1、是卧看牵牛织女星，这句诗出自杜牧的《秋夕》。全诗是:
2、七夕节，即农历七月初七。又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。
3、是“卧看牵牛织女星”而不是“坐看牵牛织女星”。这两句诗出自唐代诗人杜牧的《秋夕》。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
4、杜牧(唐)
5、诗人怜惜宫女的孤寂幽怨和悲惨命运。
6、秋夕杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。【注】天街:即天上的街市,可理解为星云星座。【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图,充满了寂寞凄清气氛。七夕由来农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。诗经的小雅中有一首诗：“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的荆楚岁时记里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写七夕双星：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。牛郎织女的故事大致如此，后世的天河配、天仙配、鹊桥会等平话或戏曲都大同小异；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。杜牧的秋夕诗：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫银河诗：“牛女年年渡，何曾风波生？”这些都为世人传诵，还有：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁轩也能执笔成诗，朗朗上口。牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演鹊桥仙戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”一首是：闺女求天女，更阑意未阑；玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，临风整线难；不知谁得巧，明旦试寻看。”这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
7、“卧看牵牛织女星”描写的就是“七夕节”。
8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。诗的内容是描写一位被冷落的宫女在秋季七夕之夜，在冷色的烛光照射画屏之下，百般聊赖，拿把罗扇扑打流萤，在宫阶上坐着，夜以深沉，凉意渐浓也不愿回屋就寝，她仰望牵牛织女星出了神。
9、七月七日，天上牛郎会织女
10、诗人描写了宫女孤寂幽怨的深宫生活，体现了宫女对真挚爱情的向往，同时也表达了诗人对宫女悲惨命运的深切同情。
11、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。秋夜里烛火映照着画屏，宫女手拿小扇扑打着萤火虫，也可见宫女所在庭院的荒凉，更显宫女的孤独寂寞。
12、是坐看牵牛织女星。
13、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。一个“卧”字，生动形象的写出了宫中女子疏懒无聊孤寂的现状，表达了对牛郎织女般美好爱情的向往。而“坐”字却逊色的多。
14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。夜晚的石阶清凉如水，宫女却是坐在台阶上默默注视着牛郎织女星。
15、坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。
16、《秋夕》是一首宫怨诗，作者怜惜宫女不幸的命运，这位宫女举目无亲、百无聊赖，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中的苦闷心情。
17、民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。所以后来就有了“七夕节”。
18、秋夕中诗人怜惜宫女的爱情，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
19、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
20、天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
21、银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
22、《秋夕》前两句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”描绘了深宫生活的图景，表现出深宫中宫女的寂寞与无聊。古诗里常以秋扇比喻弃妇，“轻罗小扇”即象征着持扇宫女被遗弃的命运。
23、首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
24、是卧看牛郎织女星，此句出自唐代诗人杜牧的《秋夕》。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
25、应该是坐看牵牛织女星。此诗写的是失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。皇宫中的石阶已经很凉了，夜已深沉寒意袭人。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。满怀心事在这仰望之星空。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
26、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
27、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
28、轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。
29、这两句中“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
30、秋夕：秋天的夜晚。
31、卧看牵牛织女星,坐看牵牛织女星皆可.“卧看牵牛织女星”出自《秋夕》,是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句,是一首宫怨诗.
32、第一句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。第二句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
33、后两句“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星"把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前，表现了宫女对真挚爱情的向往，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
34、诗人没有正面地刻写宫女叹息愁怨、伤心溅泪，也没有一字道及宫女耗费青春对自己的无聊、寂寞生活的怨恨，而是通过对她的某个轻意之举的形象细致的刻画，让人们感觉到深藏于宫女心底的痛苦和渴望，同情之心油然而生，含蓄曲折，韵味有致。
35、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。《秋夕》的内容：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
36、牵牛织女星：属两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。----
37、银烛：银色而精美的专蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。
38、卧看牵牛织女星”出自唐代杜牧的《秋夕》，原文如下：
39、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的意思是：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牵牛织女星。出自唐代杜牧的《秋夕》。这句话表现了一位宫女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。寄托了诗人对宫女的同情。
40、《秋夕》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
41、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
42、我觉得情理上应该是坐看哦天阶夜色凉如水，宫里的冰冷的台阶，女孩子躺在上边，怎么说也不符合意境呢，多不雅。虽然“卧看”听起来很闲逸慵懒，但是要看对象的哦。另外七夕的时候多少也有点凉意了，卧睡乘凉不是很必要。坐在那里，摇着扇子，看着星星，很寂寞，有点惆怅
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