1、出自唐朝诗人虞世南的《蝉》。这两句诗托物言志，表明人只要洁身自好、志向高远，就可以声明远扬，而不必借助或依附外界的力量。我们可以用“居高声自远”赞扬他人的崇高品格，或赞美别人站得高、看得远，见解独到。
2、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
3、扩展资料
4、这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
5、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
6、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
7、蝉垂下像帽缨一样的触角，尽情吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
8、唐·虞世南
9、蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
10、蝉这首诗是什么意思？
11、这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。但也是托物言志。
12、蝉蝉（唐）虞世南垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
13、居高声自远，非是借秋风。
14、蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
15、而蝉正是因为站在高处，所以它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
16、垂緌饮清露，流响出疏桐。
17、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
18、《蝉》古诗意思：垂下细长触角的蝉正在畅饮甘甜清澈的晨露，在稀疏的梧桐树枝间发出流水一样不间断的鸣叫声。就是因为身居高处它的声音才能远远传播，并不是因为凭借了秋风的力量。
19、《蝉》唐.虞世南
20、答：《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：
21、这首诗的意思是：蝉垂下像蝉缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。全诗为：垂穗饮清露，流香出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
22、居高声自远，非是藉(jiè)秋风。“居高声自远，非是藉秋风”，揭示了一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬的道理。
23、居高声自远，非是藉秋风。
24、虞世南的《蝉》寓意是：君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。这首诗表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种从容不迫的气韵风度。供参考。
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