1、总是在发动战争，人民就疲惫了；总是打赢，君主就骄傲了。以骄傲的君主来率领疲惫的人民，这个国家就要灭亡了。
2、曾侯乙编钟相信大家都有所了解。曾侯乙编钟是战国早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青铜编钟组成的庞大的乐器。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。在《国家宝藏》中有这样一句话让我印象深刻：“这一个小小的编钟，可以敲出两个不同的音，互不干扰，和谐共处。这不就像曾国和楚国吗？在相邻的土地上生活，共同创造出灿烂的文明与文化。”这种相处模式，不就是人们一直以来孜孜追求的心愿吗？邻里和睦，和谐相处。
3、因为《国家宝藏》，我知道了，每一件文物都蕴含着或感人，或悲伤的故事。它们不是死寂沉闷的，而是鲜活的。只有我们用心聆听，走进文物中，才能发现其中的秘密。
4、算下来能赢，就可以兴师动众地发动战争了，算下来自己的分没别人高，那就不要打了。孙子是不相信以弱胜强的，那是小概率事件。孙子不会拿国家民族的命运去赌那些小概率事件。
5、战国时代的特色，概括起来也是两件事，一个是“你争我战”，一个是“变法求贤”。从春秋到战国，战争规模越来越大，从几千、几万人到几万、几十万人。战得恢宏，争得惊人。黄河水，浪淘沙。当弱小诸侯被一个个淘汰时，有见识的诸侯国便开始革新变法，由弱变强，由小强到大强；便开始求贤用贤，由败转胜，由小胜到大胜。因为有“你争我战”，所以才有“变法求贤”；因为有“变法求贤”，所以胜利理所当然、失败也理所应该。
6、虽然不少法家因为改革而牺牲，但是经过他们主持的变革之后，战国时期的统治者们都不同程度地取得了富国强兵的效果。中央集权政治体制和新的经济体制，在各国也都得以确立。战国变法运动绵延一百多年，极大地改变了社会的面貌，其范围之广，影响之深，可谓史无前例。变法中形成了中国之后两千年的国家机器、经济结构和法律制度的雏形，虽然历经政权交替，朝代更迭，以君主为首的中央集权的官僚政治体制却一直统治着神州大地，历经风雨，未尝动摇，直到辛亥革命这场更大的变革风暴袭来，它才告别了历史舞台。
7、春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
8、《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
9、曾侯乙编钟是我国古代音乐史上的一个光辉成就，为今天古音律和编钟制造的研究，提供了珍贵的实物资料。
10、曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟。1978年出土于湖北随县的一座战国早期墓葬——曾侯乙墓中。出土时，整套编钟耸立如故。
11、如果打得赢，但是打不起，也不要打。
12、我国是世界上出土和收藏古代铜鼓最多的国家，广西又是我国出土和收藏古代铜鼓最多、品类最齐全的省份。广西境内至今已发现了从春秋战国到清代末叶的各个历史时期的铜鼓，种类齐全，数量达二千面以上。广西也是铸造和使用铜鼓具有悠久历史的地区之一，桂南、桂西南地区的骆越民族是最早制造并使用铜鼓的古代民族之一。从《后汉书》开始，关于广西地区铸造和使用铜鼓的情况，可谓史不绝书。直到今天，铜鼓习俗仍在广西少数民族地区流行。壮瑶铜鼓习俗是壮、瑶民族文化的重要组织部分，是壮、瑶民间文化的典型代表。其中，壮族铜鼓习俗已经被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录当中，成为一种活着的文化遗存。
13、因为行动必有代价，战争的代价极大，不要光想着战胜，要算一下这场仗打得值不值得。战国时期的李克对魏文侯说“数胜必亡”——胜仗打多了，国家反而要灭亡。为什么呢？因为“数战则民疲，数胜则主骄”。
14、《孙子兵法》第一篇讲“计”，不是奇谋巧计，而是强调要将优势、劣势、威胁、机会以及敌我双方的综合实力进行计算和评估。你要在决定是否开战之前，先衡量双方的实力。计算的内容是“五事七计”，你要对敌我双方从五个方面和七个科目进行打分，分多的胜，分少的败。你打完分以后就能“知胜”，这就叫“多算胜，少算不胜”。
15、春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。
16、这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益。
17、每一件文物，都是由一个个历史上鲜活生动的灵魂铸造，饱含着这些灵魂的欢欣或悲伤，荣耀或血泪。历史是英雄的历史，更是属于这些每一个平凡人，每一个默默奉献的灵魂的历史。
18、因为有“你争我战”、“变法求贤”，所以有“百花齐放”、“百家争鸣”。儒家、道家、法家、墨家……这些形成于春秋末和战国时的不同流派争芳斗艳、各显其能。到底何种观点最适宜？何种思想被推广？春秋战国的舞台一一检验。
19、怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子!我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
20、曾侯乙编钟音域宽广，有五个八度，比现代钢琴只少一个八度。钟的音色优美，音质纯正，基调与现代的C大调相同。考古工作者与文艺工作者合作探索，用此钟演奏出各种中外名曲，无不惊叹。
21、汉武大帝就演绎了主骄民疲的一生。他开疆拓土，战功赫赫，结果连年的战事严重破坏了国家的经济。他曾说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。”打了这么多胜仗，最后算下来，这些仗赢得都不值得。
22、《孙子兵法》讲的是以强胜弱而不是以弱胜强，因为弱胜不了强。
23、如果说，战国时期的各国变法是中国历史上第一次全国性变法，今天法学家们提出德治与法治相结合，是战国时期法家们提出了万物皆有法式之后不断演变与完善而来，可以说它已经覆盖了全部社会，指向了社会生活的任何一个对象。
24、云梦秦简则是由战国晚期及秦始皇时期的小官吏一条条书写累积而成，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，竹简里主要记载了秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，这都为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了丰富的资料。至今，已有一万多云梦秦简出土。看完不由让我感慨，从古至今，都是这些在平凡工作岗位上默默奉献的人创造出了无数让人叹为观止的奇迹。
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