄的父亲彻夜啼哭，这光哭还不行，哭了十七天后，曹娥可能因为悲伤过度脑子短路了，也在五月五日这天投江自尽了。
49、端午节的来历相传来自于战国时期屈原投河的传说，人们为了纪念他而逐渐形成的端午节和粽子的习俗。
50、在进一步的大融合过程中，出现了将屈原投江传说与吃粽子、赛龙舟等习俗统一起来的现象；当然还不止一种整合方案，前文提到的介子推、伍子胥等都属于此列。
51、也有传说认为，端午节是指人们认为端午当天是一年中阳气最盛之时，适合祭祀龙信仰的好时期，人们祭祀龙，举行龙舟竞赛。
52、每年的农历五月初五被称为端午节，是我国最大的传统节日之一，五月初五日因为都为数字，所以端午又被称为重午。
53、当然我们也很不提倡未成年不顾自身情况盲目的见义勇为，现在下江救人也不可能像神话里曹娥一样死了五天还能抱着尸体浮上来。
54、纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治改革，触犯到贵族大臣们的利益，遭到排挤和流放，最后楚国被秦国打败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。
55、逐渐的，夏至与被视为恶月恶日的重五节重叠，整合成端午节，所以该名称首先出现在晋代。
56、有的地方（北回归线一带）还称为“天中节”（因端午节恰在夏至前后，夏至这天，太阳在天空位置是一年里最当中的一天）；有的地方叫“女儿节”（这天少女佩灵符，簪榴花，已嫁之女也各归宁，故称）。
57、答，端午节，又称端阳节，龙舟节，重午节，天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最正中之位，即如《易经，乾卦》第五爻，飞龙在天，端午是飞龙在天吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
58、端午节是纪念我国的诗人屈原，因为屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，立足抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原惨遭驱逐赶出都城流放到沅湘流域，后来，秦军攻破了楚国京都，屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割后来，投汨罗江身死，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，因为大家都拿出准备的饭团，鸡蛋等食物丢进江里，因为大家想让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体了，后来渐渐的发展出端午节吃粽子，划龙舟这种习俗
59、做好这一切后楚国的人民仍旧不放心，他们怕蛟龙抢食鱼虾的食物，于是将饭团外面包上了槤树叶，并在外面缠上彩色的丝带，就形成了我们今天吃的粽子。
60、端午节是人们用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，相传在战国的时候，爱国诗人屈原在端午节这天抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节的风俗习惯形式多样、内容丰富多彩，主要的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、饮蒲酒、雄黄酒等。
61、端午节的习俗
62、由于这个月出生的人容易身体虚，所以要特别注意祛邪和镇恶。
63、过端午节的习俗，相传是从西周开始的，当时人们在五月初五把采来的艾叶悬在门上，以禳毒气，把菖蒲剑挂在门上，并喝雄黄酒，以避恶邪。
64、端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。
65、第3个关于端午节的传说则是有关孝道的。
66、一，源于纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
67、其中最出名的要数楚国的士大夫屈原。
68、中国自古以孝立天下。
69、为了纪念伟大的楚国爱国诗人屈原（著有《离骚》），后来，人们把农历五月初五（屈原跳入汨罗江的日子）定为“端午节”，并且包粽子喂鱼（以免鱼儿吃了屈原的尸体），还在屈原跳江的地方开展赛龙舟活动，用于驱赶前来吃东西的鱼儿。这就是我所知道的端午节来历。
70、还有一个说法是，端午节其实是为了纪念伍子胥而存在的，这个传说主要流传在江浙一带。
71、所以端午节也有纪念伍子胥之说。
72、荷包：荷包又称香包、香囊、香袋，用五色新的碎布缝制成三角形，内装可以驱虫的香草，挂在小孩的胸前。
73、农历每月第一个逢五的日子叫初五，初有“始”“端”之意，故称“端五节”；五月初五逢两个五字，故称“重五节”；古人以干支纪月，五月称为午月，“五”与“午”为通假字，因此五月初五称为“午月端午”，又称为“重午”；农历五月初，阳气始盛，故又称“端阳节”。
74、关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：
75、毕竟作为未成年的你们，指不定明后天还要参加高考呢！
76、当然了，曹娥的行为在我们今天看来是不可取的，现在就是医学技术如此发达，也没办法将一个死人救活，所以为了一具尸体搭上一条生命是不值得的。
77、公元前278年，秦国战神白起带军攻破楚国国都。
78、明国初年，政府曾行文把端午节改为“夏节”；抗日战争期间，诗界为祭祀屈原而改端午节为“诗人节”；还有称端午节为“五月节”“粽子节”“菖节”“蒲节”“浴兰节”“龙舟节”“午日节”、“地腊节”“龙日”“午日”。
79、是为了纪念楚大夫屈原而设立的，因为屈原的爱国精神和壮举令人敬佩。
80、吃粽子：史料中关于粽子的记载，始于东汉。当时的粽子包成牛角状，称为“角黍”。西晋周处《风土记》称：古人以菰叶裹黍米煮成，尖角，如粽榈叶心之形。
81、可能由于伍子胥掘墓鞭尸的行为太损阴德，他最后这结局也不是太好。吴王阖庐死后，他的儿子夫差继承了皇位，当时吴军士气高昂，百战百胜，大败越国。伍子胥认为应该一鼓作气直接攻入越国国都，消灭越国，可吴王夫差听信大臣谗言，认为伍子胥有叛国之心，于是赐伍子胥宝剑自尽。
82、他在流放过程中写下了许多著名诗篇，比如我们小学课本里面学的《离骚》、《天问》、《九哥》等。他的诗篇里面保留了许多楚地的文化和习俗，也保留了大量的神话传说，对神话学的研究作出了突出的贡献。
83、端午的传承至今，已经渐渐失去了祭祖仪式传承，并在时代的发展中赋予了它新的意义，现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义。
84、在端午节当日举行，是多人集体划桨竞赛。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
同时的近义词精选好句53句 小学开学典礼发言稿 登飞来峰宋王安石古诗翻译【优选57句】 古诗二首登鹳雀楼望庐山瀑布37句 古诗蜂罗隐视频精选54句 明日歌古诗原文和诗人精选95句 环保宣传标语 浪漫网名大全175句 尊师重教44句精选 三个字独特网名男优选汇总91个 有意义的昵称正能量优选91个 王者闺蜜昵称优雅优选汇总235个 英文名女生小众ins129个 求婚朋友圈文案 诗词【83句精选】 100句经典名句65句 最新关于交友的名言警句25句24句 羊的成语大全四个字 人生百态顺口溜【218句精选】 二年级照样子造句子急得像什么高兴得像什么?【优选57句】 大学军训的收获与感悟800字作文-64句优选