1、契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。
2、『一念觉即佛，一念迷即魔…』
3、应颂：又称重颂，和契经相应，而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。
4、《诗经》。是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
5、一切皆为虚幻。
6、《春秋》。
7、本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。
8、记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。
9、希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。
10、色即是空，空即是色。
11、对人恭敬，就是在庄严你自己。
12、自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。
13、从浅入深，从不了义到了义。
14、生死祸福，上帝所定。上帝爱你！上帝是创造天地万物唯一的神。信上帝得永生灵魂上天堂享永福。
15、方广：宣说广大深奥的教义。
16、讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。
17、因缘：是记载佛陀说法教化的因缘。
18、从有为到无为
19、论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
20、经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
21、律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
22、《论语》。是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
24、『善恶有报，因果不虚…』
25、“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。
26、譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。
27、『《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。』
28、本生：记载佛陀过去世种种大悲行。
29、嗡嘛呢叭咪吽
30、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
31、卍阿弥陀佛卐
32、『诸恶莫作，众善奉行…』
33、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
34、三藏十二部经
35、《周易》。即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
36、《大乘起信论》，略称《起信论》，是大乘佛教的一部论书，法性宗的提纲挈领之作，相传为马鸣菩萨依据《楞伽经》所造，依据真谛三藏之弟子曹毘为其所作传记，此论为真谛于太清四年（公元550年）译。篇幅凡一卷，是自隋、唐起对汉传佛教影响很大的一部论著。
37、“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南：
38、释迦摩尼是印度人，死了几千年，灵魂被上帝降在阴间，自身难保。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人，去跟随它们一起灵魂下地狱火湖里得永刑。
39、苦海无边，回头是岸。
40、论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。
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