1、桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
4、李白坐船快要走了，忽然听到岸上唱歌跳舞送别的声音。即使那桃花潭里的水有千尺之深，也赶不上好朋友汪伦送我的万般深情。
5、作者:李白(唐代)
6、该诗的诗意是以朋友间的相互深情来打动人，故能流传千古。今天是中秋节，祝天下人节日快乐。
7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”最能体现李白和汪伦深厚友谊。
8、这首诗是李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道，“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。"忽闻岸上踏歌声"人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
9、即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
10、人在外，孤单伶仃落寂，突然有一个和自己并没有深交朋友，给了自己一份温暖，很看重自己，所以心中有了一种深深的感动，所以谢了这首诗答谢朋友的情谊，抒发自己的情怀。
11、李白乘舟将欲行
12、《赠汪伦》是唐代诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗，全诗的诗意是：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
13、相传汪伦是有名的歌手，才华横溢，对大诗人李白虽未见面，却惺惺相惜。为了能与李白相见，汪伦穷尽其法，终相见畅谈，三天不睡。然天下那有不散的宴席，分别的时候，李白深感汪伦的为人，就作此诗相送。
14、原文如下：
15、扩展资料
16、运用了夸张、比喻的修辞手法，比如：桃花潭水深千尺。
17、赠汪伦译文
18、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
19、栀子花开的答案是，好朋友汪伦准备远行了，写一首诗送给他，表达一下依依惜别的感情。古代不像现在，交通相当不便，如果一旦分别，想再见面，可能要很长时间很长时间，所以古代的人们，会更珍惜朋友之间的深情厚谊。后人常用，桃花潭水深千尺，来表达朋友之间的友谊深厚。
20、赠汪伦古诗里主要一句是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这两诗词表达了李白对汪伦情深意切的深厚的感情。桃花潭水虽然很深难见底，但根本无法与李白和汪伦之间的感情深。从这首诗印证了李白与汪伦之间不感情好。而且是无话不说的知心朋友和知音。
21、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
22、全诗原文如下：
23、《赠汪伦》是唐代诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗，全诗的诗意是：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
24、不及汪伦送我情
25、李白——《赠汪伦》赏析 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 李白是我们知道的最潇洒的古代大诗人。 古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗开头自直呼其名开始，又呼“汪伦”之名作结，反而显得真率，情味直表。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，很有见地。 诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。 正所谓炫烂之极，归于平淡，这就是诗人的真功夫、真本事和真韵味。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种高妙的诗风。 古诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。 然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，类大诗人李白者艺术手法多种多样，不能“定于一律”。 李白要乘舟走了，那他是怎么来的呢？ 李白斗酒诗百篇，一生游历名山川。袁枚在《随园诗话补遗》记载着这样一段神往、神游、神会、神交后而别离的千古绝唱： 原来，汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，生性豪爽，喜欢结交名士，仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。” 天宝十四载（755），李白接到这样的信，从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。 当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。 李白的《赠汪伦》就是这样诞生的，看起来只是哥们感情深，伤别离，其实没这么简单！因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白一上来也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！ 诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。 首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。 诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。 桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。 清代沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》） 显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。 显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。 “李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。 “忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。 这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。 很多古典诗词省略掉了抒情前的铺垫，直接开始抒情，理解该种诗词的关键就是要把抒情前的铺垫部分揣摩出来。另外，还有很多中国古典抒情诗词因为篇幅的关系，虽然有抒情前的铺垫，但是铺垫非常简约，如果不反复咀嚼品味，很难理解其中的关键点，《赠汪伦》就是一个典型的例子。这就叫“情到至诚始放歌” 汪伦，没有当过官，他和李白之间不是官宦之交，没有官场上俗鄙的谄媚阿谀；全唐诗成千上万，没有一篇是汪伦的作品，汪伦不是文人，他和李白之间也没有文人之间酸溜溜的做作和多愁善感，他们之间的情谊纯朴率真，是那种让李白没有任何负担的人情。李白离开桃花潭的时候，汪伦踏歌送行，自然是一番难舍难分的景象。 无论踏歌的人群是当时就在岸边还是正从远方走来，都让人不免觉得有些做作。虽然老乡们可能对李白也有仰慕之情，但是不太可能也有与汪伦一样情谊和心意，除非经过排练，怎么能心念相同？心念不同怎么能唱到一起去？可以想见，经过了排练的这种群舞群歌，不会有太多让李白感动的趣味。 踏歌，其实也完全可能是一个人用脚踏地做节拍，边走边唱。汪伦送行到岸边，知道从此和他仰慕敬爱的大诗人一别，实在难以再见，难割难舍之情萦绕于心，酸楚悲伤之意充斥于怀，言不足以达其情，语不足以尽其意，见斯人将去，突然忘乎所以，近于颠狂，踏地为拍，引吭高歌，至真至诚，尽情宣泄。 歌声或许浑厚而优雅，或许沙哑而俗土，其中充斥着的惜别之情可能还会因其俗土而更具感人的穿透力！ 情起突兀，歌起突兀，“忽闻”二字便真实记录下了李白在突起的歌声之中所受到的震撼。 李白，是善通情意的大诗人，是情到极致即放歌的豪爽之士！汪伦的情绪立刻感染了诗人敏动的情怀，汪伦的歌声立刻点发了豪士高歌的冲动，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”！ 人们公认李白是我国古代浪漫主义诗词的顶峰，其豪放之气往往直冲霄汉。但是李白的浪漫主义主要是其表现手法方面的特征，并不是内容方面的特征，对于这一点很多人理解不充分。李白豪放，但是并不达观，他的诗词的主基调是悲苦抑郁，不是乐观主义，这一点与现实主义大诗人杜甫是一样的。杜甫更沉着拙重，李白更激愤奔亢，两位怀才不遇的大诗人，几乎在历史上的同一时期遭遇了基本相似的坎坷命运，对这种命运的愤愤不平和不断抗争贯穿于两位大诗人的作品中，只不过表现特点不同罢了。所以，李白一生中写了很多以饯别为主题的诗，其基调大多是激愤或者惆怅，直白或隐晦地表达着终其一生怀才不遇的郁结。他的离别诗中少有《赠汪伦》这样没有丝毫悲怨的作品，诗章虽短，意味无穷，自然率真，空灵有余味。放在这样的大背景下读李白的诗，特别是这首《赠汪伦》，就别有一番体会了。
26、《赠汪伦》-李白
27、唐代：李白
28、这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。"忽闻岸上踏歌声"人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
29、我的答案是：赠汪伦这首诗题目的意思是李白临行时赠给朋友汪伦的诗。《赠汪伦》的作者是唐代诗人李白。全诗的内容是：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。李白和汪伦是很好的朋友，李白将要乘船离开时，汪伦为他踏歌送别，李白做这首诗表达自己和汪伦之间的深厚情谊。
30、原题解释：李白当年去桃花潭游玩，经常在当地村民汪伦家做客，临走前汪伦来送行，李白就写了一首诗赠送给他，“赠汪伦”就是这个意思。
31、全诗如下：
32、赠汪伦这首诗运用了衬托的修辞手法。
33、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。全诗原文如下：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。扩展资料这首诗是李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
34、全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李诗流传最广的佳作之一。
35、此诗用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
36、的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢。
37、起句“乘舟”表明是循水道，“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
38、真可谓是即景生情，寄情于景地借用了比喻、夸张、反衬的修辞手法，清水出芙蓉般地极自然平淡地写出了潭(水)深不见底，方见情谊真的内心真实世界。
39、《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
40、李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
41、桃花潭水深千尺
42、如果我们联系李白创作《赠汪伦》的大体时间，天宝14年(755)，及其李白狂放不羁，怀才不遇的一生来看。天宝14年12月正是安绿山发动兵变的一年，我们也可以从诗中明丽欢快的比兴夸张的手法中隐约寻出李白对污浊黑喑社会现实的忧患与愤世疾俗的情怀，更加珍惜与呼唤人间现实社会中仅存的那一点滴的真情存在。
43、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
44、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
45、意思如下：
46、忽闻岸上踏歌声
47、比喻、夸张。题目中问到的《赠汪伦》这首诗，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人、诗仙李白所作的一首经典的七言绝句，全诗语言优美，意境清新，韵律和谐，富有浓厚的感情色彩。全诗的最后两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以“深千尺”形容桃花潭水之深，运用了夸张的手法；以“深千尺的桃花潭水”形容汪伦对于自己的友情，运用了比喻的手法。所以回归到问题本身，《赠汪伦》所运用的修辞手法就是比喻、夸张。
48、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"两句李白信手拈来，先用"深千尺"赞美桃花潭水的深湛，紧接"不及"两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
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