1、鹿柴古诗是王维作品，题西林壁是苏轼诗作。
2、题西林壁宋.苏轼
3、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作，《题西林壁》是宋代大文豪苏轼的作品。这两首诗虽然都是描写山中景物，但各自的主旨立意却截然不同。
4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
5、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
6、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
7、《鹿柴》的艺术价值：
8、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。
9、余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
10、鹿柴的全诗如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
11、描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
12、（1）这首诗是王维后期山水诗的代表作品，描写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。
13、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
14、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
15、复照青苔上，出自唐代王维的《鹿柴》。
16、唐代诗人王维的这首《鹿柴》描写了一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。作者走进深山密林，山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。
17、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个空寂幽深的境界。
18、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
19、引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳
20、这是一首王维后期的山水诗代表作，描写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
21、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
22、空山不见人，但闻人语响。
23、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
24、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
25、鹿柴一诗中返景入深林，复照青苔上赏析
26、作者简介：
27、《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗富含哲理：如果陷入事物内部，往往不能准确了解事物的全貌。正如诗中所言：从正面、侧面、远、近、高、低不同角度看庐山，同一座山却都呈现出不同的形态。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为处在庐山之中。
28、之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
29、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
30、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
31、王维《鹿柴》
32、（2）这首诗的写作特点是以动衬静，以局部衬全局。
33、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
34、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
35、鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一，唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
36、《鹿柴》不是孟浩然写的，是一首王维后期的山水诗代表作，描写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。
37、《鹿柴》的意思是：山中空旷寂静，看不见人，只能听到人说话的声音。夕阳的金光射入树林，照在幽暗处的青苔上。
38、返景入深林，复照青苔上
39、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂；第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个空寂幽深的境界。
40、《鹿柴》中的景读ying，三声。返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
41、落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
42、鹿柴是王维的诗作，不是孟浩然。
43、《鹿柴》的原文是：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
44、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
45、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂；第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
46、《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”描写山林的空旷、幽静，表现出诗人闲逸脱俗的情趣。
47、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
48、原文如下：
49、衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
50、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
51、鹿柴王维〔唐代〕
52、《鹿柴》是唐期王维的诗。诗的前两句是＂ 空山不见人，但闻人语响。＂作品是在描述幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
53、按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
54、不是白居易写的。
55、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
56、返景入深林，复照青苔上。
57、《鹿柴》唐代王维原文：
58、要了解唐代诗人王维《鹿柴》的诗意，需要注意以下几点：
59、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，藉助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
60、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
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