1、昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
3、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
4、为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
5、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
6、是白居易写的长恨歌
7、翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
8、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
9、就是你你如玉彻天生成，在诸石中最有名。
10、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
11、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
12、君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
13、写诗软件是指能够自动生成诗歌的电脑软件。
14、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
15、缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
16、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
17、友于何日逢，小学终先匮。
18、干我茅斋半亩苔，马毙厩人欲就刑。
19、云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
20、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
21、排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
22、《格萨尔王传》。
23、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
24、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
25、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
26、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
27、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
28、风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
29、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
30、男儿功名遂，朋酒灞亭暌。
31、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
32、揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
33、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
34、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
35、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
36、惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
37、没得弘文李校书，有时取势气更高。
38、君王掩面救不得，回看血泪相和流。
39、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
40、男儿轗轲徒搔首，朋好殷勤多往还。
41、你如玉彻天生成，有时空望孤云高。
42、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
43、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
44、用户输入几个自己随意想到的名字、形容词，程序就能在几秒钟之内完成一首现代诗。人类最高智慧而产生的文学（诗歌），已经进入了“电脑制造”的时代
45、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
46、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
47、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
48、忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
49、没世何必称，有言颖叔子。
50、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
51、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
52、但教心似金钿坚，天上人间会相见。
53、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
54、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
55、友生招我佛寺行，波深汹涌落悬潭。
56、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
57、侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
58、你若不信爱，有酉齐斯旨。
59、遂令天下父母心，不重生男重生女。
60、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
61、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
62、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
63、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
64、“改写古诗词”是小学高年级古诗教学的常见练习之一。但由于受到诗词结构、句式的束缚，不少的学生将“改写”变成了纯粹的诗句翻译。如何指导才能彰显古诗词改写作品的丰富性，促进学生书面语言的发展，不少教师为此而困惑。 笔者以为，古诗词的改写是一种意境还原的语言实践，也就是将原本凝练的语言、深邃的意境、隐含的情感，通过“还原场景”的方法，叙述出来。要改写得具体、充实、活泼，必须引导学生在把握古诗原意的基础上，进一步走进诗人事发的场景，触摸诗人的情感脉搏，学会与诗人进行心灵对话，实现儿童的“在场”。学生有了“在场感”，再展开合理想象，才能更好地将诗人所见、所闻、所感以文字的方式进行还原。由于时空的跨越，要学生走进诗词的意境，是个难点。就我个人经验，常常采用“拉面”式引导： 一、揉――读出画面 所谓的“揉”，就是像做“拉面”的师傅一样，将大团软面经反复捣、揉、抻、摔后搓成长条，这样的面团才会有韧性。每一首古诗就如一个面团，你得让学生反复读，读懂古诗的每一个字，每一个词，每一句话的意思，读出诗中的情趣、意境，读出作者的情感，然后整体地思考古诗主要写了什么内容？是一处景，还是一件事？引导学生把这些景、这些事深深地印在脑海里，形成一个完整的画面，像放电影一样在脑海中不断地放映。 二、捏――聚集画面 做“拉面”的师傅揉好面团，不会直接拿出来拉，因为这样是很费劲的。他们一般是根据顾客需求的量，捏出小面团搓成长条后，才开始拉的。在改写古诗词时，同样是要捏出一个个“小面团”，即要从古诗的语言中提取出哪些人，哪些事，哪些景。把这些人、事、景提炼出来，就如同一个个小画面展现在面前，写起来就有了一些头绪。比如，改写《牧童》（人教版五年级下册），我们从诗中找到的人有牧童、作者吕岩，事有望原野、吹牧笛、望明月，景有原野、晚风、明月。将这些人、事、景进行梳理，就形成了具体可感的一个个小画面，为具体地描述古诗的内容打下了坚实的基础。 三、拉――放大画面 俗话说“拉面好似一盘线，下到锅里悠悠转，捞到碗里菊花瓣”。这足可见做拉面师傅的功夫，更看出了拉面的光滑筋道、柔韧绵长。古诗是语言浓缩的精华，字字珠玑，一般只有二三十字。极短的篇幅中，高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会。改写古诗要将这些浓缩的语言，还原成生活画面，还原诗人的诸种感受与意味。因此，在理出诗的人、事、景后，要在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，选取最能激发自己想象的东西作为切入点，展开合理的想象，然后把想到的内容通顺、连贯地写下来。例如改写《秋思》（人教版五年级上册），我们可以想象诗人“写信”“寄信”的过程，将诗人的语言、动作、内心活动具体地描述出来，再衬以一些秋景的描写，这样就能较好地表达出诗人那份绵长的“思乡”之情。 四、煮――整合画面 这是指改写后呈现的文章形式。鉴于学生的个体体验不同，我们可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的改变来增加文章的创新色彩；也可以适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料，使改写的内容更加具体，生动、形象。在表现形式上，大体整合成这样的两类：一是作品生成式，以诗人为主人公，还原诗中所描绘的意境、情感，呈现诗人创作的过程；二是体裁转化式，根据文本的意境及作者的情感，改编成小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等。
65、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
66、回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
67、金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
68、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
69、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
70、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
71、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
72、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
73、《格萨尔王传》是世界上发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了藏民族文化的全部原始内核，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书。
74、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
75、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
76、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
77、莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。
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