1、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
2、遍身罗绮者，不是养蚕人。
3、晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
4、妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
5、——唐代诗人张继的《山家》
6、率时农夫，播厥百谷。
7、《观刈麦》——(唐)白居易
8、诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
9、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
10、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
11、诗经·七月》（节选）
12、子规声里雨如烟。
13、道狭草木长，夕露沾我衣。
14、乡曲无知己，朝端乏亲故。
15、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
16、绿遍山原白满川，
17、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
18、《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
19、仓禀无宿储，徭役犹未已。
20、在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
21、夜来南风起，小麦覆陇黄。
22、《农家望晴》——(唐)雍裕之
23、《悯农其二》
24、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
25、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
27、土膏释原野，白蛰竞所营。
28、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
29、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
30、力尽不知热，但惜夏日长。
31、粤余任推迁，三十犹未遇。
32、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
33、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
34、《诗经》——《十亩之间》采桑歌
35、微雨众卉新，一雷惊蛰始。
36、噫嘻成王，既昭假尔。
37、《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣。
38、唐·雍裕之
39、江上往来人。但爱鲈鱼美。
40、种豆南山下，草盛豆苗稀。
41、吏禄三百石，岁晏有余粮。
42、丁壮俱在野，场圃亦就理。
43、《贫女》——(唐)秦韬玉
44、唐·李绅
45、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
46、农事诚素务，羁囚阻平生。
47、田家少闲月，五月人倍忙。
48、才了蚕桑又插田。
49、【先秦】佚名
50、吏禄三百石，岁晏有馀粮。
51、苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
52、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
53、聊从田父言，款曲陈此情。
54、卜邻近三径，植果盈千树。
55、方惭不耕者，禄食出闾里。
56、《乡村四月》——(宋)翁卷
57、《悯农》——(唐)李绅
58、弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
59、锄禾日当午，汗滴禾下土。
60、作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
61、园居知风月，野居知星霜。
62、烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
63、《锄禾》——(唐)李绅
64、相随饷田去，丁壮在南冈。
65、眷然抚耒耜，回首烟云横。
66、慕隐既有系，图功遂无成。
67、缀景未及郊，穑人先偶耕。
68、——宋代诗人翁卷的《乡村四月》
69、【晋】陶渊明
70、归园田居五首·其三
71、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
72、【唐】李绅
73、书剑时将晚，丘园日已暮。
74、其中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，
75、昨日入城市，归来泪满巾。
76、园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
77、《田园作》——(唐)孟浩然
78、《农家望晴》
79、春耕一粒粟，秋收万颗子。
80、另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”“伐木许许”的词句。这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。
81、乡村四月闲人少，
82、念此私自愧，尽日不能忘。
83、《悯农其一》
84、谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
85、衣沾不足惜，但使愿无违。
86、足蒸暑土气，背灼炎天光。
87、《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。
88、世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
89、这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
90、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
91、《四时田园杂兴》——(宋)范成大
92、萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
93、故池想芜没，遗亩当榛荆。
94、田家几日闲，耕种从此起。
95、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
96、《江上渔者》——(宋)范仲淹
97、骏发尔私，终三十里。
98、冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
99、一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧
100、君看获稻时，粒粒脂膏香。
101、春种一粒粟，秋收万颗子。
102、家田输税尽，拾此充饥肠。
103、关于劳动的古诗
104、复有贫妇人，抱子在其傍。
105、《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往。
106、“断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。
107、亦服尔耕，十千维耦。
108、南楚春候早，余寒已滋荣。
109、《悯农二首·其一》
110、复有贫妇人，抱子在其旁，
111、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
112、《雨过山村》——(唐)王建
113、饥劬不自苦，膏泽且为喜。
114、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
115、这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
116、《观田家》——(唐)韦应物
117、望断金马门，劳歌采樵路。
118、悯农二首·其二
119、曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
120、四海无闲田，农夫犹饿死。
121、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
122、《观刈麦》
123、足蒸暑土气，背灼炎天光，
124、君看一叶舟，出没风波里。
125、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
126、今我何功德，曾不事农桑。
127、——清代诗人黄燮清的《秋日田家杂咏》
128、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
129、听其相顾言，闻者为悲伤。
130、归来景常晏，饮犊西涧水。
131、《诗经》中，有很多关于劳动的诗。
132、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
133、诗经·颂·噫嘻
134、妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
135、麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
136、《游山西村》——(宋)陆游
137、《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
138、唐·白居易
139、《蚕妇》——(宋)张俞
140、细处无闲田，农夫犹饿死。《乡村四月》
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