1、由意欲捕鸣蝉，知这是在描写夏季。所见作者：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。注释 ⑴牧童：指放牛的孩子。 ⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶林樾：指道旁成阴的树。 ⑷欲：想要。 ⑸捕：捉。 ⑹鸣：叫。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
2、《夜书所见》描写的是秋季的景色。
3、白话文意思是瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
4、《所见》写的是盛夏，《小池》写的是初夏。《所见》是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了和平、宁静和优美如画的田园风光，刻画了的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表达了作者对田园风光的喜爱之情。《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。
5、是袁枚的《所见》的话，应该是夏天吧，“意欲捕鸣蝉”，蝉叫的话是夏天
6、乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
7、乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。
8、袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
9、《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。《春晓》、《村居》讲的是春天的景色。《所见》应该是夏或者秋吧！《小池》是初夏。
10、《夜书所见》这首诗描写的是秋季，写诗人客居异乡，静夜感秋，抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情，以及客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。
11、秋季。《山行》中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”中“霜叶”就说明是秋天。《赠刘景文》中“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”中“荷尽”和“菊残”都点明是秋天。《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。”
12、《所见》描写的是夏季的景色。
13、这首诗的作者是宋代叶绍翁，全诗原文如下：
14、袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
15、丛鸣蝉来看，应该是写的盛夏之时的景色，杨梅正当红，刚好是盛夏时光，鸣蝉阵阵。如果到秋天了，那么秋蝉如冻，自然不是，春天的话，蝉还没有完全生长发育。
16、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
17、这首诗是南宋诗人叶绍翁所写。这首诗前两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。后两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。
18、《所见》是一首五言绝句，是清代文人袁枚所作．本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。
19、嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
20、《所见》是一首五言绝句,是清代文人袁枚所作.本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情.丛鸣蝉来看,应该是写的盛夏之时的景色,杨梅正当红,刚好是盛夏时光,鸣蝉阵穿鸡扁课壮酒憋旬铂莫阵.如果到秋天了,那么秋蝉如冻,自然不是.春天的话,蝉还没有完全生长发育.
21、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
22、白话文意思是：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
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