1、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。
2、《庄子治家格言》
3、五、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。
4、一个家庭的贤内助，最为重要。丈夫性情刚烈或过于恼怒的时候，妻子解劝他一声，可以省却很多麻烦事，便积累无限阴功；如果怂恿他一声，却激怒了多少事，便累积了无限祸害。
5、见穷苦亲邻，须加温恤。
6、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
7、每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。
8、忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
9、交正道友，别无情人;
10、凡家庭患难，莫大于母鸡司晨。妇人贤惠的还可以，如果不贤惠的妇人处理家庭事务，必然酿成灾祸。
11、假如子女天资笨拙愚钝，不是读书之人，可让他选择职业，早一点熟练，通达世务，只求做好人，不一定要做好官。种田、手艺、经商，书画，占卜都可营生。一个人有了正常的职业，富不为非作歹，穷不伤失节操。但是不可以什么都不学，仅用读书来延误子女。
12、早谢却无情之友，须就近有道之士。
13、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
14、持俭持家，忠孝持家，仁信持家。
15、静以修身，俭以养德。
16、糜家的代表人物叫糜竺。麋竺是徐州富商，先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。在刘备最潦倒之时给予刘备很大的帮助，使他重新振作。刘备入主益州后，拜糜竺为安汉将军，地位在诸葛亮之上，为刘备手下众臣之最。
17、甄家，袁绍的主要经济支柱。
18、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
19、开明守法平凡人，诚信平等文明户。
20、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
21、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。
22、忍几句乐，耐一时悠;
23、四、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
24、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
25、一日读书一日功，一日不读十日空。
26、近两千年来，糜竺为后人留下很多宝贵的精神财富，其中最为重要的是《糜氏祖遗治家格言》，是糜竺为糜氏后人制定的做人做事法则。题目为治家格言，但治家仅为其中的一部分。全文实际上包含了为人父母、兄弟同根、夫妇操守”、子孙教育、朋友相交、宗戚和睦、善待下属、积德惜福、读书法则、谨言慎行、治家方略、为人处世等十几个方面的内容。它是根据古人的生活实际，总结出来的做人做事的经验。语言经典，说理透彻，道理明白。对糜氏后辈有着教育、规劝、效仿、激励的作用。作为糜氏后人有必要去学习与传承。
27、由俭入奢易，由奢入俭难。
28、以自控调节情绪，以豁达克服猜忌，以放松缓解紧张，以宁静消除烦燥。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。
31、夫妻显贵是有区别的。男子谦和有礼，行为庄重，不可轻慢；女子温柔得体，贤淑端庄，不可逢迎讨好；情欲之间的感觉，无外乎容貌俊俏，仪表温柔，动静有型，言语有节，举止有常，这就叫相敬如宾。世间的人们往往沉湎于床席之欢，放纵于亲昵之态，行为放荡，不拘小节，戏弄嬉笑无度。作为丈夫怎么能振兴纲常，家教又怎么能施行呢？
32、有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
33、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
34、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
35、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。
36、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
37、施惠无念，受恩莫忘。
38、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
39、主妇在家中重在准备食物，必须亲自担当烹饪，督促完成饭食工作。日守闺房，亲自纺织，到老都不跨越中门，这对难侍之女也一同约束。如有放肆任性，逾越礼教，游山玩水，看戏烧香，露体而不节制的妇人，有违氏族家法，作为丈夫，必须痛恨而阻止。
40、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
41、卫家，曹操的主要经济支柱。
42、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
43、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
44、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
45、勿营华屋，勿谋良田。
46、为人子女，孩子时期，父母老师的教育，适宜严厉，切勿宽容。在严厉的督责之下，用以柔服，使他的血气收敛，知道身心等诸多举动有所顾忌，不敢放肆。宽容则会让孩子情感肆意放纵，过错与恶念集聚。所以严父的责任不可一日虚度啊！
47、侈而惰者贫，而力而俭者富。
48、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
49、与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
50、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。（饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。）
51、束而不缚，爱而不溺。
52、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
53、子女不宜回避宾客。年少虽然无才能，如能正当的会见宾客，周旋于进退之间，从中学习。如一味地回避宾客，不让他会见，他丝毫不知道礼仪，一旦遇到宾客，手足无措，长大后被人轻视而看不起。
54、三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，这个时期的中国，有四大商业世家：
55、当朋友间的交情深厚时，不可将私密的事情全部告诉对方，恐怕一旦双方交恶，变为语言凭证。即使朋友失和，也不能用过头话指责对方，假如激愤平复，朋友和好，是多么追悔前言啊！
56、妇人见识短小，度量狭窄。在父母兄弟身上多用一些银钱，也是理所当然，尽量不必对妇人说，免得家庭不和。
57、成家容易，创业艰辛;
58、为人处事要常常有一个态度，就是“简朴”，节俭，很朴实，朴实就是很实在，不虚华，不打肿脸充胖子，不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法，这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到，你教育孩子你连目标都搞错了，那怎么可能教出圣贤孩子？你从小就是功利在引导他，他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子，首先我们当父母的人要先教育自己，叫教儿教女，先教自己。
59、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。
60、大丈夫成家容易，士君子立志不难。
61、子女年少，不懂事理；学艺还未纯熟，尤其要认真学习别人的技艺。特别是遇到不同的客人在一起时，要用道义教育他，要他博览文学，劝他为人端庄，勉励他清静廉洁，警示他勤勉谨慎，出入要谦和。不议论官场是非，不议论时政得失，不宣扬他人过错，不闲谈他人隐私，不挑拨他人矛盾，不滋长他人争斗，不传播谣言，不说讥笑贬低他人的话。虽然是一席之话，胜读十年诗书。语言所到之处，胜过众多朋友的忠言赐教。
62、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
63、己所不欲，勿施于人;
64、厚德载物，自强不息。
65、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
66、退一步阔，让三分安;
67、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
68、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
69、俭节则昌，淫佚则亡。
70、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
71、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
72、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
73、《糜氏祖遗治家格言》为古文，2017年6月，江苏扬州仪征族人糜长义前后花了十多天的时间，将其解读为白话文，近万字，分几次刊登。
74、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.
75、八、见色而起淫心，报在妻女。
76、做仁义事，读圣贤书;
77、《治家格言》全文
78、人无忠信，不可立于世。
79、孝亲敬老始于心，以德治家践于行。
80、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
81、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
82、宁栽家草，不踩野花;
83、《糜氏祖遗治家格言》白话文（二）
84、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
85、日出而作，日入而息。
86、糜家能够成为三国时期的四大商业世家，靠的就是这本《治家格言》。
87、立志不难，践行可贵;
88、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
89、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
90、独门独户不独居，相亲相经常相知。
91、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
92、七、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
93、居身务期质朴，教子要有义方。
94、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
95、克勤于邦，克俭于家。
96、人生在世，富贵在天。
97、夫妇选配婚姻，不可攀高枝。唯有选择勤劳朴素之家，察看女子的性情，娶回做媳妇。嫁入门以后，做什么自己定。可以帮助丈夫，风范妯娌，教育子孙，这样的家风逐渐变得淳朴，也是一个家庭所求的啊！如果攀附高贵门第，学习奢靡华丽女子，只管矜持炫耀，家风将一天天变得奢靡。
98、朋友有财物流通的义务。贫穷急难之中，相互接济，给予帮助，这种恩情胜过骨肉至亲。但是被接济者，应当感恩；接济者切不可自以为功，到处炫耀。如果做客于异乡，舟船旅途来往者，属于新交，应考虑接济我的人是否在诱惑我？恩待我的人是否在窥探我？这样的人算不上朋友，与人交往，不可以不慎重啊！
99、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
100、家有老，万事好，孝为道，需行早。
101、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
102、一家之计在于和，一生之计在于勤。一日不学则心坠一时不敬则心放。
103、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
104、后妻或前妻子女。这当中也有难以相处的，妻子不一定不贤惠，子女不一定不孝顺。双方互生猜疑之心，你一言，我一语。言者无心，听者有意；犯错的人无意，见到的人有心。渐渐地走到了失欢的地步，造成终身遗恨。作为丈夫，怎么能可以偏听偏信，而不早有预感呢！
105、吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊。
106、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
107、贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。
108、凡为人子女，对待长辈要和言悦色，步履紧趋；要谨言，不可乱说；要慎行，不可疾走。走路蹦跳的女孩，尤其要遵守这个家训。不积善，不可能生出聪明的儿子；不读书，不可能登上贵显之地。积善可以培养自己的根本，读书可以达到自己是志向，二者缺一不可。
109、耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
110、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
111、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
112、莫论他短，只管自非;
113、光阴似箭，日月如梭。
114、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
115、居身务期简朴；教子要有义方。
116、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
117、《朱子治家格言》精华：
118、孝敬父母是等不得的。
119、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
120、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。
121、二、居身务期简朴；教子要有义方。
122、清贫勿愁，富贵莫夸;
123、吃苦有味，守法无惊;
124、结交与自己志同道合的人。
125、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
126、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
127、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
128、三、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
129、最可怕的是骄傲，最可恶的是虚伪，最可悲的是懒惰，最可恨的是妒忌，宽容是一种胸怀，宽容是一种修养，宽容是一种美德，宽容是一种力量，有理想才有追求，有纪律才有约束，有知识才有本领，有道德才有爱心。
130、家和万事兴，邻睦百年福。
131、自我检讨，刻苦耐劳。
132、事事都要有准备，不能临渴再掘井。
133、糜氏治家格言：
134、若事事勤思善问，何患不一日千里?
135、见到人有喜庆的事情，不可以生嫉妒。见到人有祸患，不可以有幸灾乐祸之心。
136、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
137、子女虽然勤苦读书，不可不让他知道农耕的艰难；虽然从事农耕，不可不让他知道诗书的风雅。
138、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
139、糜家，刘备的主要经济支柱。
140、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
141、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
142、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
143、鲁家，孙策、孙权的主要经济支柱。
144、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
145、六、施惠无念，受恩莫忘。
146、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
147、伦常乖舛，立见消亡。
148、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
149、退一步自然优雅，让三分何等清闲。
150、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
151、凡事当留余地，得意不宜再往。
152、行善为宝，守法最珍。
153、宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。
154、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
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