1、长袍飘逸宛如仙人模样。
2、我们穿着西服革履，
3、我们懂得民主自由，
4、终于在甲申那里失了方向。
5、那时候，
6、第三，重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，
7、那个信义之乡？
8、黄香温席
9、我们拥有音乐神童，
10、却忘了伦理纲常，
11、弹奏了一曲绝响，
12、为汉服的低声吟唱
13、我们能建起高楼大厦，
14、时间的车轮悠悠荡荡，
15、当我登上那古老的城墙，
16、曾经有一条大鱼，
17、几千年过去，
18、梅花岭上，
19、就在千百年后的今天，
20、依旧有余音绕梁，
21、我的汉家儿郎？
22、为什么我穿起最美丽的衣衫，
23、曾经有一对图腾叫龙凤，
24、高歌吟唱，
25、我随口唱着myheartwillgoon，
26、于是瘦西湖畔，
27、长风吹开他的发带，
28、我穿起古奇牌的时装，
29、一支宁折不弯的缨枪。
30、然而在寒冷的北方，
31、所谓伊人，在水一方。
32、正有一支军队征战沙场，
33、那宽袍博带在风中飞扬，
34、当我兴奋的倚栏远望，
35、并不能把民族的精神埋葬，
36、于是百年之后的今天——
37、总会有一丝酸涩冲上喉头，
38、——《诗经·秦风》
39、作者：天涯在小楼
40、总听到有一个声音大声的说：
41、东汉时的黄香是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候家境困难，10岁失去母亲父亲多病。
42、忘了吗？
43、为什么我倍加珍惜的汉装，
44、我曾见他在月下徘徊、
45、于是他决定与城共存共亡，
46、有人跟我说，
47、而是他的傲骨，
48、在天地之间翱翔。
49、第一，自强不息和厚德载物的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。
50、你总当它是笑话一场？
51、可是后来换了帝王，
52、他用了最优雅的姿态面对死亡。
53、丢了性命，
54、千百年后，
55、不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
56、为什么我真诚的告白，
57、在哪里，
58、一群褐发篮眼的豺狼，
59、你却说我行为异常？
60、我坐进麦当劳的厅堂，
61、护了信仰。
62、有岳家军在，
63、为什么我淌下的热泪，
64、他临刑前，
65、中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
66、他不愿散开高束的发髻，
67、蒹葭苍苍，白露为霜，
68、第二，知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。
69、他用来下酒的是剑锋上的寒光，
70、不愿祖先的智慧无人叹赏，
71、溯洄从之，道阻且长，
72、有一天，
73、记住吧，
74、他的情人是空中的月亮。
75、更不能脱去祖先留给他的衣裳，
76、寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲开心早日康复。黄香真是我们学习的好榜样啊。
77、中国传统文化博大精深，长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神。
78、那是将军用过的，
79、摒弃了武将。
80、只是他不知道，
81、它化作一只巨鸟，
82、我依稀见到，
83、却容不下一块公德牌坊，
84、却莫名其妙的心伤，
85、你竟说它属于扶桑？
86、他用一杯酒捧起了文人，
87、拆了我们的庙宇，
88、第四，爱国主义精神。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。
89、真正断绝的不是曲谱，
90、为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
91、他的子孙最终躲进了人间天堂，
92、一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
93、当我抚摸着腐朽的柱梁，
94、我总有一个渴望，
95、带着尖船利炮，
96、撑起民族的脊梁。
97、我不愿为此痛断肝肠，
98、巨鸟有如垂天之云般的翅膀，
99、那个叫史可法的文弱书生，
100、有个怪异的青年名叫嵇康，
101、生活在北冥那个地方，
102、却不识角徵宫商，
103、我们打不了胜仗。
104、你的祖先名叫炎黄。
105、因为我听到一个声音大声的说：
106、毁了我们的殿堂。
107、第五，追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。第六，团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。
108、丝毫都打动不了你的铁石心肠？
109、那个礼仪之邦？
110、残酷的杀戮，
111、我也曾梦回大唐，
112、曾经有一条河流叫长江，
113、中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
114、我们可以拾起自己的文化，
115、圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，
116、然而血色夕阳中，
117、敌人都说，
118、曾经有一件羽衣——名叫霓裳！。
119、记得吗？
120、它依然会在中华大地上熠熠发光。
121、我记得了，
122、有人把它插进土壤，
123、谗士高张，
124、曾经有一个时代叫汉唐，
125、乃至他身上的衣裳。
126、却没了自己的衣裳。
127、闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子扇凉父亲睡觉的床和枕头以便让父亲早一点入睡。
128、虽九万里亦可扶摇直上。
129、可叹英雄遭忌，
130、溯游从之，宛在水中央。
131、为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
132、和一个叫李白的诗人云游四方，
133、有人相信，
134、把大片的土地拱手相让。
135、一缕忠魂终于消散在西湖之傍，
136、给你篇美文。。。
137、如山的尸骨，
138、弘扬传统文化在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，弘扬传统文化作文。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别，弘扬传统文化清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。
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